中医神理论的系统研究 被引量：11

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作者 张惜燕 邢玉瑞 胡勇 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第2期526-529,共4页

中医学缺乏对“神”理论的系统认识。基于文献研究,从含义、分类、生理功能、病理变化、调养治疗等方面,初步构建“神”理论的系统框架。研究发现,其以“脑神”“心神”“五神”“五志(七情)”为主要结构,“元神”“识神”“欲神”为其... 中医学缺乏对“神”理论的系统认识。基于文献研究,从含义、分类、生理功能、病理变化、调养治疗等方面,初步构建“神”理论的系统框架。研究发现,其以“脑神”“心神”“五神”“五志(七情)”为主要结构,“元神”“识神”“欲神”为其说明系统;脑神(元神)与广义心神的主要区别是脑神在先天时期即开始发挥作用;神的病理变化及调养治疗并不局限于心脑,强调“脑-心-五脏”共主神明的重要性和实用性。丰富完善“神”理论的系统框架有助于指导临床、提高疗效。 展开更多

关键词 元神 识神 心神 五神 调神 五志 欲神 五脏

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论范家相《诗瀋》的文学思想

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作者 刘加锋 《六盘水师范学院学报》 2017年第4期46-50,共5页

《诗瀋》二十卷,是范家相的释《诗》之说。范氏喜用文史互证、细味诗文、上下贯通等解《诗》技巧,这反映了古人的文史观、体悟观和语境观等文学思想,体现了经学与史学、文学的互动。

关键词 范家相 《诗瀋》 经学 史学 文学

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马王堆帛书星宿分野考

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作者 晏昌贵 《湖南省博物馆馆刊》 2012年第1期18-23,共6页

帛书星宿分野见于《刑德》甲、乙本。据本文考察,帛书分野在天文上重视房宿和昴宿,缘于此二宿为日、月、五星所行经之'天道'。地理上重视韩、魏,尤其是魏国。通过对地理归属的考察,帛书分野的年代当在战国中期,其原作者很可能... 帛书星宿分野见于《刑德》甲、乙本。据本文考察,帛书分野在天文上重视房宿和昴宿,缘于此二宿为日、月、五星所行经之'天道'。地理上重视韩、魏,尤其是魏国。通过对地理归属的考察,帛书分野的年代当在战国中期,其原作者很可能是魏国著名的天文星占家石申。 展开更多

关键词 马王堆 帛书 分野 石申

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国医大师张志远应用半夏经验

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作者 翟鑫 刘桂荣 《中医学报》 CAS 2024年第11期2393-2396,共4页

国医大师张志远教授注重药物炮制品的使用,常取姜半夏、半夏曲辨证投予,应用于呕吐、精神类疾病的治疗方药之中;注重药物的储存时间,强调半夏存放时间当以3年为限,并非皆为“陈久者良”。临证运用半夏十分灵活,以其祛痰解郁,创制“释忧... 国医大师张志远教授注重药物炮制品的使用,常取姜半夏、半夏曲辨证投予,应用于呕吐、精神类疾病的治疗方药之中;注重药物的储存时间,强调半夏存放时间当以3年为限,并非皆为“陈久者良”。临证运用半夏十分灵活,以其祛痰解郁,创制“释忧汤”和“十神汤”治疗情志病;以其和胃涤痰,用半夏秫米汤加减或创制的“催睡汤”治疗失眠;以其降逆平冲,用地魄汤加减平调阴阳,治疗汗证。 展开更多

关键词 半夏 张志远 释忧汤 十神汤 半夏秫米汤 催睡汤 地魄汤 失眠 汗证 国医大师

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《广右战功录》的学术价值——与《明史·沈希仪传》的对勘比较 被引量：1

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作者 李德锋 《湖南科技学院学报》 2008年第11期51-53,共3页

从《广右战功录》和《明史·沈希仪传》的主观存世目的、叙事线索以及部分文字描写诸方面看,后者确实采用了前者。但对两书的文学特点的密和精、行文中记述事件发生时间的模糊和精确以及两文断限的不同诸方面的考察,《广右战功录》... 从《广右战功录》和《明史·沈希仪传》的主观存世目的、叙事线索以及部分文字描写诸方面看,后者确实采用了前者。但对两书的文学特点的密和精、行文中记述事件发生时间的模糊和精确以及两文断限的不同诸方面的考察,《广右战功录》亦不是《明史·沈希仪传》唯一材料来源,唐顺之《都督沈紫江生墓碑》也是其重要来源之一。而《广右战功录》也有独立于《明史·沈希仪传》之外的学术价值,这主要表现在学以经世的价值取向、于明代皇朝史上的地位和于唐顺之学术演变上的意义三个方面。 展开更多

关键词 唐顺之 《广右战功录》 《明史·沈希仪传》 文学特点

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中医心理学应当重视“元神”的研究和开发 被引量：9

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作者 王克勤 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第9期1016-1017,共2页

"元神"是"神"的概念范畴中的重要内容,是在丹道典籍中明确提出的与识神相对的概念,二者本质不同且又密切联系。"元神"本于先天而与生俱来,可以理解为"原生无意识"或"归根意识",是个... "元神"是"神"的概念范畴中的重要内容,是在丹道典籍中明确提出的与识神相对的概念,二者本质不同且又密切联系。"元神"本于先天而与生俱来,可以理解为"原生无意识"或"归根意识",是个体的原始内驱力源。"元神"是客观存在的,与个体潜能和心身健康密切相关,但因常被识神屏蔽而不能发挥其作用,所以研究开发适于现代社会并便于临床运用的技术来解放"元神",应是中医心理学研究的重点之一。 展开更多

关键词 中医心理学 元神 识神

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论诗纬 被引量：5

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作者 徐公持 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期83-89,共7页

诗纬为汉代三家诗及毛诗之外的一种《诗经》解释学 ,其基本性格以天人感应为核心 ,具有浓厚的神学色彩。诗纬虽已残佚 ,但其中也不乏一些可取的见解 ,包括对《诗经》的整体理解和对篇义及章句的解释。另外 ,诗纬中也保存了一些有价值的... 诗纬为汉代三家诗及毛诗之外的一种《诗经》解释学 ,其基本性格以天人感应为核心 ,具有浓厚的神学色彩。诗纬虽已残佚 ,但其中也不乏一些可取的见解 ,包括对《诗经》的整体理解和对篇义及章句的解释。另外 ,诗纬中也保存了一些有价值的文献 ,以及富含文学性的精警文字。古代因其与经义相悖谬而予排斥 ,近代则以其语涉荒诞多说祥瑞而予否定 ,此皆无助于认识其《诗经》 展开更多

关键词 诗纬 天人感应 《诗推废灾》 《诗合神雾》 《诗泛历枢>

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生长之门 被引量：5

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作者 朱潇旭 闫志安 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第10期5553-5557,共5页

“神”在祖国医学中地位殊胜,通过寻神、释神,重新解读传统经典文献,可知神是展现万物出入的象,是自然生生不息的力量在人体以先天禀赋的形式呈现。“生长之门”是对神的本质的把握。真为本,神为象亦为用。形为神宅,神乃形主。洞悉生命... “神”在祖国医学中地位殊胜,通过寻神、释神,重新解读传统经典文献,可知神是展现万物出入的象,是自然生生不息的力量在人体以先天禀赋的形式呈现。“生长之门”是对神的本质的把握。真为本,神为象亦为用。形为神宅,神乃形主。洞悉生命存在的幽曲性,体会调神、守神、凝神、积神、抟神、本神,把握天地自然人体的变化之道。恬淡虚无,本神合真,是祖国医学的人本观和天人之道。 展开更多

关键词 黄帝内经 神 谷神 调神 守神 积神 凝神 抟神 本神 谷神不死 使志调神 生长之门

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基于自适应步长参数的快速一次可靠度计算方法 被引量：5

9

作者 周生通 李鸿光 《上海交通大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2014年第11期1574-1579,共6页

为能够快速搜索到极限状态函数的设计点以实现快速一次可靠度计算方法,在已有的基于迭代算法(HLRF)的设计点搜索方法的基础上,借助不精确一维搜索Shi-Shen准则,提出了基于自适应步长参数的一次可靠度计算方法(aHLRF).相比传统的方法,aH... 为能够快速搜索到极限状态函数的设计点以实现快速一次可靠度计算方法,在已有的基于迭代算法(HLRF)的设计点搜索方法的基础上,借助不精确一维搜索Shi-Shen准则,提出了基于自适应步长参数的一次可靠度计算方法(aHLRF).相比传统的方法,aHLRF不仅具有收敛保证,而且还能利用已有迭代信息自适应地选取算法参数.从计算效率、鲁棒性等方面对aHLRF进行了探讨和算例对比.结果显示:新方法可极大地提高一次可靠度的计算效率,尤其在设计点附近非线性强的情况下优势更为明显. 展开更多

关键词 设计点 不精确一维搜索 shi-shen准则 一次可靠度计算

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后出转劣:古籍整理中值得注意的现象 被引量：2

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作者 吴庆晏 《中医文献杂志》 2018年第6期44-49,共6页

以《食色绅言》为例,探讨后出的古籍整理本相对于较早整理本而言在学术质量方面存在着"后出转劣"的现象。较早的古籍整理本质量较高,而后出的整理本对《食色绅言》一书作者的著录以讹传讹,在文本整理方面存在字形类错误、人... 以《食色绅言》为例,探讨后出的古籍整理本相对于较早整理本而言在学术质量方面存在着"后出转劣"的现象。较早的古籍整理本质量较高,而后出的整理本对《食色绅言》一书作者的著录以讹传讹,在文本整理方面存在字形类错误、人名类错误、误改原文类错误和当纠正前误而未改类错误等多方面。古籍整理中"后出转劣"现象,与较多低水平重复整理、一味追求经济利益最大化、古籍整理学术力量不足等方面原因有关。 展开更多

关键词 《食色绅言》 古籍整理 学术规范

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浅论《十药神书》治疗肺痨的临床思路 被引量：2

11

作者 夏苏英 刘艳科 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第11期2705-2706,共2页

《十药神书》是我国最早的一部治疗肺结核(肺痨)的专著,从病因病机、辨证施治、后期调养、注意事项等多方面对肺痨加以了论述,特别是治疗肺痨的临床思路——肺痨的阶梯疗法贯穿全书,值得借鉴。

关键词 十药神书 葛可久 肺痨

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苏轼与沈括的一段公案——沈括“告密”辩 被引量：1

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作者 喻世华 《湖南城市学院学报》 2014年第5期72-75,共4页

沈括是众所周知的科学家,也是镇江历史文化的一张靓丽名片。苏轼与沈括的关系既简单又复杂。简单在于相互交往并不多,复杂在于由此惹出的"告密"公案给沈括形象蒙上了阴影。细考"告密"公案,王銍的记载为始作俑者,但... 沈括是众所周知的科学家,也是镇江历史文化的一张靓丽名片。苏轼与沈括的关系既简单又复杂。简单在于相互交往并不多,复杂在于由此惹出的"告密"公案给沈括形象蒙上了阴影。细考"告密"公案,王銍的记载为始作俑者,但王銍的记载不能当信史作为立论的依据,乌台诗案的发生与沈括"签帖以进"并没有必然联系,而是有其复杂的政治原因。因此,应该正确看待沈括的"告密"及与苏轼的关系。 展开更多

关键词 苏轼与沈括 沈括“告密” “告密”辩

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论《唐诗归》对岑参的独特定位

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作者 李文辉 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2019年第2期34-39,共6页

钟惺、谭元春《唐诗归》对岑参的定位实为明清一大变调。钟、谭以"真""厚"评价岑参五律,不看重其边塞之作,同时认为岑参效法宋之问、张九龄,视高适、岑参心手如出一人。《唐诗归》对岑参的评选与钟、谭反对七子派... 钟惺、谭元春《唐诗归》对岑参的定位实为明清一大变调。钟、谭以"真""厚"评价岑参五律,不看重其边塞之作,同时认为岑参效法宋之问、张九龄,视高适、岑参心手如出一人。《唐诗归》对岑参的评选与钟、谭反对七子派的尺寸古人、公安派的草率浅俚以及不因名选诗的诗学观念有关。 展开更多

关键词 唐诗归 钟惺 古体诗 高岑 五律

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困厄中的升华——史铁生散文简论 被引量：1

14

作者 姜红 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2003年第6期118-120,共3页

本文论述了史铁生散文的三个特点:人生的顿悟与思想的升华、爱与美的理想及独特的宗教精神,并指出史铁生散文因此而具有了永恒的生命力。

关键词 史铁生 散文 宗教精神 理想 思想

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清末知识分子对传统思想资源的传播与误读——以《王船山史说申义》为中心

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作者 刘小卫 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期21-25,共5页

章士钊的《王船山史说申义》是船山学说在近代影响的体现,是清朝末期知识分子传承传统思想资源的缩影。章士钊从“种姓之辨”、“辨败儒”和“振国魂”三个维度解读了船山学说,与此同时也存在学理性分析不足和感性色彩过于浓厚的问题。... 章士钊的《王船山史说申义》是船山学说在近代影响的体现,是清朝末期知识分子传承传统思想资源的缩影。章士钊从“种姓之辨”、“辨败儒”和“振国魂”三个维度解读了船山学说,与此同时也存在学理性分析不足和感性色彩过于浓厚的问题。传统思想资源的合理运用为清末革命的发展提供了一定的推动作用,然而清末知识分子在传播它时也存在误读成分。理性分析这一时期知识分子对于传统思想的理解与运用,能为我们如何正确看待传统思想与促进它的现代性转化提供有益思考。 展开更多

关键词 清末知识分子 《王船山史说申义》 传统思想 民族主义 清末革命

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论“高岑体”含义的演变

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作者 李素萍 胡传志 《洛阳师范学院学报》 2019年第3期36-40,共5页

学术界对"高岑体"的认识经历了漫长的探索期后,这种认识才越来越精准。从唐代杜甫的"高岑殊缓步",到宋元明三代对高适、岑参二人诗歌的探讨,再到清代诗论家对高岑二人边塞诗的重视,最后到近现代以边塞诗将高岑并举... 学术界对"高岑体"的认识经历了漫长的探索期后,这种认识才越来越精准。从唐代杜甫的"高岑殊缓步",到宋元明三代对高适、岑参二人诗歌的探讨,再到清代诗论家对高岑二人边塞诗的重视,最后到近现代以边塞诗将高岑并举。在这个过程中,"高岑体"的含义指向由综合诸体向专指边塞诗演变。 展开更多

关键词 高岑体 边塞诗 含义演变

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《论语》札记二则

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作者 李亚明 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期89-90,共2页

本文对杨伯峻在《论语译注》中把“吾斯之未能信”的“信”解释为“信心”提出了不同的意见 ,认为“信”是“伸”的假借字 ;考察了历史上对“敏于事而慎于言”的“敏”的解释 ,认为“敏”应该训为“勉” ,是“努力、尽力”的意思。

关键词 《论语》 “吾斯之未能信” 注解 “敏于事而慎于言”

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