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宋代士人园林中的“乐”文化意象及其营造思想研究
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作者 崔陇鹏 刘琪 《园林》 2023年第12期91-97,共7页
《论语·雍也》云:仁者乐山,智者乐水。“乐”文化很早便与山水产生了联系,对古典园林产生了深远影响。从西周时期“礼乐”文化的“主教化、从人德”,到春秋时期孔子、颜回追求“克己复礼”的“君子之乐”,孟子提倡的“众人之乐”,... 《论语·雍也》云:仁者乐山,智者乐水。“乐”文化很早便与山水产生了联系,对古典园林产生了深远影响。从西周时期“礼乐”文化的“主教化、从人德”,到春秋时期孔子、颜回追求“克己复礼”的“君子之乐”,孟子提倡的“众人之乐”,老庄所描述的“隐逸之乐”,“乐”已发展出一套完整的文化体系。到宋代,理学盛行,基于对名教之乐的追求,“独乐”与“众乐”的思想发展成熟,成为士人园林中“乐”文化意象的主要内核。不同的“乐”文化引导不同的园林空间行为,进而形成不同的空间范式,在“独乐”文化的影响下形成“探幽”“明性”两种审美范式;在“众乐”文化的影响下形成“揽胜”“宴乐”“邀游”三种审美范式。“乐”文化影响士人园林空间模式的变化,也为明清私园向着“芥子纳须弥”的进一步发展指引了方向。剖析宋代“乐”文化意象的类型以及营造特点,对于理解“乐”文化在中国园林发展中的影响有着积极的理论补充意义,对现代园林营造实践具有指导意义。 展开更多
关键词 宋代士人园林 “乐”文化 审美范式 造园思想 园林空间营造
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南宋临安大石佛院园林复原研究
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作者 单怡辰 沈实现 +1 位作者 晋亚日 汪笑雪 《园林》 2024年第5期91-99,共9页
大石佛院是南宋时期西湖最负盛名的寺庙园林之一,至今最远可追溯到公元前秦朝时,当时相传其作为秦始皇揽船石。南宋时期,大佛头作为泛舟西湖北望宝石山的重要地标,是《西湖清趣图》中突出且重要的寺庙园林,其睒电窗的窗式与朱墙壶门是... 大石佛院是南宋时期西湖最负盛名的寺庙园林之一,至今最远可追溯到公元前秦朝时,当时相传其作为秦始皇揽船石。南宋时期,大佛头作为泛舟西湖北望宝石山的重要地标,是《西湖清趣图》中突出且重要的寺庙园林,其睒电窗的窗式与朱墙壶门是南宋时期极具代表性的寺庙建筑形式。在详细考据有关大石佛院的文献古籍和历史绘画的基础上,梳理其历史沿革,并从周边环境、空间布局、建筑形制、园林活动等诸方面展开深入研究,将大石佛寺分为大石佛院、十三间楼和兜率寺三个部分,并结合《西湖清趣图》进行寺庙内外的复原想象,还原南宋时期大石佛院的园林盛景。大石佛院的复原研究为山地寺庙园林的研究提供较为重要的参考依据,同时也为南宋西湖园林研究的后续展开提供基础。 展开更多
关键词 南宋园林 大石佛寺 寺庙园林 园林复原 山地园林 西湖园林
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南宋园林植物景观空间及营造手法探究
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作者 曹贝贝 管菊芬 +1 位作者 徐达 金燕 《浙江园林》 2022年第3期39-43,共5页
本文旨在探索南宋园林的植物景观空间及营造手法。主要采取了两个研究方法:一是针对文献资料、书画遗迹、诗词歌赋进行文本分析;二是选取南宋园林的典型案例进行研究。通过研究发现,植物与造园要素之间的景观空间构成有着师法自然、寓... 本文旨在探索南宋园林的植物景观空间及营造手法。主要采取了两个研究方法:一是针对文献资料、书画遗迹、诗词歌赋进行文本分析;二是选取南宋园林的典型案例进行研究。通过研究发现,植物与造园要素之间的景观空间构成有着师法自然、寓情于景和因地制宜三大特点,同时,植物配置是南宋园林最重要的营造手法之一。最后,本文为南宋皇城大遗址公园建设提出了启示性建议。 展开更多
关键词 南宋园林 景观空间 植物配置 营造手法
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