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城市随迁老人的精神生活与社区融入 被引量:56
1
作者 姚兆余 王鑫 《社会工作》 2010年第18期43-45,共3页
随迁老人是指与进城子女一起生活而户籍在农村的老年群体。本文在实地调查的基础上,从闲暇时间利用、社区活动参与、社区情感和心理认同等方面描述老人的精神生活状况,发现该群体精神生活单调、很少参与社区活动、对城市社区的认同度低... 随迁老人是指与进城子女一起生活而户籍在农村的老年群体。本文在实地调查的基础上,从闲暇时间利用、社区活动参与、社区情感和心理认同等方面描述老人的精神生活状况,发现该群体精神生活单调、很少参与社区活动、对城市社区的认同度低。要改善随迁老人的精神生活,必须通过社区融入的方法,组织多样化的社区活动,扩大老年人社会交往的范围,帮助他们重新构建一个新的社交网络,从而改善他们的精神生活状态。 展开更多
关键词 城市 随迁老人 精神生活 社区融入
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马、中、西伦理思想的会通与当代中国伦理精神的建构 被引量:6
2
作者 高广旭 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第1期1-9,共9页
基于马、中、西伦理思想的会通建构面向当代中国伦理现实的伦理精神,是当代中国马克思主义伦理学研究的重大课题。伦理道德的历史形态和精神形态既是伦理精神的自我异化和扬弃异化的发展历程,也是人类对自身作为伦理存在的理论自觉过程... 基于马、中、西伦理思想的会通建构面向当代中国伦理现实的伦理精神,是当代中国马克思主义伦理学研究的重大课题。伦理道德的历史形态和精神形态既是伦理精神的自我异化和扬弃异化的发展历程,也是人类对自身作为伦理存在的理论自觉过程。以历史唯物主义为精神内核的马克思主义伦理思想揭示了伦理道德的社会历史本质,在伦理道德的历史形态与精神形态双重变奏的意义上,为实现马、中、西伦理思想的精神会通奠定了学理基础。建构当代中国伦理精神不仅是关于当代中国伦理道德形态的理论之思,更是关于当代中国伦理道德问题的实践之思。作为理论之思,它旨在还原当代中国社会伦理现实的精神本质;作为实践之思,它旨在塑造当代中国人伦理存在的精神品格。 展开更多
关键词 马、中、西伦理思想 精神会通 当代中国 伦理精神
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中国共产党人精神谱系融入高校思政课教学研究
3
作者 杜立文 高松林 田辉 《高教学刊》 2024年第4期181-184,共4页
中国共产党人精神谱系是中国共产党历经磨难而风华正茂的文化基因,是新时代高校思政课丰厚而鲜活的教学资源。要科学界定中国共产党人精神谱系的基本内涵,探析中国共产党人精神谱系融入高校思政课的价值旨趣,在此基础之上,从“为何融入... 中国共产党人精神谱系是中国共产党历经磨难而风华正茂的文化基因,是新时代高校思政课丰厚而鲜活的教学资源。要科学界定中国共产党人精神谱系的基本内涵,探析中国共产党人精神谱系融入高校思政课的价值旨趣,在此基础之上,从“为何融入”“融入什么”“如何融入”三个层面分析中国共产党人精神谱系融入高校思政课的实现路径,以期充分发挥中国共产党人精神谱系的感召力、凝聚力和影响力,为高校思政课落实立德树人根本任务和提升思政课教学实效提供有力支撑,为大学生“筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵”,引导其成为培养担当民族复兴大任的时代新人。 展开更多
关键词 中国共产党人 精神谱系 高校思政课 融入 思想政治教育
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论伟大改革开放精神 被引量:4
4
作者 包心鉴 《中国井冈山干部学院学报》 2019年第2期27-33,共7页
在深入总结我国改革开放伟大实践、领导推进新时代改革开放伟大征程中,习近平总书记多次鲜明地提出"伟大改革开放精神"。伟大改革开放精神,是我国改革开放伟大实践的精神结晶,是党的坚强领导与人民群众首创精神的有机融合,是... 在深入总结我国改革开放伟大实践、领导推进新时代改革开放伟大征程中,习近平总书记多次鲜明地提出"伟大改革开放精神"。伟大改革开放精神,是我国改革开放伟大实践的精神结晶,是党的坚强领导与人民群众首创精神的有机融合,是中华民族精神的时代升华,是将新时代改革开放进行到底的强大动力,是推进社会变革、促进人的全面发展的巨大精神力量。伟大改革开放精神,贯穿于改革开放各个历史时期,渗透于改革开放和经济社会发展一切方面,潜移默化为人们新的价值取向和行为方式,从本质上说是一种革命的精神、斗争的精神。在中国特色社会主义新时代,尤其在当前改革攻坚阶段和发展关键时期,进一步弘扬和践行伟大改革开放精神,对于更深层次地坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,进一步推进重要领域和关键环节的改革开放,创造中华民族的更大奇迹,具有特殊的价值和意义。 展开更多
关键词 伟大改革开放精神 精神结晶 有机融合 时代升华 精神力量
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大学校园文化建设的三个维度及其整合 被引量:4
5
作者 王子坤 《安徽警官职业学院学报》 2011年第3期122-124,共3页
校园文化是一个多维的结构。从文化哲学的角度看,大学校园文化内含校园物态文化、制度文化和精神文化三个维度。大学校园文化建设应是这三个层面的协同共进、系统整合,忽视其中任何一个层面,都将贻误大学文化建设的整体进程。
关键词 大学 校园文化 物质文化 制度文化 精神文化 整合
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试论藏传佛教与丽江社会文化的整合 被引量:2
6
作者 赵沛曦 许敏 《红河学院学报》 2007年第1期17-20,共4页
本文证引文献资料,从云南丽江的政治、经济、文化等方面深入系统地探讨了自唐朝以来藏传佛教与丽江社会的相互关系,从而揭示了藏传佛教与丽江各族社会生活和精神文化从磨合到相互交融、渗透及依存的整合现象。
关键词 藏传佛教 丽江 社会生活 精神文化 整合
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当下中国精神文明建设的基本方面及其实施路径阐释 被引量:1
7
作者 吴辉 《河北民族师范学院学报》 2018年第4期21-25,共5页
伴随改革开放的过程,近几十年,中国社会转型特征愈加明显。考察改革开放过程中的中国精神文明及其建设,对建构中国社会秩序及社会道德整合具有重要意义,事实上,当下中国精神文明已构成中国社会发展的精神支撑。就背景而言,社会转型及其... 伴随改革开放的过程,近几十年,中国社会转型特征愈加明显。考察改革开放过程中的中国精神文明及其建设,对建构中国社会秩序及社会道德整合具有重要意义,事实上,当下中国精神文明已构成中国社会发展的精神支撑。就背景而言,社会转型及其带来的结构和价值观的嬗变是中国精神文明建设的现实语境;就主题而言,社会团结是中国精神文明建设的题中之义;就规范路径而言,文明自觉则是中国精神文明建设及实施的必然要求;中国精神文明建设作为当前中国文明自觉的重要目标,为中华民族的崛起提供文明基础。 展开更多
关键词 社会转型 精神文明 道德整合 实施路径
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新形势下浙台青年心灵融合发展路径研究——以温台青年互动交流为例
8
作者 王春柳 匡娜 《特区经济》 2022年第8期112-116,共5页
当前,浙台青年互动交流日益频繁,且内容丰富,形式多样,通过活动、交流等,一定程度上促进了情感融合,心灵契合。但心灵融合不仅仅是互动交流,也不是一朝一夕就能做到的,需不断创新载体,优化路径且要持之以恒。本文以在浙的台湾青年为研... 当前,浙台青年互动交流日益频繁,且内容丰富,形式多样,通过活动、交流等,一定程度上促进了情感融合,心灵契合。但心灵融合不仅仅是互动交流,也不是一朝一夕就能做到的,需不断创新载体,优化路径且要持之以恒。本文以在浙的台湾青年为研究对象,以温台青年的互动交流为研究案例,通过问卷调查分析,提出打造“同学情”“民族情”“朋友情”等浙台青年心灵融合发展的新路径。 展开更多
关键词 新形势 浙台青年 心灵融合
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科学精神与人文精神整合的实践研究——以高中体育教学为例 被引量:1
9
作者 周红岩 《当代体育科技》 2021年第1期186-187,190,共3页
教育的功利性越来越浓厚,人文培养则渐渐被人们所轻视。教师与学生几乎以同一种实效性的眼光来看待今天的教育。当然体育教育就更加显得其地位的轻薄和无足轻重了。该文主要是通过阐述学校体育教学中存在的人文精神和如何正确培养学生... 教育的功利性越来越浓厚,人文培养则渐渐被人们所轻视。教师与学生几乎以同一种实效性的眼光来看待今天的教育。当然体育教育就更加显得其地位的轻薄和无足轻重了。该文主要是通过阐述学校体育教学中存在的人文精神和如何正确培养学生的人文精神和科学精神,以及提倡运用合理的评价手段评价学生,来进一步唤起社会对于体育教学的重视。 展开更多
关键词 科学精神 精神整合 体育教学 实践研究
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跨欧亚发展带 被引量:1
10
作者 В.И.亚库宁 钟建平 《俄罗斯学刊》 2014年第5期29-35,共7页
"跨欧亚发展带"是关于欧亚大陆共同发展的地缘经济、地缘政治和地缘文化全新构想。如今多数国家践行的以后工业化理论为基础的新自由主义发展范式实质上导致了世界各国发展的不均衡和发展动力不足等问题。而作为其替代性选择... "跨欧亚发展带"是关于欧亚大陆共同发展的地缘经济、地缘政治和地缘文化全新构想。如今多数国家践行的以后工业化理论为基础的新自由主义发展范式实质上导致了世界各国发展的不均衡和发展动力不足等问题。而作为其替代性选择的跨欧亚发展带提出全然不同的理念:共同发展、合作、和平地向新发展范式演进,把价值范畴引入经济领域。跨欧亚发展带既包括交通运输基础设施,也包括能源、科技、教育和社会基础设施等,将为包容性发展搭建平台,将为一体化发展创造条件,同时又划分为单纯的国家层次、欧亚地区层次、跨大陆层次、全球层次等若干战略层次。中俄铁路合作对于跨欧亚发展带的意义不言而喻。 展开更多
关键词 跨欧亚发展带 精神型经济 一体化基础设施 中俄铁路合作
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应对古代文学中“爱国”与“忠君”思想划出正确坐标
11
作者 张文郁 《保定师专学报》 2001年第1期6-9,共4页
忠君思想在我国古典文学的爱国主义中不是局限性,而是一个本质的特征。“爱国”与“忠君”思想是整个封建社会的精神支柱,它们既矛盾又统一地存在于我国古典文学的爱国主义中。二者都占居主导地位。
关键词 古典文学 爱国 忠君 精神支柱
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至美与至善的精神契合:美育的伦理性
12
作者 文广会 《延安大学学报(社会科学版)》 2020年第4期91-95,共5页
美育意识和美育能力的培养是当代青年学生知识水平和专业能力的重要方面,作为一种人文性的教育活动,美育具有深刻的伦理性。从人类历史的发展来看,美育与伦理教育彼此奠基、互相交融,均以对人生的至善追求为根本价值取向,以健全人格的... 美育意识和美育能力的培养是当代青年学生知识水平和专业能力的重要方面,作为一种人文性的教育活动,美育具有深刻的伦理性。从人类历史的发展来看,美育与伦理教育彼此奠基、互相交融,均以对人生的至善追求为根本价值取向,以健全人格的培养和塑造为基本目标,审美教育中追求的至美和伦理教育中追求的至善彼此在精神上相契合。在教育方法上,二者也都具有过程性、养成性和反思性的特点。 展开更多
关键词 美育 伦理 精神契合 美学
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心理学的整合之路
13
作者 王金奎 《雁北师范学院学报》 2003年第4期102-104,共3页
心理学的研究对象应该重新理解,意识作为心理学的研究对象具有精神性、生理性、社会性三个属性。心理学是两级三次的整合模式,即初级整合(包括意义整合和生理整合)和次级整合,只有经过这三次整合,心理学才能实现最后的统一。
关键词 心理学 整合 意识 精神性 生理性 社会性 属性
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精神权利研究——以署名权和保护作品完整权为主轴 被引量:12
14
作者 李雨峰 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2003年第2期107-112,共6页
人类学的研究成果认为 ,精神权利的观念已经久远 ,但精神权利的制度化却是近代西方的产物。对争议中的冒名行为 ,笔者认为乃是属于侵害作者署名权的行为。我国法上有关保护作品完整权的规定尽管构造合理 ,但失之偏颇。通过比较法上的研... 人类学的研究成果认为 ,精神权利的观念已经久远 ,但精神权利的制度化却是近代西方的产物。对争议中的冒名行为 ,笔者认为乃是属于侵害作者署名权的行为。我国法上有关保护作品完整权的规定尽管构造合理 ,但失之偏颇。通过比较法上的研究 ,笔者提出了完善我国法的建议。 展开更多
关键词 精神权利 署名权 作品完整权 中外比较 版权法 著作权法
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构筑新时代中华民族共有精神家园 被引量:7
15
作者 纳日碧力戈 陶染春 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第2期5-12,共8页
我国各族人民共同建设社会主义现代化国家、推进中华民族伟大复兴,离不开中华民族共有精神家园提供的强大精神支持。新时代国家全面建设、实现中华民族伟大复兴中国梦与铸牢中华民族共同体意识互为条件、互相促进。中国式现代化有特殊性... 我国各族人民共同建设社会主义现代化国家、推进中华民族伟大复兴,离不开中华民族共有精神家园提供的强大精神支持。新时代国家全面建设、实现中华民族伟大复兴中国梦与铸牢中华民族共同体意识互为条件、互相促进。中国式现代化有特殊性,也有普遍性,既要立足本土,也要放眼全球。中华优秀传统文化中的宇宙观、天下观、社会观、道德观既属于中华民族,也属于全人类。各民族的中华文化认同和共有精神家园构筑必须在交往交流交融和“有形有感有效”中实现,只有真的面对面才能真的交朋友,只有紧紧手挽手才能紧紧心连心。交往交流交融和“有形有感有效”离不开共有精神家园的归属,共有精神家园、交往交流交融必须落实在“有形有感有效”之上,而“有形有感有效”要能够促进交往交流交融和共有精神家园构建。交往交流交融、“有形有感有效”和共有精神家园这三个方面不仅要融为互相关联的整体,也要生长在中华文化认同的“根”上、凝聚在中华民族认同的“魂”里。“美美与共,天下大同”是构筑中华民族共有精神家园的关键路径。在处理好主干、总体与枝叶、部分之间关系的同时,也要注意包容差异、丰富多彩。只有这样,中国式现代化才能够在自立、自信、自强的同时,借鉴一切人类优秀成果,以中华民族创新智慧和中国化时代化经验丰富人类命运共同体的新形态。 展开更多
关键词 中国式现代化 新时代 中华民族共有精神家园 “形气神”交融 人类命运共同体
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社会主义精神文明建设系统观 被引量:7
16
作者 秦书生 《系统辩证学学报》 2002年第2期78-81,共4页
运用系统方法对精神文明建设系统的组成要素作了较为系统的分析 ,阐述了物质文明与精神文明的辩证关系 ,提出加强精神文明建设的总体思路。
关键词 社会主义 精神文明建设 整体性 系统观 系统方法 物质文明 构成要素 系统辩证统一性
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城镇化背景下的乡村文化空间重构--以S省花园社区为例 被引量:2
17
作者 赵翠翠 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第3期119-128,172,共11页
城镇化进程中,如何重构文化生活空间,满足大众的精神文化需求,进而增强人民群众的获得感、幸福感和安全感,是当代乡村现代化建设及城乡关系融合发展过程中不可忽视的重要问题。作为大众精神文化需求之重要构成的民间信仰空间及其仪式性... 城镇化进程中,如何重构文化生活空间,满足大众的精神文化需求,进而增强人民群众的获得感、幸福感和安全感,是当代乡村现代化建设及城乡关系融合发展过程中不可忽视的重要问题。作为大众精神文化需求之重要构成的民间信仰空间及其仪式性活动,在一定意义上可以帮助搬迁民众适应新社区生活,并在城市生活中重构其文化空间、身份归属与意义认同。基于对花园社区管理民间信仰相关举措及其现状特征的深入考察,集中论述村落神像被集中安置于城市道观空间后大众精神生活及其秩序的异地重构与心态适应问题,可以发现基于乡村地域崇拜的民间信仰从乡村文明进入城市文明之后,其空间灵验及神圣性所面临的消解弱化以及重构的可能。这些空间重构,说明大众文化需求及其偏好的多元化转向、家庭关系及其代际差异等个体化变迁,对于重塑民间信仰及其乡村现代价值、重构大众精神文化空间具有重要意义。 展开更多
关键词 城镇化 文化空间 精神需求 城乡融合
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中国共产党人精神谱系融入高职思政课探索
18
作者 尚彦 《辽宁高职学报》 2024年第1期73-76,共4页
在两个一百年奋斗目标历史交汇期,把中国共产党人精神谱系融入高职院校思想政治理论课教学中,是新时代大学生思想政治教育理论课深化发展的新任务新要求,是落实立德树人教育根本任务的有力举措。在新的历史条件下,如何把握中国共产党人... 在两个一百年奋斗目标历史交汇期,把中国共产党人精神谱系融入高职院校思想政治理论课教学中,是新时代大学生思想政治教育理论课深化发展的新任务新要求,是落实立德树人教育根本任务的有力举措。在新的历史条件下,如何把握中国共产党人精神谱系的深刻内涵,如何把握中国共产党人精神谱系与大学生思想政治教育的内在关系,如何把握中国共产党人精神谱系与高职院校思想政治理论课教学的“精准对接”,是当下思想政治教育工作者们需要亟待研究和着力解决的重要课题。 展开更多
关键词 中国共产党人精神谱系 融入 思政课
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中国共产党人精神谱系融入高校思想政治教育路径探索
19
作者 雷祖军 唐元 《湖北开放职业学院学报》 2024年第16期140-143,共4页
中国共产党人的精神谱系是中国共产党成立以来历经风雨的重要精神标志,也是中国特色社会主义的重要组成部分。然而,在当今大学思想政治教育中,如何将中国共产党人精神谱系融入教育路径中,成了一项重要的研究课题。本文通过分析中国共产... 中国共产党人的精神谱系是中国共产党成立以来历经风雨的重要精神标志,也是中国特色社会主义的重要组成部分。然而,在当今大学思想政治教育中,如何将中国共产党人精神谱系融入教育路径中,成了一项重要的研究课题。本文通过分析中国共产党人精神谱系的起源和演变过程,回顾高校思想政治教育的历史变迁。结合当前高校思想政治教育的现状,探索了中国共产党人精神谱系在高校思想政治教育中的融合路径,以期在思想政治教育领域做出新的积极贡献。 展开更多
关键词 中国共产党人精神谱系 思想政治教育 高校 融合路径
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以“融”为导向创作民族艺术构筑中华民族共有精神家园--以五十六个民族乐器《同奏一首歌》等为案例
20
作者 陈姗姗 祁进玉 《青海民族研究》 北大核心 2024年第2期82-89,共8页
在以铸牢中华民族共同体意识为主线的民族工作中,应积极运用舞台元素呈现中华民族共同体的艺术形象,用各民族共有共享的中华文化符号塑造中国的国家形象,用传统的民族文化艺术构筑中华民族共有精神家园。艺术作为情感表达媒介,可以搭建... 在以铸牢中华民族共同体意识为主线的民族工作中,应积极运用舞台元素呈现中华民族共同体的艺术形象,用各民族共有共享的中华文化符号塑造中国的国家形象,用传统的民族文化艺术构筑中华民族共有精神家园。艺术作为情感表达媒介,可以搭建起各民族间沟通的桥梁,同时可以促进不同文化之间的交融互动,导向文化的更深层次。以歌舞乐艺术作品为载体,能够展现和诠释中华文化符号、中华民族形象,体现各民族文化的融合,展示各民族交往交流交融的生动图景,通过其感染力加强对中华文化的认同。以五十六个民族乐器《同奏一首歌》和民族打击乐与舞蹈《鼓舞中华》作为案例,分析以“融”为导向的民族艺术创作的特点与意义,结合与创作者的访谈资料进行深入解读。 展开更多
关键词 中华民族共有精神家园 民族歌舞乐 以“融”为导向
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