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城市随迁老人的精神生活与社区融入 被引量:57
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作者 姚兆余 王鑫 《社会工作》 2010年第18期43-45,共3页
随迁老人是指与进城子女一起生活而户籍在农村的老年群体。本文在实地调查的基础上,从闲暇时间利用、社区活动参与、社区情感和心理认同等方面描述老人的精神生活状况,发现该群体精神生活单调、很少参与社区活动、对城市社区的认同度低... 随迁老人是指与进城子女一起生活而户籍在农村的老年群体。本文在实地调查的基础上,从闲暇时间利用、社区活动参与、社区情感和心理认同等方面描述老人的精神生活状况,发现该群体精神生活单调、很少参与社区活动、对城市社区的认同度低。要改善随迁老人的精神生活,必须通过社区融入的方法,组织多样化的社区活动,扩大老年人社会交往的范围,帮助他们重新构建一个新的社交网络,从而改善他们的精神生活状态。 展开更多
关键词 城市 随迁老人 精神生活 社区融入
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从小区到社区——社区“精神共同体”的意义重塑 被引量:34
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作者 王冬梅 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第7期31-36,共6页
传统的熟人社区既是一个"地域共同体",更是一个"精神共同体"。然而,在中国社会转型过程中,两者出现了错位——"人文区位"意义上的"社区"越来越让位于"地理空间"意义上的"小区&q... 传统的熟人社区既是一个"地域共同体",更是一个"精神共同体"。然而,在中国社会转型过程中,两者出现了错位——"人文区位"意义上的"社区"越来越让位于"地理空间"意义上的"小区"。"社区精神"的缺失使本应属于初级群体的邻里关系名存实亡,日常生活世界紧张、疏离,社区排斥和社区矛盾问题丛生。综观中国内地与港澳台两岸四地的社区发展经验,在社区建设的早期阶段都曾把重点放在社区基础设施建设方面,而对"精神共同体"建设的关注不足。在致力于人类宜居家园的探索过程中,应深刻理解和把握社区作为人类日常生活领域的价值和意义,并在此基础上创新社区工作机制,从推动制度化的社区公民参与、建构"事缘型"的社区支持网络、发掘"在地化"的社区志愿服务、探索网络化时代的社区自组织新形式等方面入手,把建设富有人情味的现代熟人社区作为社区工作的根本着力点。 展开更多
关键词 社区 精神共同体 地域共同体
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论多民族国家精神共同体的建构及价值 被引量:29
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作者 马俊毅 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期13-22,共10页
多民族国家的建构,除了具象的共同体的建构外,还要构建抽象的精神共同体。本文从共同性内涵和包容性内涵两大方面,论述了多民族国家精神共同体形成的政治哲学基础及其重要价值,并对其如何建构的路径进行分析。多民族国家精神共同体的共... 多民族国家的建构,除了具象的共同体的建构外,还要构建抽象的精神共同体。本文从共同性内涵和包容性内涵两大方面,论述了多民族国家精神共同体形成的政治哲学基础及其重要价值,并对其如何建构的路径进行分析。多民族国家精神共同体的共同性内涵包括:民族(nation)的精神;人民(people)的命运共同体意识;可共享的善的价值理念。包容性内涵包括:统一的多民族国家观;国格、族格、人格的涵括统一;包容差异的多元文化主义。融通共同性和包容性,多民族国家要以政治文明、法治、理性等精神包容传统的民族文化与精神,并实现民族精神共同体的现代性建构。作为多元一体的中华民族,要以社会主义核心价值观作为构建现代民族精神共同体的核心理念和连接纽带。 展开更多
关键词 多民族国家 共有精神家园 精神共同体 核心价值观 国家认同
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论大学之灵性 被引量:24
4
作者 侯长林 张新婷 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2016年第7期100-104,共5页
大学是充满灵性的有机体,灵性是大学创造的源泉动力,是大学存在的有机基础,是大学智慧的丰满场域。灵性教育是大学教育目标的最高境界,发展人的灵性是大学教育的本真价值选择。构建充满灵性的大学共同体,须制定灵性教育方案,开展灵性教... 大学是充满灵性的有机体,灵性是大学创造的源泉动力,是大学存在的有机基础,是大学智慧的丰满场域。灵性教育是大学教育目标的最高境界,发展人的灵性是大学教育的本真价值选择。构建充满灵性的大学共同体,须制定灵性教育方案,开展灵性教学科研,打造文化管理团队,创建优雅校园环境。 展开更多
关键词 大学 灵性教育 灵性共同体
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从地域认同到文化共享——牧区民族互嵌式社区的实践路径 被引量:19
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作者 李静 于晋海 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期41-44,共4页
民族互嵌是"建设各民族相互嵌入式社会结构和社区环境",是现阶段我国民族社区研究的基本路径。在构建民族互嵌过程中,需要重塑民族社区的内涵,并思考各民族成员在相互交往中实现嵌入式的互助与相互依赖的实践路径。通过经济... 民族互嵌是"建设各民族相互嵌入式社会结构和社区环境",是现阶段我国民族社区研究的基本路径。在构建民族互嵌过程中,需要重塑民族社区的内涵,并思考各民族成员在相互交往中实现嵌入式的互助与相互依赖的实践路径。通过经济互嵌、居处互嵌及文化互嵌的实践,形成社区共同话语、共同市场及共同情感,使社区结构和内涵从"地域共同体"向"精神共同体"转变。与此同时,民族互嵌也是对铸牢中华民族共同体意识在微观层面进行的路径探索。 展开更多
关键词 民族互嵌 民族社区 牧区城镇化 精神共同体
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多民族国家共同体的建构与治理——身份政治的发展与影响 被引量:18
6
作者 马俊毅 《学术界》 CSSCI 北大核心 2017年第2期97-106,共10页
基于民族认同的民族主义政治对于建构现代民族国家具有决定影响;对于亚国家层次多民族和族群政治身份的承认,促成了多民族国家共同体的建构。20世纪下半期开始,身份政治的发展及政治治理对于身份政治诉求的有效应对,促进了西方自由主义... 基于民族认同的民族主义政治对于建构现代民族国家具有决定影响;对于亚国家层次多民族和族群政治身份的承认,促成了多民族国家共同体的建构。20世纪下半期开始,身份政治的发展及政治治理对于身份政治诉求的有效应对,促进了西方自由主义政治哲学的发展和治理理念、治理实践的发展。在近20年来,西方国家人口出生率下降,接纳的移民数量大幅度增长,在西方国家经济增长不力的情况下,移民对于社会造成压力,出现了本土主义。在本次英国脱欧、美国大选中,曾经作为主流群体的英国人、美国白人群体,用选票实施了"本土主义的身份政治",笔者将其总结为"反应性身份政治",[1]即在其他族群身份政治的压力下,某些群体以身份政治进行族群边界的强化和自我利益的保护。这是一个值得关注的现象,也说明身份政治具有无限的变化发展可能,对于人类政治和共同体有着重大和深刻的影响。 展开更多
关键词 多民族国家 精神共同体 身份政治 治理现代化 反应性身份政治
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城市退休老人精神需求现状及社区支持 被引量:18
7
作者 丁志宏 《南京人口管理干部学院学报》 CSSCI 2012年第3期37-40,64,共5页
城市退休老人的精神需求包括尊重、健康、情感、文化娱乐、自我实现等8个方面,具有需求强、内容多、层次高、差异大等特点。目前,城市退休老人精神需求满意度较高。社区应通过加强人文和物质环境建设、开展各种文化娱乐活动、加强社区... 城市退休老人的精神需求包括尊重、健康、情感、文化娱乐、自我实现等8个方面,具有需求强、内容多、层次高、差异大等特点。目前,城市退休老人精神需求满意度较高。社区应通过加强人文和物质环境建设、开展各种文化娱乐活动、加强社区之间的联系和资源共享等措施,进一步提升城市退休老人的精神生活品质。 展开更多
关键词 人口老龄化 城市退休老人 精神需求 精神关爱 社区支持
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社会企业与社区邻里关系的重建--以四个社会企业为例 被引量:13
8
作者 张维维 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期64-78,157,共16页
在基层社会治理的背景下,邻里社区并不简单是邻里居民的日常生活场域,它更是一个公共生活的空间和基层社会治理单位,邻里关系也不仅是一种从点头之交、简单的交谈到提供有限帮助的私人性日常交往关系,它更是一种由赋权与参与、合作、支... 在基层社会治理的背景下,邻里社区并不简单是邻里居民的日常生活场域,它更是一个公共生活的空间和基层社会治理单位,邻里关系也不仅是一种从点头之交、简单的交谈到提供有限帮助的私人性日常交往关系,它更是一种由赋权与参与、合作、支持与互助以及提供服务型构的组织化社会交往网络。因此,现代邻里关系的症结不是人情味的淡化,也不是个体间信任与支持网络的消退,而是组织化社会交往和公共联系的缺失。社会企业作为一种全新的组织化形态,它赋权给邻里居民,引导他们参与邻里事务,开展各种形式的合作,促进邻里互助,创造一种新的社区服务供给模式,为邻里居民的共同交往和公共生活的重建提供了新的方案。根据社会企业与社区的依存关系,将社会企业嵌入社区分为四种类型:社区内生型、资源利用型、资源嵌入型和市场嵌入型,采用聚类抽样的方法,选择四个社会企业作为典型案例,为社会企业重建社区邻里关系提供经验证据。 展开更多
关键词 邻里社区 社区邻里关系 社区精神共同体 社会企业
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简论西方社会的精神共同体思想 被引量:13
9
作者 韩洪涛 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期97-101,共5页
作为社会理想的精神共同体是人类对未来美好生活的永恒追求,西方社会中关于精神共同体的思想散落在政治思想名家的典籍里,本文以精神共同体的内涵发展为主线,论述了西方精神共同体思想的三个发展阶段——亚里士多德的"至高至善的... 作为社会理想的精神共同体是人类对未来美好生活的永恒追求,西方社会中关于精神共同体的思想散落在政治思想名家的典籍里,本文以精神共同体的内涵发展为主线,论述了西方精神共同体思想的三个发展阶段——亚里士多德的"至高至善的社会团体"、滕尼斯"真正的人的和最高形式的共同体"、社群主义的"文化的、心理的、信仰的共同体"。 展开更多
关键词 精神共同体 亚里士多德 滕尼斯 社群主义
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后单位制时代的中国城市社区治理——从地域共同体到精神共同体 被引量:10
10
作者 尹广文 林秀梅 《山西师大学报(社会科学版)》 2015年第2期44-48,共5页
随着单位制的逐渐解体和街居制管理功能的退化,社区成为社会治理的基本单元。针对当前中国城市社区治理的困境,要实现城市社区的建设和发展,以解决市场经济兴起和单位制解体后出现的一系列问题,并推动作为社会治理单元的社区建设,核心... 随着单位制的逐渐解体和街居制管理功能的退化,社区成为社会治理的基本单元。针对当前中国城市社区治理的困境,要实现城市社区的建设和发展,以解决市场经济兴起和单位制解体后出现的一系列问题,并推动作为社会治理单元的社区建设,核心在于实现社区从一个单一的地域共同体到人们的精神共同体转变的社区再组织化,而且只有基于此才能真正实现社区治理体制创新,进而推进中国社会的治理体制创新。 展开更多
关键词 后单位制时代 社区治理 地域共同体 精神共同体
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基于空间三元辩证法的历史社区更新策略研究——以苏州薛家湾历史社区为例 被引量:2
11
作者 吴尧 张璐艺 《中国名城》 2024年第7期50-55,共6页
首先解析空间三元辩证法的理论内容,阐明历史社区三元空间的辩证关系和互动机制,运用空间三元辩证理论将历史社区解构为物质空间、精神空间和社会空间3个层面;其次以苏州薛家湾历史社区为例,对其三元空间进行现状梳理和问题总结;然后分... 首先解析空间三元辩证法的理论内容,阐明历史社区三元空间的辩证关系和互动机制,运用空间三元辩证理论将历史社区解构为物质空间、精神空间和社会空间3个层面;其次以苏州薛家湾历史社区为例,对其三元空间进行现状梳理和问题总结;然后分析其空间生产中的主要矛盾;最后围绕物质空间的保护与再利用、精神空间的发展与复合多元化、社会空间的延续与更新3个方面,开展薛家湾历史社区三元空间整体更新和平衡发展的路径探索。 展开更多
关键词 空间三元辩证法 物质空间 精神空间 社会空间 历史社区 空间生产 薛家湾历史社区
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小说《岛上书店》共同体的文学想象
12
作者 唐静文 李晴云 《新余学院学报》 2024年第1期46-51,共6页
以斐迪南·滕尼斯的共同体理论为视角,探讨了小说《岛上书店》对多维共同体的建构,即平等相待、包容和睦的地缘共同体和同向同行、同甘共苦的家庭共同体以及同心同德、读书向善的精神共同体。三种形式的共同体相互联系、相互影响、... 以斐迪南·滕尼斯的共同体理论为视角,探讨了小说《岛上书店》对多维共同体的建构,即平等相待、包容和睦的地缘共同体和同向同行、同甘共苦的家庭共同体以及同心同德、读书向善的精神共同体。三种形式的共同体相互联系、相互影响、和谐共生。地缘共同体为家庭共同体和精神共同体的发展提供了情感联结的地理基础,精神共同体架起了联通地缘共同体和家庭共同体的精神桥梁,家庭共同体反过来又支撑和强化了地缘共同体和精神共同体。地缘共同体、家庭共同体和精神共同体的文学想象交织呈现,相互依存,建构了天时、地利、人和的美好世界。 展开更多
关键词 《岛上书店》 地缘共同体 家庭共同体 精神共同体
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都市空间中的“厨房”以及蔬菜、瓜果的形而上意义——吉本芭娜娜《厨房》论 被引量:4
13
作者 李征 《复旦外国语言文学论丛》 2009年第2期51-57,共7页
《厨房》是日本当代女作家吉本芭娜娜的代表作。本文以作品着墨最多的家庭空间——"厨房"为切入点,重点考察了这一空间作为存在之基的样态及意义。在后工业社会中,展示主体间性的空间日益萎缩,"厨房"成了主人公退... 《厨房》是日本当代女作家吉本芭娜娜的代表作。本文以作品着墨最多的家庭空间——"厨房"为切入点,重点考察了这一空间作为存在之基的样态及意义。在后工业社会中,展示主体间性的空间日益萎缩,"厨房"成了主人公退守的最后一片田园。本文从这一角度对主人公视线中蔬菜瓜果、花草树木等植物所呈现出的形而上寓意作了分析。伴随着后工业社会的历史进程,"厨房"的主人也出现了新老交替的迹象。作品中另一个人物惠理子身上,即体现了一种新的生存形态。对此,本文也给予了充分的关注和考察。 展开更多
关键词 都市空间 精神共同体 主体间性 田园牧歌
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人工智能时代人机交互的精神生产 被引量:4
14
作者 邹静 《学术探索》 CSSCI 2023年第10期37-44,共8页
人机交互的精神生产是人工智能时代精神生产的新样态,既具精神生产的一般性,又兼具特殊性,是马克思精神生产理论在人工智能时代的创新与发展。人的内在需要与外部科技的双向互动、人工智能体作为劳动产品与生产力的双重面向、技术本身... 人机交互的精神生产是人工智能时代精神生产的新样态,既具精神生产的一般性,又兼具特殊性,是马克思精神生产理论在人工智能时代的创新与发展。人的内在需要与外部科技的双向互动、人工智能体作为劳动产品与生产力的双重面向、技术本身的智能逻辑与技术应用的资本逻辑相互交织为人机交互的精神生产方式预留了出场空间。人机交互的精神生产通过人与机器动态互补的协调配合,有助于打破两者的二元对立,共同创造物质与精神价值。但要达到“自由的精神生产”,须以机器的社会主义应用为前提、以负责任的科技创新为方向、以有效的科技伦理治理为保障。这既是对传统精神生产活动的超越,也是破解人工智能技术资本主义应用的关键所在,对正确处理人与机器之间的关系、建构人机共同体具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 精神生产 人机交互 自由 共同体
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“优秀共青团员”视角下的民族高校精神共同体建构路径研究 被引量:1
15
作者 卢荷 余正台 《教育学术月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期82-90,共9页
建构民族高校精神共同体,进而构建中华民族共同体,是多民族高等教育的灵魂。但共同体建设仍处在“先行后知”状态,缺乏实证分析和有效理论指导。研究聚焦“优秀共青团员”的民族高校精神共同体建设路径,讨论民族高校精神共同体建设的意... 建构民族高校精神共同体,进而构建中华民族共同体,是多民族高等教育的灵魂。但共同体建设仍处在“先行后知”状态,缺乏实证分析和有效理论指导。研究聚焦“优秀共青团员”的民族高校精神共同体建设路径,讨论民族高校精神共同体建设的意义、内涵、方法、系统化等建构路径问题。根据激活扩散模型,民族高校大学生“优秀共青团员”概念的心理结构分为四方面:正向品质、传统美德与和平理想、国家领导人与道德楷模、党团组织与法律道德;这四方面符合精神共同体内化的价值系统和正式的社会控制力量两个过程形塑的本质特征。正向品质、传统美德与和平理想构成了内在的道德价值体系,国家领导人与道德楷模、党团组织与法律道德构成了外在的规范系统。在此基础上,探讨建构民族高校共青团共同体,以及以共青团为载体,与高校学术共同体、管理共同体、多民族共同体合力打造民族高校精神共同体体系。在民族高校精神共同体建设的过程中,将多民族学生深度融入中华民族共同体之中。 展开更多
关键词 优秀共青团员 内隐观 聚类分析 民族高校大学生 精神共同体
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《第五个孩子》及《浮世畸零人》中的共同体想象
16
作者 李婷婷 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2024年第5期31-36,共6页
多丽丝·莱辛在小说《第五个孩子》及其续作《浮世畸零人》里呈现了家庭空间中血缘共同体的构建与解构,并突出了社会空间中以友谊为联结纽带和以情感为归属的精神共同体的构建,揭示了后现代社会中人性缺失且冷漠疏离的阴暗面,也表... 多丽丝·莱辛在小说《第五个孩子》及其续作《浮世畸零人》里呈现了家庭空间中血缘共同体的构建与解构,并突出了社会空间中以友谊为联结纽带和以情感为归属的精神共同体的构建,揭示了后现代社会中人性缺失且冷漠疏离的阴暗面,也表现了对共同情感和精神归属的渴望。运用滕尼斯等人的共同体理论来解析这两部作品,有助于理解莱辛创作中的共同体想象和她对后现代社会人类生存现状的反思。小说主人公班·骆维特悲剧性的结局暗示着理想的共同体需要包容和求同存异,这也是莱辛一贯的人本主义思想和共同体情怀的体现。 展开更多
关键词 《第五个孩子》 《浮世畸零人》 血缘共同体 精神共同体
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老年人的精神保障问题研究 被引量:4
17
作者 樊改娟 《山西青年管理干部学院学报》 2006年第4期70-72,共3页
老年人的精神保障是一个广义上的概念,不仅包括来自家庭的情感慰藉,也包括来自社会对老年人的情感慰藉。社区在老年人的精神保障方面发挥着重要作用,有着自身的优势,同时也存在着难以弥补和替代家庭精神保障的先天缺陷。因此,社区精神... 老年人的精神保障是一个广义上的概念,不仅包括来自家庭的情感慰藉,也包括来自社会对老年人的情感慰藉。社区在老年人的精神保障方面发挥着重要作用,有着自身的优势,同时也存在着难以弥补和替代家庭精神保障的先天缺陷。因此,社区精神保障功能始终只是家庭精神保障功能的有效补充,老年人的精神保障需求最终还要依靠家庭保障来满足。 展开更多
关键词 精神保障 社区 家庭
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构建中华文明标识体系的历史逻辑、理论逻辑与丰富内涵
18
作者 章舜粤 《重庆工商大学学报(社会科学版)》 2024年第6期10-18,共9页
构建中华文明标识体系是党的二十届三中全会提出的重要目标,是新时代以来党的宣传思想文化工作的重要组成部分。可以从精神标识、符号象征、物质文明标识、非物质文明标识等多重层面去认识中华文明标识,并构建一个较为完备的体系。构建... 构建中华文明标识体系是党的二十届三中全会提出的重要目标,是新时代以来党的宣传思想文化工作的重要组成部分。可以从精神标识、符号象征、物质文明标识、非物质文明标识等多重层面去认识中华文明标识,并构建一个较为完备的体系。构建中华文明标识体系具有其重要性与必要性,它是推进“第二个结合”的必然要求,是推动文化传承发展的内在要求,是推进中国式现代化的迫切需要,是铸牢中华民族共同体意识的内在要求,是增强文化自信的重要体现,也是促进文明交流互鉴的时代要求。未来,要坚持以习近平文化思想为指导,巩固中华文化主体性,深化文化体制机制改革,进一步构建中华文明标识体系。 展开更多
关键词 中华文明标识 精神标识 象征 符号 共同体
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媒介记忆的“转场”与“转化”——基于抗战电影纪念馆的个案考察
19
作者 邵鹏 赵若邑 魏松昊 《传媒观察》 CSSCI 2024年第7期88-97,共10页
媒介塑造英雄,媒介传颂英雄,英雄事迹成为时代的坐标被人们所铭记,英雄精神被一代一代传承与弘扬。但是,当媒介所瞩目的“记忆强光”逐步走向边缘成为“记忆微光”时,那些过往的英雄记忆也在经历演变。本文以经典电影《地雷战》为研究个... 媒介塑造英雄,媒介传颂英雄,英雄事迹成为时代的坐标被人们所铭记,英雄精神被一代一代传承与弘扬。但是,当媒介所瞩目的“记忆强光”逐步走向边缘成为“记忆微光”时,那些过往的英雄记忆也在经历演变。本文以经典电影《地雷战》为研究个案,通过考察地雷战纪念馆,并深度访谈讲解员后发现,媒介记忆经过实体化的“转场”已经成为历史记忆的组成部分,并逐步演变为集体记忆代际传承和共享价值“转化”的中介,最终媒介的英雄记忆铸造了地缘共同体的精神气质,进而升华为有更深层次共识的精神共同体。因此,虽然媒介记忆的“强光”在岁月的磨砺中逐渐成为“微光”,但仍然是英雄叙事与在地经验的连接纽带,也是每代人接续奋斗、共创美好未来的力量源泉。 展开更多
关键词 抗战电影 媒介记忆 英雄 记忆之场 精神共同体
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基于民间性的确定性:城市社区居民精神生活困境及幸福路径建构
20
作者 徐凯赟 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期106-114,共9页
城市社区居民精神生活的困境治理是社区治理现代化的重要命题。从日常生活民间性角度看,城市社区居民日常知识体系的适用性、情感依恋的稳定性、价值信念的统一性维系和支撑其精神生活的确定性,从而促进其精神生活主体结构功能的良性发... 城市社区居民精神生活的困境治理是社区治理现代化的重要命题。从日常生活民间性角度看,城市社区居民日常知识体系的适用性、情感依恋的稳定性、价值信念的统一性维系和支撑其精神生活的确定性,从而促进其精神生活主体结构功能的良性发展。当日常生活民间性遭遇高度复杂性和不确定性环境时,就会呈现出日常知识的陌生感、社会关系的疏离感和消费观念的迷失感,使城市社区居民的精神生活陷入不确定性困境,人们原有的精神生活矛盾不断被激化,精神生活碎片化、物化、世俗化等问题由此产生。优化城市社区居民的精神生活需要积极应对不确定性危机,增强人们在日益复杂和不确定社会生活中的适应性,寻求日常生活民间性的确定性。具体而言,需要建构日常知识体系,增强精神生活的可预知性;加强社区社会组织建设,促进社区居民之间的密切关联;倡导回归日常生活民间性的价值信念,形成社区生活共同体意识,即以城市社区居民为主体,重建社区文化的民间性,在社区营造、社区治理等实践中提升精神生活质量,建构日常生活叙事,呈现社区生活中人、事、物的丰富意义。 展开更多
关键词 精神生活 不确定性 日常生活 民间性 城市社区 路径建构
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