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论近代新式教育与社会风俗的改观——以时务学堂为例看近代长沙社会风俗的改观
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作者 薛其林 《城市学刊》 2021年第1期67-72,共6页
特定时代、特定族群的风俗习惯,是该时代该族群文化的鲜活外化表现,是其显著的文化标识。社会风俗具有保守和开放的双重属性,社会风俗的改观是一场深层次的文化变革,是深层次的价值观念和思维方式变革的外化,是在内外生存环境变化触动... 特定时代、特定族群的风俗习惯,是该时代该族群文化的鲜活外化表现,是其显著的文化标识。社会风俗具有保守和开放的双重属性,社会风俗的改观是一场深层次的文化变革,是深层次的价值观念和思维方式变革的外化,是在内外生存环境变化触动下由新式教育引发的一场思想变革。创办于社会转型、中西文化交汇、观念变革之际的时务学堂,是中国近代新式高等教育的代表。在启迪民智、改造社会的目标指引下,时务学堂制定新学制新学规,倡导新的教育理念、新的教育内容、新型师生关系,促成了长沙社会观念的更新,带动了市民认知方式和行为方式的变化,成为影响长沙社会风俗改观的关键因素。在民权、平等、自由思想的影响下,三纲五常、男尊女卑等传统家庭伦理、社会伦理观念受到巨大冲击;在移风易俗风潮的影响下,男女平等、剪辫易服、妇女放足、婚姻自主、新式婚礼等新的文明风气和生活方式蔚然成风。长沙由“深闭固拒”“守旧忠君”的“铁门之城”一变而为“维新爱国”、变法自强、“全国最富朝气”的城市。 展开更多
关键词 近代新式教育 社会风俗改观 时务学堂
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法学教育的历史传统与时代转型——“新时代法治建设与法学教育”暨“时务学堂创建120周年纪念”学术论坛综述
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作者 蒋海松 曹孝前 《法学教育研究》 CSSCI 2018年第1期284-300,共17页
1897年创办的时务学堂作为湖南乃至中国近代法学教育的源头之一,其法律教学内容、教学模式、教学方式值得挖掘,也是新时代法学教育改革可资借鉴的样本。新中国法学教育取得重要成就,但存在注重理论教学、忽视实践教学和职业技能培养等... 1897年创办的时务学堂作为湖南乃至中国近代法学教育的源头之一,其法律教学内容、教学模式、教学方式值得挖掘,也是新时代法学教育改革可资借鉴的样本。新中国法学教育取得重要成就,但存在注重理论教学、忽视实践教学和职业技能培养等问题。新时代给法学教育带来了教育资源共享、合作交流、国际接轨、人工智能等诸多机遇与便利的同时,也带来了诸多挑战。当下法学教育需要搭建理论教学与实践教学融合的培养平台,注重跨界式综合培养,积极回应新时代从技术到理念等多方面的挑战,适当借鉴国际上追求职业化、专业化、精英化的法学教育模式,回应社会热点,推动法学教育变革。 展开更多
关键词 时务学堂 法学教育 实务教育 司法改革 案例教学
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论文化领导权与长沙时务学堂新旧之争
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作者 阳海洪 阳海燕 《长沙大学学报》 2018年第3期13-19,共7页
时务学堂争议事件是指1898年湖南新政运动期间,维新派与守旧派围绕时务学堂札记批语和《湘报》言论,所展开的一场激烈的政治和思想交锋。这场争议事件的实质是双方都想争夺文化领导权,以主导当时的改革路径,实现所属团体的利益。同时,... 时务学堂争议事件是指1898年湖南新政运动期间,维新派与守旧派围绕时务学堂札记批语和《湘报》言论,所展开的一场激烈的政治和思想交锋。这场争议事件的实质是双方都想争夺文化领导权,以主导当时的改革路径,实现所属团体的利益。同时,时务学堂争议事件也表明,晚清文化领导权建设呈现出以传媒为主阵地、现代政党为主体等现代性特征。而晚清政府面对现代文化领导权建设,既无权威话语以消弭歧见,又乏应对之术,最终导致政治权威的全面解体,其历史教训值得深思。 展开更多
关键词 文化领导权 长沙 时务学堂
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石陶钧时务学堂学生考 被引量:3
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作者 邓江祁 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2014年第4期5-7,共3页
石陶钧曾说自己是湖南时务学堂学生,但其说疑点颇多。据考证,石陶钧虽然在时务学堂学习过,但并未取得时务学堂的正式学籍,因此不是时务学堂的正式学生。
关键词 石陶钧 湖南时务学堂学生 考证
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陈宝箴与湖南新学 被引量:1
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作者 黄挺 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1995年第1期75-81,共7页
本文通过时务学堂创办过程陈宝箴对湖南新旧势力的态度、陈宝箴与梁启超在目标与做法上的差异,去探讨陈宝箴在这一时期的思想,认为:陈宝箴在湖南对维新运动采取相当开明的态度,但又不赞成康、梁变法改制的思想,并对之严加批评。
关键词 维新运动 陈宝箴 湖南时务学堂 梁启超
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