宋兴运用风药及芳化药物治疗过敏性紫癜经验

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作者 江昀峰 金钊 宋兴(指导) 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第2期775-778,共4页

当前中医对过敏性紫癜的诊疗研究多围绕热性病机展开,宋兴教授认为湿邪郁闭类证是本病不可忽视的一类情况,指出临床中存在对此证的过用寒凉、闭塞阳气、郁遏湿邪等误治问题。其强调应具体问题具体分析,反对妄执某言;注重从气机运动及气... 当前中医对过敏性紫癜的诊疗研究多围绕热性病机展开,宋兴教授认为湿邪郁闭类证是本病不可忽视的一类情况,指出临床中存在对此证的过用寒凉、闭塞阳气、郁遏湿邪等误治问题。其强调应具体问题具体分析,反对妄执某言;注重从气机运动及气化能力失常论治百病,强调应从湿邪郁闭玄府、妨碍津气升降出入导致皮下出血分析,指出基本病机为湿郁络伤;治疗上重视风药与芳化药物的透化湿邪、疏达玄府能力。针对湿邪郁闭兼气虚、兼痰浊或湿浊,寒化导致寒湿郁闭,热化导致湿热郁闭等情况,提出了疏透芳化佐益气、佐通利三焦,寒湿型重温化开宣,湿热型重芳香疏透等治疗思路。 展开更多

关键词 风药 芳化药物 过敏性紫癜 宋兴 辨证论治 经验

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关于宋鈃、尹文学派划分的思考 被引量：3

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作者 朱智武 《南京邮电学院学报（社会科学版）》 2001年第4期36-39,62,共5页

关于先秦诸子所属学派的划分 ,历来就存在分岐。而对宋、尹文的学派属性 ,争议尤多 ,自先秦以降 ,众说纷纭 ,莫衷一是 ,总结起来有如下三种不同意见 :一、名家学派说 ,认定宋、尹文是名家学者 ;二、墨家学派说 ,认为宋、尹文是墨... 关于先秦诸子所属学派的划分 ,历来就存在分岐。而对宋、尹文的学派属性 ,争议尤多 ,自先秦以降 ,众说纷纭 ,莫衷一是 ,总结起来有如下三种不同意见 :一、名家学派说 ,认定宋、尹文是名家学者 ;二、墨家学派说 ,认为宋、尹文是墨家后学 ,属于“别墨”的一支 ;三、道家黄老学派说 ,认为此二人是活动于稷下学宫的道家黄老学派的学者。宋、尹文究竟属于哪一学派呢 ?笔者认为应将此二人分而论之 :宋属墨家 ,尹归稷下道家黄老。 展开更多

关键词 宋xing 尹文 名家 墨家 道家 黄老学派 学派属性

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真武汤论治眩晕经验撷要 被引量：3

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作者 叶冰 吴淑昆 吴施国 《成都中医药大学学报》 2021年第2期73-75,共3页

《伤寒论》第82条是仲景用真武汤治疗眩晕的典范,第316条又提示本方适应证的临床表现可广泛见于呼吸、消化、神经等多个系统。宋兴教授曾指出,真武汤所主眩晕的病机为肾阳虚衰、寒水不化、浊阴上泛。受宋老用真武汤辨治眩晕证经验的启发... 《伤寒论》第82条是仲景用真武汤治疗眩晕的典范,第316条又提示本方适应证的临床表现可广泛见于呼吸、消化、神经等多个系统。宋兴教授曾指出,真武汤所主眩晕的病机为肾阳虚衰、寒水不化、浊阴上泛。受宋老用真武汤辨治眩晕证经验的启发,笔者在临证治疗眩晕证时,以《伤寒论》第82条及第316条为辨证论治的依据,在辨识阳虚水泛的主要病机基础上,选择真武汤为主方,再依次要病机,合用相应方药照顾兼病兼症,往往都能收到满意的疗效。本文为真武汤的灵活应用提供了一个思路,并藉以传承发扬宋兴教授的宝贵经验。 展开更多

关键词 真武汤 眩晕 宋兴 经验传承

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宋钘读音考 被引量：1

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作者 李佳喜 《汉字汉语研究》 2022年第2期109-111,128,共4页

《汉语大字典》《汉语大词典》《辞源》都把宋钘的“钘”字注音为[jiān],这是错误的。“钘”字从“井”得声,只读作[xín g],不读作[jiān]。《说文》误以“钘”字从“幵”得声,郭象说宋钘的“钘”字“音坚”,亦误以为从“幵”得... 《汉语大字典》《汉语大词典》《辞源》都把宋钘的“钘”字注音为[jiān],这是错误的。“钘”字从“井”得声,只读作[xín g],不读作[jiān]。《说文》误以“钘”字从“幵”得声,郭象说宋钘的“钘”字“音坚”,亦误以为从“幵”得声。宋钘又作宋牼、宋荣子,“钘”与“牼”“荣”通用,也是“钘”当读[xíng]的证据。 展开更多

关键词 宋钘 读音 钘

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墨家学派、墨家思想与稷下学宫 被引量：1

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作者 吉家友 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2009年第6期66-71,共6页

战国时期齐国创立了稷下学宫,吸纳了各国的优秀人才,使很多有才华的学者到此讲学,促进了百家争鸣的局面,形成了学术思想相互融合的趋势。当时云集在稷下学宫的学者,按史学界的传统学法应该有儒、墨、道、法、黄老、阴阳、名辩、纵横、... 战国时期齐国创立了稷下学宫,吸纳了各国的优秀人才,使很多有才华的学者到此讲学,促进了百家争鸣的局面,形成了学术思想相互融合的趋势。当时云集在稷下学宫的学者,按史学界的传统学法应该有儒、墨、道、法、黄老、阴阳、名辩、纵横、兵、农等诸家。考察历史事实,我们发现稷下学宫里没有墨家学派,只是存在一些墨家思想,这些思想是在学术融合过程中相互吸收的结果,并不能说明墨家学派存在于稷下学宫。 展开更多

关键词 稷下学宫 墨家学派 墨家思想 宋钘

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宋钘思想论稿 被引量：1

6

作者 李可亭 《商丘职业技术学院学报》 2008年第1期68-70,共3页

宋钘是先秦诸子的主要代表人物,其思想博杂而又明晰,他既不是《汉书·艺文志》所谓的小说家,也不是荀子所说的墨家以及《汉书·艺文志》班固自注谓"孙卿道宋子,其言黄老意"的道家。仔细分析,宋钘应是一个继承道墨、... 宋钘是先秦诸子的主要代表人物,其思想博杂而又明晰,他既不是《汉书·艺文志》所谓的小说家,也不是荀子所说的墨家以及《汉书·艺文志》班固自注谓"孙卿道宋子,其言黄老意"的道家。仔细分析,宋钘应是一个继承道墨、融合道墨、发展道墨的思想家,他把并不融洽的二派的不同的思想很微妙地融合在一起,从而形成自己的思想体系。同时,宋钘与尹文同游稷下,但又不同于稷下学派,可以说他是稷下黄老之学的先驱和盟友,其思想更多地表现了不顾自身、博济众人的热心救世精神。 展开更多

关键词 宋钘 思想 道家 墨家

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“语心之容,命之曰心之行”真义解证

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作者 揣松森 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2022年第1期78-82,共5页

《庄子·天下》篇评价宋钘和尹文学术思想,其中有“语心之容,命之曰心之行”。宋代以来,对这句话含义的解释众说纷纭,争论的焦点集中在对其中“容”字到底作何解释上。总而言之,主要有解为“容止”之义、释作“欲”之借字、指“情... 《庄子·天下》篇评价宋钘和尹文学术思想,其中有“语心之容,命之曰心之行”。宋代以来,对这句话含义的解释众说纷纭,争论的焦点集中在对其中“容”字到底作何解释上。总而言之,主要有解为“容止”之义、释作“欲”之借字、指“情”而言、读作“搈”而释为动作等四种说法,但都没有探究到其中的真义。实际上,唐成玄英的疏解最为近之,即将“容”释作“容受”之义。据此,这句话乃谓——称道宽恕能容是心之天性。宋钘、尹文这一学说具有鲜明的道家黄老之学特质,其思想渊源与《尚书·洪范》篇存在丝缕联系。 展开更多

关键词 《庄子·天下》 宋钘 尹文 “语心之容 命之曰心之行” 《尚书·洪范》

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宋钘养生思想论略

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作者 朱凤祥 《商丘职业技术学院学报》 2020年第6期27-30,共4页

宋钘是融合道家、墨家思想的思想家,他的养生思想,既继承了道家虚静、无为及顺乎自然的养性之道,也吸收了墨家饮食养生及运动养生的思想。存“精”以养生是宋钘自然养生思想的核心。宋钘又特别提出了老年人的养生之道,把我国古代饮食养... 宋钘是融合道家、墨家思想的思想家,他的养生思想,既继承了道家虚静、无为及顺乎自然的养性之道,也吸收了墨家饮食养生及运动养生的思想。存“精”以养生是宋钘自然养生思想的核心。宋钘又特别提出了老年人的养生之道,把我国古代饮食养生的理论向前推进了一步。 展开更多

关键词 宋钘 养生 精气

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“孙卿道宋子,其言黄老意”义辨--兼论宋钘思想的成分及其学派归属

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作者 揣松森 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2021年第2期1-8,共8页

《汉书·艺文志》“《宋子》十八篇”,班固注曰:“孙卿道宋子,其言黄老意。”意本明白,即宋子为荀子称道过,所著书中有黄老思想特质。但苗润田、白奚相继发表新说,释此句为:孙卿以黄老观点称论宋子学说。然而,从《汉书·艺文志... 《汉书·艺文志》“《宋子》十八篇”,班固注曰:“孙卿道宋子,其言黄老意。”意本明白,即宋子为荀子称道过,所著书中有黄老思想特质。但苗润田、白奚相继发表新说,释此句为:孙卿以黄老观点称论宋子学说。然而,从《汉书·艺文志》班注的义例、《宋子》的文体形式、宋钘学说中的黄老特质三方面分析,可证此说不能成立。综考宋钘思想,“别宥”等为其体,以道家、黄老之学为根柢;“救民之斗,禁攻寝兵”之类乃其用,以墨家学说为归宿。其颇具思想创见,是一位受到杨朱影响,兼有道家、黄老与墨家思想特质的学者和救世者。 展开更多

关键词 宋钘 《汉书·艺文志》 班固注 道家 黄老之学 墨家

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宋兴应用理中汤治咳经验

10

作者 高锋 宋兴 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第4期1310-1312,共3页

咳嗽有外感内伤之分,内伤咳嗽,常涉及多个脏腑,且病因复杂,临床并不少见。内伤之体又极易招致外感,内外兼夹导致咳嗽缠绵难愈。"邪之所凑,其气必虚",内因仍然是此类咳嗽发生和变化的主导根据。辨证论治是中医临证工作的灵魂,... 咳嗽有外感内伤之分,内伤咳嗽,常涉及多个脏腑,且病因复杂,临床并不少见。内伤之体又极易招致外感,内外兼夹导致咳嗽缠绵难愈。"邪之所凑,其气必虚",内因仍然是此类咳嗽发生和变化的主导根据。辨证论治是中医临证工作的灵魂,由于病因不同和人体气血阴阳盛衰变化,决定了咳嗽的病机各别,病性亦异,治法迥殊。宋兴教授辨治内伤咳嗽颇具心得,从脏腑入手,临证重视脾肾,尤为顾护脾胃之气,多以扶正为主,或兼以祛邪,立足辨证,常选理中汤、补中益气汤、六君子汤等加减化裁,构思巧妙,值得效法。 展开更多

关键词 宋兴 内伤咳嗽 理中汤

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论“别宥”与墨家思想之关联

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作者 刘书刚 《郑州师范教育》 2017年第5期81-84,共4页

"接万物以别宥为始"是宋钘、尹文思想的重要特点。所谓"别宥",是指人们在认知之时,通过细致的分析排除周边因素的影响,破除思想局限,作出冷静、清晰的判断。二人阐述"见侮不辱"之说以救斗非攻,通过"... "接万物以别宥为始"是宋钘、尹文思想的重要特点。所谓"别宥",是指人们在认知之时,通过细致的分析排除周边因素的影响,破除思想局限,作出冷静、清晰的判断。二人阐述"见侮不辱"之说以救斗非攻,通过"别宥"以辨别内外之分,正是"见侮不辱"成立的关键;《墨经》将爱人利人视作一种发自内心、不计他人回报的行为,这一态度也建立在"别宥"的基础之上。可见,"别宥"在墨家为其核心观念辩护时发挥了重要作用。 展开更多

关键词 别宥 宋钘 尹文 墨家

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论《刑统赋疏》及其法学价值 被引量：2

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作者 岳纯之 《政法论丛》 CSSCI 2014年第2期60-66,共7页

《刑统赋疏》是元人沈仲纬出于"敬民命于议刑之际"的强烈责任感而写作的一部专门解释宋人傅霖"刑统赋"的著作。它以"刑统赋"为纲,综合运用疏、直解、通例等三种不同形式,阐释了"刑统赋"以及唐... 《刑统赋疏》是元人沈仲纬出于"敬民命于议刑之际"的强烈责任感而写作的一部专门解释宋人傅霖"刑统赋"的著作。它以"刑统赋"为纲,综合运用疏、直解、通例等三种不同形式,阐释了"刑统赋"以及唐宋刑律的精义。作为一部历史上的律学著作,从法律的角度看,《刑统赋疏》至少有三项价值:申述了一些至今仍然值得关注的法律观点,深化了我们对唐宋元三朝刑法制度的认识,有助于我们对唐宋元三朝法典的校勘和复原。 展开更多

关键词 《刑统赋疏》 “刑统赋” 《宋刑统》 《刑统赋解》 《唐律疏议》

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论宋代法律文献的编纂成就 被引量：1

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作者 杨翠兰 《湖南科技学院学报》 2006年第12期31-34,共4页

有宋一代,法律文献的编纂得到了极大的发展。一是《宋刑统》实行律与敕令格式合编,不仅完善了唐后期出现的“刑统”体例,而且开创了后世律例合编的律典编纂新体例;二是以《名公书判清明集》为代表的判例集,使判例从虚拟走向现实,从应对... 有宋一代,法律文献的编纂得到了极大的发展。一是《宋刑统》实行律与敕令格式合编,不仅完善了唐后期出现的“刑统”体例,而且开创了后世律例合编的律典编纂新体例;二是以《名公书判清明集》为代表的判例集,使判例从虚拟走向现实,从应对科举走向服务司法,大大促进了判例法学的繁荣;三是《洗冤集录》总结汇集了宋以前历代法医检验成果,标志着宋代法医学的成熟。 展开更多

关键词 法律文献 编纂 《宋刑统》 《名公书判清明集》 《洗冤集录》

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《宋刑统》目录分类技术探析

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作者 周世江 《图书馆研究》 2016年第3期5-7,共3页

通过对《宋刑统》的目录分类的特色技术的分类增补法技术、"余条准此条"目录分类技术、目录分类技术的"门"类和目录注释技术的五重目录注释法等四种目录分类技术的分析和阐述,揭示了我国目录学和分类技术中的被人... 通过对《宋刑统》的目录分类的特色技术的分类增补法技术、"余条准此条"目录分类技术、目录分类技术的"门"类和目录注释技术的五重目录注释法等四种目录分类技术的分析和阐述,揭示了我国目录学和分类技术中的被人遗忘的一片领域。 展开更多

关键词 宋刑统 目录分类 技术特色

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《天工开物》的科技史价值 被引量：3

15

作者 赵启民 《通化师范学院学报》 2002年第5期144-146,共3页

《天工开物》记录了我国古民在农业、手工业及科技方面所取得的各项成果,它对世界许多国家的科技发展都产生了影响,显示了它的独特价值。

关键词 《天工开物》 科技史价值 影响 期刊 农业 手工业

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《天工开物》职业技术特征及成因浅析

16

作者 宋立峰 《宁波职业技术学院学报》 2015年第6期54-58,共5页

《天工开物》由明代宋应星所著,为中国古代重要的职业技术著作,在国内外产生了重大影响。通过揭示《天工开物》蕴含的职业技术特征,并分析其成因,以期对我国职业技术教育更充分地发挥作用。

关键词 天工开物 职业技术 宋应星

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《续宋中兴编年资治通鉴》地名讹误考辨

17

作者 雷震 《图书馆研究与工作》 2020年第9期83-86,共4页

南宋后期由刘时举编纂的《续宋中兴编年资治通鉴》一书简明扼要地介绍了南宋中兴四朝历史。该书的高、孝两朝部分基本脱胎于《中兴两朝编年纲目》。文章对两书文本进行比较研究,发现《续宋中兴编年资治通鉴》讹误颇多,尤以地名致误为甚... 南宋后期由刘时举编纂的《续宋中兴编年资治通鉴》一书简明扼要地介绍了南宋中兴四朝历史。该书的高、孝两朝部分基本脱胎于《中兴两朝编年纲目》。文章对两书文本进行比较研究,发现《续宋中兴编年资治通鉴》讹误颇多,尤以地名致误为甚,有音近而误、字形相近而误、所据史料来源有误。通过对两书地名特别是同误的地名研究,既可纠正文本的错误,亦可作为进一步研究两部史书的内在关系的一个佐证。 展开更多

关键词 《续宋中兴编年资治通鉴》 元刻本 地名

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