刘向小说的定位思考 被引量：6

1

作者 周蔚 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期145-151,共7页

刘向的《新序》、《说苑》、《列女传》、《列仙传》等书是不是“小说”,学术界久有争论。从中国小说发展的客观规律和汉代小说的实际状况出发 ,尤其是通过对作者在编撰这些作品中大量的改造、创新工作的分析 ,可以清楚地看出 ,刘向已... 刘向的《新序》、《说苑》、《列女传》、《列仙传》等书是不是“小说”,学术界久有争论。从中国小说发展的客观规律和汉代小说的实际状况出发 ,尤其是通过对作者在编撰这些作品中大量的改造、创新工作的分析 ,可以清楚地看出 ,刘向已自觉不自觉地运用了小说创作的手法 ,并达到了一定的艺术高度。这些作品具备了小说的特质 ,其中有一些堪称中国古代早期小说精品。 展开更多

关键词 刘向 汉代小说 《说苑》 《新序》 《列女传》

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《说苑》《新序》德译节选本初探

2

作者 柯卉 《国际汉学》 2024年第3期64-69,157,共7页

《说苑》《新序》德译节选本最早见于德文本《中华帝国全志》。该节选本译文忠实还原法文原本,但篇幅量不及《中华帝国全志》法文原本,计有论“政”故事十则,论“节”故事一则。19世纪初,德国启蒙思想家赫尔德编撰文化辑刊《阿德剌斯忒... 《说苑》《新序》德译节选本最早见于德文本《中华帝国全志》。该节选本译文忠实还原法文原本,但篇幅量不及《中华帝国全志》法文原本,计有论“政”故事十则,论“节”故事一则。19世纪初,德国启蒙思想家赫尔德编撰文化辑刊《阿德剌斯忒亚》,其中增补《说苑》《新序》论“谏”故事四则。《说苑》《新序》以短篇故事形式进入欧洲文化圈,德译节选本的推出满足了德语区普通读者的知识需求,同时体现了德语转译者的学术兴趣。 展开更多

关键词 《说苑》 《新序》 《中华帝国全志》 赫尔德

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论《群书治要》所引《说苑》之校勘功能及其“治要”意义

3

作者 潘铭基 《惠州学院学报》 2024年第1期2-7,共6页

刘向编撰《说苑》,目的在于言政事得失,并以旧事为戒。全书有二十篇,首两篇分别题为“君道”与“臣术”,则全书乃与治国相关明矣。卢文弨《新校〈说苑〉序》:“此书之言治术略备矣,人主得此亦足以为治矣。”其书主题与唐人魏征等所编《... 刘向编撰《说苑》,目的在于言政事得失,并以旧事为戒。全书有二十篇,首两篇分别题为“君道”与“臣术”,则全书乃与治国相关明矣。卢文弨《新校〈说苑〉序》:“此书之言治术略备矣,人主得此亦足以为治矣。”其书主题与唐人魏征等所编《群书治要》之昭德治国,盖亦有所相合。《说苑》全书可分845章,《治要》援引其中38章,占全书4.5%。文章以《群书治要》引用《说苑》为主题,先从文献学讨论如何利用诸本《治要》校勘今本《说苑》,复就《治要》援引之文分析其选录《说苑》之原委,讨论《治要》摘取《说苑》篇章与“治要”之关系。 展开更多

关键词 《群书治要》 《说苑》 互见文献 治国大道

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以韩愈为例论我国古代论辩文的几种文体 被引量：2

4

作者 侯迎华 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第4期125-128,共4页

论辩文是一种论证事理、阐明主张的文体。前人根据论辩的方式,将论辩划分出论、辩、说、议、原、解(释)等体式。这在西方和现代的论辩文中是见不到的,可以说是我国古代散文中的特产。以韩愈散文为例,我们可以领略论辩文的几种别致的体式。

关键词 韩愈 论辩文 论 辩 说 议 原 解

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从《说苑》看《汉志》“小说家”命名 被引量：2

5

作者 姚娟 《殷都学刊》 2008年第3期78-82,共5页

《说苑》与《汉书.艺文志》中"小说家"有着紧密的联系,《说苑》的作者是刘向,"小说家"分类来自于刘向的思想,而且《说苑》的体裁与小说作品极其相似,因此,"小说家"借用"说"作为这一流派的命名... 《说苑》与《汉书.艺文志》中"小说家"有着紧密的联系,《说苑》的作者是刘向,"小说家"分类来自于刘向的思想,而且《说苑》的体裁与小说作品极其相似,因此,"小说家"借用"说"作为这一流派的命名,更多的得到了《说苑》等说体文的启示。 展开更多

关键词 说苑 小说家 说体文

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滑稽家及东方朔与屈原 被引量：2

6

作者 方铭 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2005年第2期32-36,共5页

滑稽家是先秦至汉代文人集团中一个非常有个性的团体。这些人虽然行为狂放,但是,他们却有着非常明确的正义感和讽谏智慧,东方朔就是其中的一个。东方朔在日常生活中,既有嬉戏人生的一面,又有直言切谏的经历,其作品具有深刻的内容,而《... 滑稽家是先秦至汉代文人集团中一个非常有个性的团体。这些人虽然行为狂放,但是,他们却有着非常明确的正义感和讽谏智慧,东方朔就是其中的一个。东方朔在日常生活中,既有嬉戏人生的一面,又有直言切谏的经历,其作品具有深刻的内容,而《七谏》一诗对屈原的评价,可以让我们从另外一个角度思考屈原的有关问题。 展开更多

关键词 滑稽 东方朔 屈原 楚辞

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再论鸿门宴的座次——今本《说苑》勘误一则 被引量：2

7

作者 李飞 费晓健 《绥化学院学报》 2011年第2期73-75,共3页

余英时先生为解读鸿门宴的座次做出了贡献,但由于今本《说苑》有讹误,致使仍有一些问题没有得到很好的解决。文章根据古注与类书所引《说苑》古本订正了这个讹误,使鸿门宴的座次得到更清晰地理解。

关键词 鸿门宴座次 《说苑》 讹误

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论《新序》、《说苑》材料加工的特点——以引《诗》为例 被引量：1

8

作者 王启敏 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2008年第3期88-90,共3页

在《新序》、《说苑》中,有引《诗》者一百零二章,其中有近五十处据《韩诗外传》而引。文章通过把这近五十处引《诗》与《韩诗外传》的原文进行比对,分析了刘向《新序》、《说苑》材料加工的特点。

关键词 《新序》 《说苑》 材料加工

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《说苑》心理动词同义连用现象考察 被引量：1

9

作者 朱文豪 《鸡西大学学报（综合版）》 2008年第3期148-149,共2页

集中分析了《说苑》中心理动词的同义连用现象,进一步阐释了心理动词同义连用的特点及作用。

关键词 《说苑》 心理动词 同义连用

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《孔子诗论》与《说苑》中“引诗”之比较

10

作者 姚娟 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2009年第1期9-11,共3页

刘向《说苑》中"引诗"61首,有13首诗与《孔子诗论》相同,其它48首诗篇皆不见于《孔子诗论》。对13首诗进行比较的结论是:二者在解诗方法上截然不同,《说苑》"引诗"没有受《孔子诗论》影响。

关键词 《孔子诗论》 《说苑》 引诗 比较

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《新序》与《说苑》的用“材”方式初探 被引量：1

11

作者 王启敏 《巢湖学院学报》 2010年第2期40-44,共5页

刘向编撰《新序》、《说苑》的主要目的在于说理。二书各卷中对于材料的组织安排并非是无序的。经过仔细研究可以发现,编撰者是先收集材料,然后再在材料的整理编排中明确主题。因此,各材料("章")之间,往往是在某一主题下的分... 刘向编撰《新序》、《说苑》的主要目的在于说理。二书各卷中对于材料的组织安排并非是无序的。经过仔细研究可以发现,编撰者是先收集材料,然后再在材料的整理编排中明确主题。因此,各材料("章")之间,往往是在某一主题下的分配,也可以说是被某一思想贯串起来的。反过来,这些材料在编排上又起到强化主题的作用,其表现形式主要有对照、连贯等。此外,二书各卷中往往出现一系列事件情节大体相同的材料,有时一个结束,另一个接着出现,中间很少有停顿或过渡。像这样连贯出现的故事,也是作者为了强化主题而特意编排的。 展开更多

关键词 新序 说苑 编撰 说理

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《家语》与上博简《诗论》 被引量：1

12

作者 李学勤 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期44-45,共2页

《孔子家语·好生》与《说苑·贵德》皆有孔子论《诗·甘棠》的文句,都应是本于上博简《诗论》。《好生》兼引其中一、二两章,《贵德》则仅及其中一章。这说明《家語》的文句绝非袭自《说苑》,否则不会有《说苑》所沒有的... 《孔子家语·好生》与《说苑·贵德》皆有孔子论《诗·甘棠》的文句,都应是本于上博简《诗论》。《好生》兼引其中一、二两章,《贵德》则仅及其中一章。这说明《家語》的文句绝非袭自《说苑》,否则不会有《说苑》所沒有的內容。《说苑》所以能征引《诗论》,应该是采用前人传记,而《家语》所以能引到刘向未引据的《诗论》文句,究竟是通过怎样的途径,是很能发人深思的,这至少是可视为其来源较早的证据。 展开更多

关键词 《孔子家语》 《说苑》 《诗论》 《诗·甘棠》

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《潜夫论》《说苑》中神话的历史化与谶纬化 被引量：1

13

作者 黄震云 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2006年第1期74-77,共4页

王符的《潜夫论》和刘向的《说苑》记载了三皇五帝与天地的神话传说,继儒家将神话历史化和汉代的历史神话化以后,形成神话历史的谶纬化与历史神话化的矛盾与相互融合的新的神话状态,于是神仙说、神话、谶纬开始合流,神和仙与迷信也逐步... 王符的《潜夫论》和刘向的《说苑》记载了三皇五帝与天地的神话传说,继儒家将神话历史化和汉代的历史神话化以后,形成神话历史的谶纬化与历史神话化的矛盾与相互融合的新的神话状态,于是神仙说、神话、谶纬开始合流,神和仙与迷信也逐步一体,理论系统随之形成。政治思想是这种文化状态形成的主要方式原因。刘向、刘歆的五德说是王符著作的思想贯穿与展开的基础。 展开更多

关键词 王符 《潜夫论》 刘向 《说苑》 神话谶纬 比较

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譬论的定型——以《说苑》为例 被引量：1

14

作者 陈洪 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2014年第4期28-35,共8页

中国早期小说最重要的特征是"譬论",即譬喻故事加论议。"譬论"约形成于战国中晚期,以《晏子春秋》、《韩非子》、《吕氏春秋》等为代表;中经《韩诗外传》以故事说诗,"譬论"定型于汉代,以《说苑》为代表... 中国早期小说最重要的特征是"譬论",即譬喻故事加论议。"譬论"约形成于战国中晚期,以《晏子春秋》、《韩非子》、《吕氏春秋》等为代表;中经《韩诗外传》以故事说诗,"譬论"定型于汉代,以《说苑》为代表。《说苑》之"譬论"大致有四种形态:(1)一个譬喻故事+论议;(2)一个譬喻故事论议;(3)一段带有情境的对话+间接论议(篇首论、章论);(4)一个譬喻故事+间接论议(篇首论、章论)。其中,前两种是其基本形态,后两种是其变化形态。 展开更多

关键词 早期小说 譬论 《说苑》 故事论议

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俄罗斯国家图书馆藏《说苑》非宋刻本考

15

作者 丁延峰 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2020年第7期162-165,共4页

俄罗斯国家图书馆东方文献研究中心藏有一部古籍善本《说苑》,清代版本学家及现当代学者皆以其为宋刻本甚至北宋刻本;然经目验并比对他本后,实为元大德七年云谦刻本。诸家之所以误定,一是云谦跋被书估割去;二是避北宋讳,而南宋唯一的一... 俄罗斯国家图书馆东方文献研究中心藏有一部古籍善本《说苑》,清代版本学家及现当代学者皆以其为宋刻本甚至北宋刻本;然经目验并比对他本后,实为元大德七年云谦刻本。诸家之所以误定,一是云谦跋被书估割去;二是避北宋讳,而南宋唯一的一处"構"字未被发现;三是未亲自目验,以讹传讹。大德本今存3部,就刷印及保存情况来看,当以俄藏本更佳。俄藏本的版本和学术价值应当引起学界重视。 展开更多

关键词 《说苑》 宋刻本 元大德本

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《说苑》方位词对称使用的作用及其修辞文化探析

16

作者 刘蓓然 刘小秋 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2009年第3期77-79,95,共4页

汉语方位词的最基本用法是表处所方位,在古典文献中,方位词对称使用现象突出,如刘向的《说苑》,其功能突破了方位词的基本用法,而具有了夸饰作用、隐喻作用、虚化作用。本文就《说苑》一书方位词对称使用情况进行了统计并对其修辞现象... 汉语方位词的最基本用法是表处所方位,在古典文献中,方位词对称使用现象突出,如刘向的《说苑》,其功能突破了方位词的基本用法,而具有了夸饰作用、隐喻作用、虚化作用。本文就《说苑》一书方位词对称使用情况进行了统计并对其修辞现象进行了文化分析,指出这是缘于中华民族文化、思维、习俗、生存环境等的长期影响,也是说写者为了增强语言的表达效果而有意识运用的一种语言技巧。 展开更多

关键词 《说苑》 方位词 对称使用 修辞文化

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品味《说园》之艺术魅力

17

作者 郭松 《艺术与设计（理论版）》 2008年第10期204-205,共2页

通过对陈从周先生《说园》一书的深刻剖析,从中感悟并提炼出"品、游、造"三字指导思想,进而阐明园林设计所应具备的文学功底、历史文化和意境表现能力。

关键词 说园 艺术 设计 园林

原文传递

由《说苑》引《诗》和上博简《孔子诗论》再看孔子诗学

18

作者 罗恰 《长安大学学报（社会科学版）》 2011年第3期78-84,共7页

为了重新认识孔子诗学理论,将出土文献上博简《孔子诗论》与传世文献《说苑》对比分析。分析认为,《说苑》引《诗》内容与传统理解中的孔子诗学理论相和,而从上博简《孔子诗论》中可以看出,孔子对诗的解读虽然有其实用性、功利性的一面... 为了重新认识孔子诗学理论,将出土文献上博简《孔子诗论》与传世文献《说苑》对比分析。分析认为,《说苑》引《诗》内容与传统理解中的孔子诗学理论相和,而从上博简《孔子诗论》中可以看出,孔子对诗的解读虽然有其实用性、功利性的一面,但更重要的是从诗本身的意旨出发,揭示诗的文学艺术特质和诗人自身的情感抒发。从《孔子诗论》到《说苑》引《诗》,诗的教育功能与诗的艺术功能并重发展为偏重于对诗的教育功能阐发,对《诗》解释路径的发展趋势是清晰的。 展开更多

关键词 孔子 《说苑》 《诗》 《孔子诗论》

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《说苑》“所”字研究

19

作者 阳名强 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2011年第17期106-110,共5页

关于"所"字的词性,历来学者认识不一,文章综合前人在这方面的研究,认为周法高先生所提倡的"代词性助词"较为合理。通过对《说苑》中的"所"进行穷尽式的量化研究,认为其中"所"作为代词性助词使... 关于"所"字的词性,历来学者认识不一,文章综合前人在这方面的研究,认为周法高先生所提倡的"代词性助词"较为合理。通过对《说苑》中的"所"进行穷尽式的量化研究,认为其中"所"作为代词性助词使用频率最高,占97%,名词"所"使用频率相对较低,而假设连词"所"基本消失,其中有3例可认为是假设连词,也可认为是代词性助词。根据这一标准,"所"字为代词性助词。 展开更多

关键词 《说苑》 “所” “所”字结构 词性

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新见西夏文《佛说父母恩重经》残片考释

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作者 于光建 王俊俊 《西夏研究》 2024年第1期66-75,共10页

近年来,国内拍卖会上陆续拍卖了3件民间藏西夏文《佛说父母恩重经》,分别是2014年德宝古籍秋拍的第64、72件拍品和2021年中贸圣佳春季拍卖会“万卷——名人信札古籍善本专场”3697号拍品。通过列表分析发现,这3件佛经为新发现《佛说父... 近年来,国内拍卖会上陆续拍卖了3件民间藏西夏文《佛说父母恩重经》,分别是2014年德宝古籍秋拍的第64、72件拍品和2021年中贸圣佳春季拍卖会“万卷——名人信札古籍善本专场”3697号拍品。通过列表分析发现,这3件佛经为新发现《佛说父母恩重经》的两个不同版本,与已公布的英藏、俄藏西夏文《佛说父母恩重经》相比较,也属于不同版本,但均以俄藏黑水城汉文本TK-139、TK-120《佛说父母恩重经》为底本翻译而来,且64号和3687号佛经内容前后相接可以缀合,是同一版本相连的两件文献。此外,保存较为完整的施经发愿文是新见内容。从版式及发愿文中的“大朝国”来看,应为蒙元时期刻本。由此可知,这3件西夏文《佛说父母恩重经》经文是以西夏仁宗时期刻印的西夏文《佛说父母恩重经》为底本,在蒙元时期重新排版印制。多个版本的汉文、西夏文《佛说父母恩重经》在西夏和元代的流传,是这一时期佛教信仰和儒家孝道思想相融合的历史见证。 展开更多

关键词 西夏文 《佛说父母恩重经》 版本 元代

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