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明代永宁寺碑新探——基于整体丝绸之路的思考 被引量：9
1
作者 万明 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期85-92,102,共9页
明朝初年派遣郑和七下西洋,几乎同时派遣内官亦失哈七上北海(今鄂霍次克海),建立奴儿干都司,敕建永宁寺,立碑两座:一为《敕修奴儿干永宁寺记》,立于永乐十一年(1413);一为《重建永宁寺记》,立于宣德八年(1433),碑文反映了其时文化招抚... 明朝初年派遣郑和七下西洋,几乎同时派遣内官亦失哈七上北海(今鄂霍次克海),建立奴儿干都司,敕建永宁寺,立碑两座:一为《敕修奴儿干永宁寺记》,立于永乐十一年(1413);一为《重建永宁寺记》,立于宣德八年(1433),碑文反映了其时文化招抚政策的实施,开创了东北亚丝绸之路发展的新纪元。本文由亦失哈家族新资料的发现、永宁寺碑四种文字六字真言考和永宁寺碑与东北亚丝绸之路特点三部分组成,确证了亦失哈七上北海,永宁寺碑体现多元文化特征,并提出以北京为起点,明代卫所网络是东北亚丝绸之路发展的新样态。 展开更多
关键词 明代 永宁寺碑 亦失哈 七上北海 东北亚丝绸之路
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问题与走向:基于丝路物证考鉴的东北亚丝绸之路研究审视
2
作者 王天姿 吴博 《哈尔滨学院学报》 2024年第7期1-5,共5页
东北亚丝绸之路衍生于“丝绸之路”,中国东北地区古代历史上出土的许多重要的丝绸制品,都是东北亚丝绸之路客观存在的重要依据。并且,以往对东北历史的朝贡道、古代交通、廊道文化、流域文明、民族筑城、稻作传播、海上丝绸之路、辽代... 东北亚丝绸之路衍生于“丝绸之路”,中国东北地区古代历史上出土的许多重要的丝绸制品,都是东北亚丝绸之路客观存在的重要依据。并且,以往对东北历史的朝贡道、古代交通、廊道文化、流域文明、民族筑城、稻作传播、海上丝绸之路、辽代鹰路、金代站铺、《燕行录》研究、水达达路、海西东水陆城站、清代的噶栅、驿道驿站、黄金之路、黑貂之路的研究,也能够依托东北亚丝绸之路的平台不断充实“丝路”的研究内容。文章基于对东北地区丝绸之路出土的古代丝织品的考鉴,审视东北亚丝绸之路研究中的问题,以期通过反思问题,能够进一步完善研究方法和理论框架,发现并填补研究中的空白,促进国际文化交流与合作,从而更好地利用丝绸之路的历史经验和文化资源,促进区域经济和社会的发展。 展开更多
关键词 金源文化 东北亚丝绸之路 东北古代丝织品
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东北亚丝绸之路上的佛教文化与民族交流 被引量：2
3
作者 王佳 《地方文化研究》 2019年第1期8-13,共6页
东北亚丝绸之路不仅是商贸之路,也是文化交流之路,更是多民族交往团结之路。佛教的传播途径,尽管不局限于传统的丝绸之路,但佛教文化在东北亚地区的传入和发展线路,其实也主要是顺着丝绸贸易往来的商路进行并逐渐普及深入的。历史上,佛... 东北亚丝绸之路不仅是商贸之路,也是文化交流之路,更是多民族交往团结之路。佛教的传播途径,尽管不局限于传统的丝绸之路,但佛教文化在东北亚地区的传入和发展线路,其实也主要是顺着丝绸贸易往来的商路进行并逐渐普及深入的。历史上,佛教在东北亚民族文化交流中的发挥了积极的作用,不仅构成了东北亚文化圈的核心内容之一,而且促进了国家内部的政治整合与民族团结。及至今日,佛教仍然是东北亚国家交流的一条"黄金纽带"。 展开更多
关键词 东北亚丝绸之路 佛教 文化交流
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元明清时期东北亚丝绸之路考论 被引量：1
4
作者 王禹浪 王天姿 《新丝路学刊》 2019年第2期148-158,共11页
元明两代在辽代鹰路、金代站铺的基础上,沿松花江、黑龙江水道设置了通往黑龙江口、库页岛、北海道地区的“水达达路”“海西东水陆城站”。清代在明代山丹贸易基础上正式建立了“贡貂赏乌绫”制度,重建了元明以来以“虾夷锦”为特色的... 元明两代在辽代鹰路、金代站铺的基础上,沿松花江、黑龙江水道设置了通往黑龙江口、库页岛、北海道地区的“水达达路”“海西东水陆城站”。清代在明代山丹贸易基础上正式建立了“贡貂赏乌绫”制度,重建了元明以来以“虾夷锦”为特色的东北亚丝绸之路。从松花江流域经三江平原进入黑龙江下游的丝路交通在明清时期得到了全面制度化和规范化管理。 展开更多
关键词 东北亚丝绸之路 海西东水陆城站 奴儿干都司 虾夷锦 贡貂赏乌绫
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东北亚古丝路上发现的丝织品探颐
5
作者 王禹浪 王天姿 吴博 《黑河学院学报》 2021年第2期6-13,共8页
东北亚丝绸之路于20世纪80年代末提出。作为东北亚丝绸之路上的中国东北地区与俄罗斯远东、日本、朝鲜半岛、蒙古的确存在着数条有待揭示的丝绸之路。中国东北地区古代历史上出土了许多重要的丝绸制品,这些都是东北亚丝绸之路客观存在... 东北亚丝绸之路于20世纪80年代末提出。作为东北亚丝绸之路上的中国东北地区与俄罗斯远东、日本、朝鲜半岛、蒙古的确存在着数条有待揭示的丝绸之路。中国东北地区古代历史上出土了许多重要的丝绸制品,这些都是东北亚丝绸之路客观存在的重要依据。诚然,丝绸之路不仅仅是输运丝绸,丝绸之路已经远远不是丝绸所能涵盖的更广义的经济贸易与文明、文化交流之路,是中国与域外、中国与周边、中国与世界的互鉴、互动、互融之路。 展开更多
关键词 东北亚古丝路 夫余帛画 龙州之紬 辽金元丝绸
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从龙鳞婚服看清代中俄跨界民族服饰艺术交融 被引量：1
6
作者 杨雪 刘瑜 《艺术设计研究》 CSSCI 2020年第2期31-37,共7页
俄罗斯西伯利亚南部地区的社会发展自古以来深受东北亚丝绸之路的影响,当地那乃人的服饰物质文化反映出显著的中国风格。本文以中俄两地赫哲——那乃族传统婚庆吉服“龙鳞婚服”为研究对象,以美国自然历史博物馆和俄罗斯民族博物馆的19... 俄罗斯西伯利亚南部地区的社会发展自古以来深受东北亚丝绸之路的影响,当地那乃人的服饰物质文化反映出显著的中国风格。本文以中俄两地赫哲——那乃族传统婚庆吉服“龙鳞婚服”为研究对象,以美国自然历史博物馆和俄罗斯民族博物馆的19世纪那乃人所作龙鳞婚服藏品为主要研究实例,并与同时期中国境内清代赫哲族、满族、汉族传统服饰进行细致比较,归纳总结出了凝结在那乃人龙鳞婚服中的中俄跨界民族服饰文化互鉴融合之所在,以期能对中国跨界民族传统服饰艺术的研究、保护和传承起到一定的参考作用。 展开更多
关键词 龙鳞婚服 赫哲——那乃族 跨界民族 东北亚丝绸之路 服饰交融
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“东北亚丝绸之路”一个重要节点——吉林“船厂”及其货币 被引量：1
7
作者 吴树实 《长春金融高等专科学校学报》 2018年第1期42-51,共10页
"东北亚丝绸之路"的说法由吉林省社会科学院研究员杨旸于1996年应邀在日本讲学时首次提出。吉林省的吉林市在明、清时期也被称之为"船厂",吉林"船厂"由于其独特的地理位置,不仅是东北亚海陆丝绸之路的重... "东北亚丝绸之路"的说法由吉林省社会科学院研究员杨旸于1996年应邀在日本讲学时首次提出。吉林省的吉林市在明、清时期也被称之为"船厂",吉林"船厂"由于其独特的地理位置,不仅是东北亚海陆丝绸之路的重要节点,也是吉林省乃至东北地区历史上的军事重镇和经济中心,特别是1676年宁古塔将军移驻吉林之后,这个地方又成为了吉林地区近代工业的摇篮和金融中心,吉林近代的铸币和纸币几乎都出自于这个地方,具有重要的历史地位。 展开更多
关键词 东北亚丝绸之路 吉林“船厂” 货币
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改革开放以来上京文化研究综述
8
作者 王天姿 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第6期83-87,共5页
改革开放初期的上京文化研究、20世纪以来渤海上京文化研究、新议题与跨学科的上京文化研究是值得认真总结的。中原文明、西北草原文明与东北游牧渔猎文明相互作用,造成了上京文化的多样性与复杂性。而与此相关的渤海上京文化研究自改... 改革开放初期的上京文化研究、20世纪以来渤海上京文化研究、新议题与跨学科的上京文化研究是值得认真总结的。中原文明、西北草原文明与东北游牧渔猎文明相互作用,造成了上京文化的多样性与复杂性。而与此相关的渤海上京文化研究自改革开放后,呈现出蓬勃发展的态势,揭开了渤海上京城文化研究序幕。进入新时期后,新视角、新领域逐渐运用,再度推动了上京文化研究进程。 展开更多
关键词 上京文化 渤海 文化研究
原文传递
东北亚丝绸之路金上京研究综述
9
作者 王天姿 《新丝路学刊》 2019年第3期102-115,共14页
金上京作为东北亚丝绸之路上最重要的中心城市之一,近年来在东北亚丝绸之路的研究中越来越受到学界重视。新中国成立以来,中国学界对金上京城的研究厚积薄发,成果宏富,并在不同的历史阶段,呈现出不同的特点。本文梳理了新中国成立初至... 金上京作为东北亚丝绸之路上最重要的中心城市之一,近年来在东北亚丝绸之路的研究中越来越受到学界重视。新中国成立以来,中国学界对金上京城的研究厚积薄发,成果宏富,并在不同的历史阶段,呈现出不同的特点。本文梳理了新中国成立初至改革开放的奠定期、改革开放至20世纪末的开拓期这一阶段的金上京研究成果,从遗址文物考证、地名等历史地理考证和政治、经济、文化、社会等角度,进行了完整而全面的学术史回顾,为研究金上京在东北亚丝绸之路上的历史地位、社会发展、民族融合等新议题提供了有益的史料借鉴。 展开更多
关键词 东北亚丝绸之路 金上京城 地理历史 地名考证
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