“神思”的含义和篇旨的概括——对《文心雕龙》“神思”的词义学解读 被引量：6

1

作者 归青 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第12期173-178,共6页

《文心雕龙·神思》中"神思"一词的词义,比较流行的解释是精神和思维,但更有可能是神奇的文思。在刘勰之前"神思"一词,基本上是在精神和思维的意义上使用的。但《神思》中的"神思"却是有特定内涵和... 《文心雕龙·神思》中"神思"一词的词义,比较流行的解释是精神和思维,但更有可能是神奇的文思。在刘勰之前"神思"一词,基本上是在精神和思维的意义上使用的。但《神思》中的"神思"却是有特定内涵和明确外延的概念,它特指写作启动时的文思(大致相当于今语之灵感、想象),发生在"意"成熟之前,是一种突破时空限制,不由自主,不须苦思,兴奋活跃的非理性的思维状态。这个"神思"中的"神"取的是神奇的意思,"思"则特指文思,与偏重指称思考的"神思",其实是同名异实的两个词语。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 神思 文思 词义

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“神思”:徜徉于心物之间——《文心雕龙》心物关系新探 被引量：4

2

作者 陈迪泳 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第5期79-84,共6页

心物关系 ,即文学活动中主体与客体的关系 ,贯穿于《文心雕龙》的创作论、鉴赏论、文体论和文道论。本文着重探讨“神思”(创作论 )中的心物关系是神与物游。心物之间建立心理距离 。

关键词 文心雕龙 神思 心 物 心理距离

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“神思”新探:获得灵感时的文思 被引量：2

3

作者 贺天忠 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期42-46,共5页

对《文心雕龙》"神思"的认识,学术界历来存在着分歧,这也是"龙学"研究一直未解决好的问题。"神思"既不等同于想象或灵感,也不等同于艺术构思、形象思维等,应是灵感来临或获得灵感时的文思。

关键词 刘勰 灵感 想象 《文心雕龙》 “神思” 艺术构思 形象思维 审美体验

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《文心雕龙·神思》篇“拙辞”和“庸事”两句新解 被引量：1

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作者 王晓娜 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2018年第1期10-13,共4页

学者黄侃、王元化和李逸津对《文心雕龙·神思》篇中"拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意"的解释各执一词,莫衷一是。文章立足于文本,在郭绍虞将"杼轴献功"解释为"作家艺术加工"的基础上,从文章主旨、关... 学者黄侃、王元化和李逸津对《文心雕龙·神思》篇中"拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意"的解释各执一词,莫衷一是。文章立足于文本,在郭绍虞将"杼轴献功"解释为"作家艺术加工"的基础上,从文章主旨、关键词、句间关系和上下文内在逻辑关系4个角度出发,将这两句解释为:即使构思时文章有了一些"巧义"和"新意",但倘若写文章时不能"博而能一",那么落笔成文后,因杂乱无序也只能使文章沦为一堆平庸的文辞。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 《神思》 拙辞 庸事 内涵

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艺术想象在中西文论中的分途异趋 被引量：1

5

作者 熊飞宇 唐廷碧 《四川理工学院学报（社会科学版）》 2009年第6期118-122,共5页

西方之想象与中国之神思,异名而同实,均指形象思维。西方自柏拉图、亚里斯多德以降,至菲洛斯特拉托斯方为之一变,从否定趋向肯定。借英国经验派之力,浪漫主义在反抗欧陆理性主义时,着力标举想象。其后,荦荦大者有二:一是维柯《新科学》... 西方之想象与中国之神思,异名而同实,均指形象思维。西方自柏拉图、亚里斯多德以降,至菲洛斯特拉托斯方为之一变,从否定趋向肯定。借英国经验派之力,浪漫主义在反抗欧陆理性主义时,着力标举想象。其后,荦荦大者有二:一是维柯《新科学》;二是鲍姆嘉通的《美学》。在神思论发展演变的历史长河中,有三部里程碑式的杰作:即陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙·神思》和叶燮的《原诗》。想象与神思,异轨同奔,虽有契合之处,但分歧也比比皆是。推究起来,则是中西思维方式的不同,实际上可归原为中西文化的差异。 展开更多

关键词 想象 神思 形象思维

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“神”“气”辨——《文心雕龙》之《神思》《养气》管窥 被引量：1

6

作者 王立 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2009年第3期95-98,共4页

文章从"十三经"、《荀子》、《庄子》、《墨子》等基础文献入手,梳理先秦文献中神、气二字的含义,界定出《文心雕龙》中运用于《神思》中的"神"当解为精魂;运用于《养气》的"气"当解为人的心气和体气。... 文章从"十三经"、《荀子》、《庄子》、《墨子》等基础文献入手,梳理先秦文献中神、气二字的含义,界定出《文心雕龙》中运用于《神思》中的"神"当解为精魂;运用于《养气》的"气"当解为人的心气和体气。对这两个字含义的明确,有助于正确理解作者本意、了解传统文化的基本概念。在解读古典文献时,对诸如"神"、"气"这类常用的、含义丰富的字应多加辨析。 展开更多

关键词 神 气 神思 养气

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中国传统译论“神似”的认知语义学阐释 被引量：1

7

作者 周远航 周红民 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2022年第3期29-38,191,共11页

“神似”是中国最重要的翻译话语,先前对“神似”的探讨和研究存在模糊性和主观性。为了使该论题的探讨更为客观,本文拟将“神似”纳入认知框架之内,以认知语义学来阐述“神韵”的生成机制,对传统诗学提倡的“神韵”进行解读。认为“神... “神似”是中国最重要的翻译话语,先前对“神似”的探讨和研究存在模糊性和主观性。为了使该论题的探讨更为客观,本文拟将“神似”纳入认知框架之内,以认知语义学来阐述“神韵”的生成机制,对传统诗学提倡的“神韵”进行解读。认为“神韵”是通过语言的有效刺激,激活读者先前的经验和知识储备,在大脑中产生影像,通过推理获取意义、韵味、情感体验的认知过程。在此基础上提出了“神似”的三个层次来分析“神似”的可能性,认为翻译中的“神似”与认知模式有关,如果两种文化的认知模式相同,翻译容易产生神似;如果不同,翻译要么产生相仿的神韵效果,要么会减损或灭失原作的神韵。 展开更多

关键词 神韵 神似 认知语义学 分类及认知阐释

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“神思”的时空意义 被引量：1

8

作者 李健 《韶关学院学报》 2006年第7期8-11,共4页

“神思”的一个重要的思维特征是浓缩时空。对“神思”的时空意义较早地作全面准确把握的古代文艺理论家是陆机,他在注重思维现时性的同时,更加强调思维的空间性价值,并将时空在现时性的统一中糅合在一起,凸显了思维的时空意义。陆机之... “神思”的一个重要的思维特征是浓缩时空。对“神思”的时空意义较早地作全面准确把握的古代文艺理论家是陆机,他在注重思维现时性的同时,更加强调思维的空间性价值,并将时空在现时性的统一中糅合在一起,凸显了思维的时空意义。陆机之后,对“神思”的时空意义做出较为详尽讨论的是刘勰。他关于精神死寂的表面追溯是“神思”时空意义的深化。刘勰追溯的本质不是显示作家艺术家在进行文学艺术创作时的心如死灰,恰恰相反,是为了展示心对时空的熔铸能量。无论陆机还是刘勰,他们对“神思”的时空考察都注意到了时空的虚拟性。这不同于一般的时空观念。 展开更多

关键词 “神思” 时空 陆机 刘勰 思维

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刘勰的艺术想象观

9

作者 马振宏 《咸阳师范学院学报》 2005年第3期67-70,共4页

刘勰《文心雕龙·神思》篇论述了文学创作过程中想象的许多问题,其中之一是指出了文学想象所达到的境界是“神与物游”。结合《神思》和《文心雕龙》中的相关篇目看,刘勰认为想象之物有其容,此观点不符合文学想象乃至下笔成文的实... 刘勰《文心雕龙·神思》篇论述了文学创作过程中想象的许多问题,其中之一是指出了文学想象所达到的境界是“神与物游”。结合《神思》和《文心雕龙》中的相关篇目看,刘勰认为想象之物有其容,此观点不符合文学想象乃至下笔成文的实际情况。刘勰又认为想象的前提条件是作家必须扎实地“积学”、“酌理”、“研阅”、“驯致”,对此观点,今人应该正确理解其含义。 展开更多

关键词 《神思》 想象 神与物游 物有其容 想象条件

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东方比较诗学视角中的刘勰《文心雕龙》——俄罗斯、英国古马来文学研究家В.И.布拉金斯基论刘勰

10

作者 李逸津 《语文学刊》 2020年第5期1-8,共8页

俄罗斯和英国东方学家、语言学家、古马来文学研究专家弗拉基米尔·约瑟夫维奇·布拉金斯基(ВладимирИосифовичБрагинский)于1991年出版专著《中世纪东方文学的类型问题文学文化学研究论文集》,对... 俄罗斯和英国东方学家、语言学家、古马来文学研究专家弗拉基米尔·约瑟夫维奇·布拉金斯基(ВладимирИосифовичБрагинский)于1991年出版专著《中世纪东方文学的类型问题文学文化学研究论文集》,对中世纪东方三个主要地区阿拉伯-穆斯林、印度-东南亚和中国-远东地区的文学体系做了比较分析,在各自的文化背景下研究了这三个地区文论关于绝对精神、空间和人的内在宗教与哲学思想关系的学说,对它们关于创作过程的理论,以及读者对艺术作品的看法等做了比较。其中有关《文心雕龙》“原道”论、“神思”论与印度梵文诗学相关命题的比较研究,为探讨刘勰《文心雕龙》文学理论体系的思想渊源打开了一个新的维度。 展开更多

关键词 布拉金斯基 东方比较诗学 文心雕龙 原道 神思

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慢性皮肤溃疡的中医诊治 被引量：22

11

作者 阙华发 《环球中医药》 CAS 2010年第2期96-100,共5页

提出"虚、瘀"为本,"虚、邪、瘀、腐、损"为特点的慢性皮肤溃疡的病机学说,确立益气化瘀治疗法则,形成益气化瘀为主内外合治慢性皮肤溃疡的综合方案,注重祛瘀化腐、补虚活血生肌、煨脓祛腐、煨脓长肉的临床应用,丰... 提出"虚、瘀"为本,"虚、邪、瘀、腐、损"为特点的慢性皮肤溃疡的病机学说,确立益气化瘀治疗法则,形成益气化瘀为主内外合治慢性皮肤溃疡的综合方案,注重祛瘀化腐、补虚活血生肌、煨脓祛腐、煨脓长肉的临床应用,丰富了中医学的创面修复理论,具有重要理论意义和临床应用价值。 展开更多

关键词 慢性皮肤溃疡 煨脓祛腐 煨脓长肉 祛瘀化腐 补虚活血生肌 中医药疗法

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战时陕甘宁边区的劳动英模运动 被引量：14

12

作者 岳谦厚 刘威 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期83-92,共10页

典型人物英雄化或先进化是中共的一项重要政治仪式。抗战时期,中共在陕甘宁边区发动了大规模的劳动英模运动,创造和发现了一大批典型人物,形成中国历史上第一个劳动英模群体。该项活动既是中共在抗战时期根据地政权建设的基本内容,又是... 典型人物英雄化或先进化是中共的一项重要政治仪式。抗战时期,中共在陕甘宁边区发动了大规模的劳动英模运动,创造和发现了一大批典型人物,形成中国历史上第一个劳动英模群体。该项活动既是中共在抗战时期根据地政权建设的基本内容,又是中共中央直接领导陕甘宁边区社会建设的新型组织形式。奖励劳动英模的根本目的在于使之在群众中发生作用,组织起一个群众性运动,以达到发展生产、巩固根据地、促进各项建设事业的目标。 展开更多

关键词 陕甘宁边区 劳动英模 劳动英模运动

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傅雷“神似”译论新探 被引量：10

13

作者 杨全红 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期49-53,共5页

傅雷最主要的译论是＂神似＂,自其诞生以来,考其来源和探其内涵者不在少数,不过相关意见尚不令人信服。通过＂眼见为实＂和＂以傅证傅＂之考察,本文认为傅雷的＂神似＂译论应该源自其绘画思想,具体则可能来自＂传其神而不袭其貌＂与＂... 傅雷最主要的译论是＂神似＂,自其诞生以来,考其来源和探其内涵者不在少数,不过相关意见尚不令人信服。通过＂眼见为实＂和＂以傅证傅＂之考察,本文认为傅雷的＂神似＂译论应该源自其绘画思想,具体则可能来自＂传其神而不袭其貌＂与＂画不写万物之貌,乃传其内涵之神＂等言论。至于＂神似＂的内涵,大致可以用＂精气神＂三字概括：＂精＂即＂精神＂,＂气＂即＂气息＂,＂神＂即＂神韵＂,因为相关表达不仅见诸傅雷的画论,也屡屡见于其翻译主张。文章同时对傅雷是否曾经倡导过＂化境＂译论以及＂神似＂与＂化境＂之间的异同进行了求证和探讨,发现前者并无根据,而＂神似＂与＂化境＂在表述方式及侧重点上虽有区别,但旨趣上却不乏大同。 展开更多

关键词 傅雷 神似 来源 内涵 “神似”与“化境”之异同

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人工智能(AI)——影视创作的革命性新动力 被引量：12

14

作者 马平 《现代电影技术》 2019年第8期27-30,共4页

近年来,随着电影对科学技术需求的不断攀升及人工智能技术的飞速发展,科技与艺术的结合已然成为未来电影产业发展的必然趋势。本文以中影基地自主研发的“中影·神思”人工智能图像处理系统在影片制作中的具体应用为例,将人工智能... 近年来,随着电影对科学技术需求的不断攀升及人工智能技术的飞速发展,科技与艺术的结合已然成为未来电影产业发展的必然趋势。本文以中影基地自主研发的“中影·神思”人工智能图像处理系统在影片制作中的具体应用为例,将人工智能技术作为电影发展核心科技,提出“AI让影视产业升维”的观点,细致阐述并探讨了人工智能在电影行业中的应用与发展前景,为未来电影发展乃至人类沟通提供多种可能性。 展开更多

关键词 中影神思 人工智能 影视产业 后影像时代

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抗战时期陕甘宁边区形象在大后方的塑造及国共博弈 被引量：12

15

作者 洪富忠 《历史教学（下半月）》 CSSCI 2014年第12期40-51,共12页

陕甘宁边区是抗战时期展示中共施政理念与实践的最佳样本,在建构中共政治形象中具有典型意义。中共力图通过报刊、图书介绍、赴边区考察等形式向大后方民众宣传边区所取得的巨大成就,把边区塑造为中国政治上最民主最先进的地区,从而构... 陕甘宁边区是抗战时期展示中共施政理念与实践的最佳样本,在建构中共政治形象中具有典型意义。中共力图通过报刊、图书介绍、赴边区考察等形式向大后方民众宣传边区所取得的巨大成就,把边区塑造为中国政治上最民主最先进的地区,从而构建一个既有先进理论指导,又具备善治能力的先进政党形象。这些措施扩大了陕甘宁边区在国内外的影响,增进了大后方民众特别是部分知识分子对边区及中共的了解,有力地提升了中共的政治形象。 展开更多

关键词 抗战时期 陕甘宁边区 大后方 形象塑造

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陕甘宁边区民族立法实践研究 被引量：4

16

作者 刘玲 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期13-23,107,共11页

本文探讨了陕甘宁边区民族立法实践的理论、政策依据和现实依据;通过对具体立法进程及内容的呈现,研究了边区政府时期中国共产党民族政策的制度化、法律化的探索与实践情况;分析、总结了边区民族立法的特色、经验及不足,充分肯定其历史... 本文探讨了陕甘宁边区民族立法实践的理论、政策依据和现实依据;通过对具体立法进程及内容的呈现,研究了边区政府时期中国共产党民族政策的制度化、法律化的探索与实践情况;分析、总结了边区民族立法的特色、经验及不足,充分肯定其历史意义。陕甘宁边区的民族立法实践,是中国共产党推进中国民族民主革命进程中,建构平等和团结的民族关系、解决民族问题、进行制度和法律建设的伟大探索,是当时边区人民政府民主政治建设的重要组成部分,为新中国的民族法制建设提供了最基本的经验。 展开更多

关键词 陕甘宁边区 民族立法 民族平等 民族区域自治

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中国共产党的社会救助工作历程研究——以陕甘宁边区为例 被引量：4

17

作者 高中华 《学术前沿》 2013年第2期72-79,共8页

中国共产党从成立之初,就将劳动人民的民生问题置于十分重要的地位。其中,社会救济工作是民生问题的一个重要方面。1922年～1948年,中国共产党在历次全国劳动大会上,都将救灾救济工作作为党的重要政策提出。陕甘宁边区成立专门的社会救... 中国共产党从成立之初,就将劳动人民的民生问题置于十分重要的地位。其中,社会救济工作是民生问题的一个重要方面。1922年～1948年,中国共产党在历次全国劳动大会上,都将救灾救济工作作为党的重要政策提出。陕甘宁边区成立专门的社会救济机关负责具体的社会救济工作,充分发挥政府救济的功能,提高了党的威信,赢得了广泛的民心,成为革命成功的关键因素。 展开更多

关键词 社会救济 陕甘宁边区 抗战

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抗战时期陕甘宁边区农村的女性解放 被引量：4

18

作者 周锦涛 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期44-49,共6页

陕甘宁边区是抗战时期全国民主运动与英勇抗战的典范。为了将民族解放与女性解放结合起来,中国共产党通过加强推动女性身体解放,积极倡导放足与婚姻自主运动,赢得了广大农村女性的支持。同时通过组织化的路径,中国共产党成功地整合了边... 陕甘宁边区是抗战时期全国民主运动与英勇抗战的典范。为了将民族解放与女性解放结合起来,中国共产党通过加强推动女性身体解放,积极倡导放足与婚姻自主运动,赢得了广大农村女性的支持。同时通过组织化的路径,中国共产党成功地整合了边区农村女性社会力量,很大程度上增强了自己的后方保障。 展开更多

关键词 抗战时期 陕甘宁边区 农村女性 女性解放

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陕甘宁边区政府对西方教会的政策分析 被引量：2

19

作者 王欣瑞 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第2期118-123,共6页

陕甘宁边区政府成立后 ,为巩固、扩大民族统一战线 ,实行了宗教信仰自由政策。在特殊历史环境下 ,边区政府处理好与西方教会间的关系显得尤为重要。边区政府对西方教会采取了一系列具体的政策和措施 ,并取得了良好的成果。边区境内的基... 陕甘宁边区政府成立后 ,为巩固、扩大民族统一战线 ,实行了宗教信仰自由政策。在特殊历史环境下 ,边区政府处理好与西方教会间的关系显得尤为重要。边区政府对西方教会采取了一系列具体的政策和措施 ,并取得了良好的成果。边区境内的基督教、天主教教会也发生了很大变化 ,为以后逐步走上“三自”爱国道路奠定了基础。 2 0世纪三、四十年代陕甘宁边区的宗教信仰自由政策在新民主主义革命中发挥了重要历史作用 。 展开更多

关键词 陕甘宁边区 基督教 天主教 西方国家 宗教 政策 教会

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陕甘宁边区的离婚法实践 被引量：3

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作者 胡永恒 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期49-55,共7页

陕甘宁边区的离婚法令体现了对婚姻自由、男女平等的追求,但由于落后的社会现实而在实施中遭遇了困境。对此,边区政府在立法、司法、宣传等方面采取了多种补救措施。在离婚问题上,边区还面临着革命需求与个人权利之间的价值冲突,并在实... 陕甘宁边区的离婚法令体现了对婚姻自由、男女平等的追求,但由于落后的社会现实而在实施中遭遇了困境。对此,边区政府在立法、司法、宣传等方面采取了多种补救措施。在离婚问题上,边区还面临着革命需求与个人权利之间的价值冲突,并在实践中对前者有所偏向。考察边区的离婚法令及其实践,可为今日的法制建设提供借鉴。 展开更多

关键词 陕甘宁边区 婚姻自由 离婚

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