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消解与重建的逻辑——论白川静的孔子形象书写 被引量:2
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作者 张士杰 《东北亚外语研究》 2017年第4期31-36,49,共7页
白川静撰写《孔子传》,在消解与重建中完成了孔子形象的书写。他所消解的是具有虚构性的圣人形象、虚无的绝对权威、孔子与体制之间的虚假关联。他所重建的孔子形象,是一个现实中的失败者,一个伟大的哲人。消解是书写的前提,重建是书写... 白川静撰写《孔子传》,在消解与重建中完成了孔子形象的书写。他所消解的是具有虚构性的圣人形象、虚无的绝对权威、孔子与体制之间的虚假关联。他所重建的孔子形象,是一个现实中的失败者,一个伟大的哲人。消解是书写的前提,重建是书写的完成。白川在其孔子形象的书写中,表达自己对"现代的忧心",寄寓对社会、权威等的思考,并进行自我内心的观照。 展开更多
关键词 白川静 孔子形象 消解 重建
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白川静“神圣汉字说”的失误(一)
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作者 连登岗 《中国文字研究》 CSSCI 2017年第1期111-118,共8页
“神圣文字说”是白川静首创的一种汉字理论。该理论认为中国战国以前的汉字是一种“神圣文字”。对此,他从对汉字系统的阐述与对具体汉字的解读两个方面进行了论证,认为汉字起源于巫术活动,在战国以前反映着巫术文化、神话思维,具... “神圣文字说”是白川静首创的一种汉字理论。该理论认为中国战国以前的汉字是一种“神圣文字”。对此,他从对汉字系统的阐述与对具体汉字的解读两个方面进行了论证,认为汉字起源于巫术活动,在战国以前反映着巫术文化、神话思维,具有神力,用于巫术神事活动。这种说法,视觉独特,观点新颖,颇能给人以启发,其中确有合理之处。然而,考诸史实,按诸逻辑,白川静的“神圣文字说”却难以成立。他对汉字系统的阐述,在许多地方是不正确的,他对于“神圣文字”所作的其具有神圣性解说是错误的,因而,他把战国以前的汉字定性为“神圣文字”的观点是难以成立的。 展开更多
关键词 白川静 神圣汉字 系列 解说 失误
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