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孟子的多维度价值域及其证成——以“圣”观念为核心的讨论
1
作者
刘欢
《孔子研究》
北大核心
2023年第6期66-80,158,159,共17页
在儒家所设计的人间秩序中,圣、贤、君子、仁(者)士、大人、成人都具有理想人格的意义,圣人是最高理想人格,君子是次级理想人格,其余则反映了成就理想人格过程中的不同侧面和程度,故而理想人格也属于一种价值体系,具有多层次和多维度的...
在儒家所设计的人间秩序中,圣、贤、君子、仁(者)士、大人、成人都具有理想人格的意义,圣人是最高理想人格,君子是次级理想人格,其余则反映了成就理想人格过程中的不同侧面和程度,故而理想人格也属于一种价值体系,具有多层次和多维度的结构。孟子的“圣人”观,整体上属于儒家的范畴,但亦表现出注重差异和多样性独特面向,这点可由孟子对“四圣”的评价、作为理想人格普遍化的“君子”所反映的不同人群的价值差异以及“圣”之不同层次区分等三个方面加以体现和证成,由此孟子寄寓在“圣”之理想背后的精神实质上是平等与超越并存。揭示这一张力,有利于开显孟子哲学尤其是与其有关的人或“自我”观念的现代性。
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关键词
圣
君子
理想人格
差异
价值
原文传递
“圣”之语源及其初始涵义
被引量：
1
2
作者
宋金兰
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》
2008年第3期109-111,共3页
"圣"字来源于"听",与言语活动中的聆听密切相关。"圣"字的初始涵义是能够对所听到的言语做出正确的分析、判断,善于聆听是"圣"最本真的语义特征。
关键词
圣
听
语源
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职称材料
战国兵器命名及相关问题两则
3
作者
汤志彪
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2018年第3期60-65,共6页
《殷周金文集成》11914号距末上的两字,以往学者在字形释读上有误,通过观察最新的照片,这两个字应当释作"圣守","圣"字可以通假作"亭",那么"圣守"就应读作"亭守",按照器物命名惯例,...
《殷周金文集成》11914号距末上的两字,以往学者在字形释读上有误,通过观察最新的照片,这两个字应当释作"圣守","圣"字可以通假作"亭",那么"圣守"就应读作"亭守",按照器物命名惯例,这件器物当改称作"圣守"距末或"亭守"距末。《文物》2011年第9期刊布的一件楚国铜矛,发表者未能正确释读出器主名,只能释读作"竞□"。然而从发表的图片可知,器主的名字当是从"力"从"又"从"畏"声的一个字。典籍中"竞"可以通假作"景","畏"可以通假作"翠",因此,这件铜戈的器主乃是战国有名的楚国将军"景翠",这件铜戈当改称为"景翠矛"。
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关键词
战国兵器
圣
守
畏
景翠
原文传递
“圣”字文化源流探考
4
作者
阎保平
《延安大学学报（社会科学版）》
2007年第5期90-94,共5页
甲骨文中的"圣"字,保存着丰富的原始社会文化内容。从它与"土"、"社"的关系来看,它不仅与原始社会的社稷祭祀文化存在密切关系,而且内含着原始社会的神话传说,反映了人类社会原始部落、民族普遍的农业革...
甲骨文中的"圣"字,保存着丰富的原始社会文化内容。从它与"土"、"社"的关系来看,它不仅与原始社会的社稷祭祀文化存在密切关系,而且内含着原始社会的神话传说,反映了人类社会原始部落、民族普遍的农业革命的文化现象。
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关键词
圣
土
礼
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职称材料
题名
孟子的多维度价值域及其证成——以“圣”观念为核心的讨论
1
作者
刘欢
机构
郑州大学哲学学院
出处
《孔子研究》
北大核心
2023年第6期66-80,158,159,共17页
基金
河南省哲学社会科学规划项目“《庄子》物论思想研究”(项目编号:2020CZX022)的阶段性成果。
文摘
在儒家所设计的人间秩序中,圣、贤、君子、仁(者)士、大人、成人都具有理想人格的意义,圣人是最高理想人格,君子是次级理想人格,其余则反映了成就理想人格过程中的不同侧面和程度,故而理想人格也属于一种价值体系,具有多层次和多维度的结构。孟子的“圣人”观,整体上属于儒家的范畴,但亦表现出注重差异和多样性独特面向,这点可由孟子对“四圣”的评价、作为理想人格普遍化的“君子”所反映的不同人群的价值差异以及“圣”之不同层次区分等三个方面加以体现和证成,由此孟子寄寓在“圣”之理想背后的精神实质上是平等与超越并存。揭示这一张力,有利于开显孟子哲学尤其是与其有关的人或“自我”观念的现代性。
关键词
圣
君子
理想人格
差异
价值
Keywords
sheng
(
圣
)
Junzi(gentleman)
Ideal Personality
Differences
Values
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
“圣”之语源及其初始涵义
被引量：
1
2
作者
宋金兰
机构
首都师范大学文学院
出处
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》
2008年第3期109-111,共3页
基金
北京市教委重点项目
北京市哲学社会科学规划项目<先秦语言哲学专题研究>(SZ200510028006)
文摘
"圣"字来源于"听",与言语活动中的聆听密切相关。"圣"字的初始涵义是能够对所听到的言语做出正确的分析、判断,善于聆听是"圣"最本真的语义特征。
关键词
圣
听
语源
Keywords
sheng
(
圣
)
listen
etymology
分类号
H139 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
战国兵器命名及相关问题两则
3
作者
汤志彪
机构
华东师范大学中国文字研究与应用中心
出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2018年第3期60-65,共6页
基金
2013年教育部人文社会科学研究青年基金项目(项目批准号:13YJC740085)
2015年国家社科基金一般项目"晋系题铭职官整理研究"(项目批准号:15BZS046)
2016年教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<先秦古文字材料四种综合整理与数据库建设>(项目批准号:16JJD740009)子课题阶段性成果
文摘
《殷周金文集成》11914号距末上的两字,以往学者在字形释读上有误,通过观察最新的照片,这两个字应当释作"圣守","圣"字可以通假作"亭",那么"圣守"就应读作"亭守",按照器物命名惯例,这件器物当改称作"圣守"距末或"亭守"距末。《文物》2011年第9期刊布的一件楚国铜矛,发表者未能正确释读出器主名,只能释读作"竞□"。然而从发表的图片可知,器主的名字当是从"力"从"又"从"畏"声的一个字。典籍中"竞"可以通假作"景","畏"可以通假作"翠",因此,这件铜戈的器主乃是战国有名的楚国将军"景翠",这件铜戈当改称为"景翠矛"。
关键词
战国兵器
圣
守
畏
景翠
Keywords
Weaponry of the Warring States Period
sheng
（
圣
）
Shou（守）
Wei（畏）
Jingcui（景翠）
分类号
K875.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
“圣”字文化源流探考
4
作者
阎保平
机构
大连大学文学院
出处
《延安大学学报（社会科学版）》
2007年第5期90-94,共5页
文摘
甲骨文中的"圣"字,保存着丰富的原始社会文化内容。从它与"土"、"社"的关系来看,它不仅与原始社会的社稷祭祀文化存在密切关系,而且内含着原始社会的神话传说,反映了人类社会原始部落、民族普遍的农业革命的文化现象。
关键词
圣
土
礼
Keywords
＂
sheng
（
圣
）＂
＂tu（土） ＂
＂she（社）＂
分类号
H121 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
孟子的多维度价值域及其证成——以“圣”观念为核心的讨论
刘欢
《孔子研究》
北大核心
2023
0
原文传递
2
“圣”之语源及其初始涵义
宋金兰
《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》
2008
1
下载PDF
职称材料
3
战国兵器命名及相关问题两则
汤志彪
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2018
0
原文传递
4
“圣”字文化源流探考
阎保平
《延安大学学报（社会科学版）》
2007
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
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引证文献
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