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七曜阴阳周期性消长特性探讨 被引量：7
1
作者 靳九成 黄建平 +3 位作者 靳浩 孙文栋 高志远 张凤菊 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第12期2800-2807,共8页
文章首次揭示:七曜对地、对人的周年、周日、周月视运动规律;七曜引潮力(万有引力)、电磁波、高能粒子流三大作用对地、对人的阴阳周期性消长律。这将为中医学深入探讨七曜五行生克、五运六气、天时民病提供基础。
关键词 七曜 阴阳消长 引潮力(万有引力) 电磁波照度 高能粒子流照射强度
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五行生克新模式探讨 被引量：17
2
作者 靳九成 郑陶 +5 位作者 黄建平 高志远 靳浩 孙文栋 张成彬 李任 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第8期1998-2003,共6页
文章揭示了五行常生、常克模式的局限性:未阐明五行与阴阳的关系、五行的本质、它何以"行",不能解释五脏正常生理功能间的10对互生关系,不能解释病理情况下出现的常生两脏间互生、互克现象,不能解释病理情况下出现的常克两脏... 文章揭示了五行常生、常克模式的局限性:未阐明五行与阴阳的关系、五行的本质、它何以"行",不能解释五脏正常生理功能间的10对互生关系,不能解释病理情况下出现的常生两脏间互生、互克现象,不能解释病理情况下出现的常克两脏间反克关系。依七曜阴阳,天人合一,首次建立起五行(脏)生克的新模式:两行(脏)间存在互生、互克关系,其中与阴阳周期性消长演化方向一致的邻位相生,称为常生,与阴阳周期性消长演化方向一致的隔位相克,称为常克;五行(脏)间存在10对互生、10对互克关系。 展开更多
关键词 五行常生、常克模式 七曜阴阳 阴阳与五行 五行(脏)生克的新模式
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二十八宿背景下的七曜才是破解干支纪年及其特性的完备天文学背景——与日、月二曜“天”模型论者商榷 被引量：7
3
作者 罗文淇 戴启迪 靳九成 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第4期1645-1649,共5页
如何解读干支纪年及相关特性,一直是百年来几代学者的梦想。20世纪末有些学者发文宣称:日、月二曜天人合一"天"模型就能破解干支纪年,影响几代人。文章将从"六十甲子"特性及现代天文物理学等指出:①日、月二曜"... 如何解读干支纪年及相关特性,一直是百年来几代学者的梦想。20世纪末有些学者发文宣称:日、月二曜天人合一"天"模型就能破解干支纪年,影响几代人。文章将从"六十甲子"特性及现代天文物理学等指出:①日、月二曜"天"模型不能破解干支纪年,仅是其天文学背景之一。②二十八宿背景下的日、月、水、金、火、木六曜,是破解支纪年及其特性的必备和充分"天"模型。③二十八宿背景下的日、月、水、金、火、木、土七曜,才是破解干支纪年及其特性的完备天文学背景。 展开更多
关键词 干支纪年 年干支正五行 年干支天五行 七曜 二十八宿
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怀化七姓瑶“高坡大王”祭祀圈的建构探析 被引量：1
4
作者 姜又春 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期87-91,共5页
七姓瑶是聚居在湖南怀化的一个瑶族支系。数百年来,其族群文化的认同因为"高坡大王"这一神明信仰而维持统一并被不断强化。随着现代民族国家体系的建构及其与周边汉族文化的互动,高坡大王崇拜超越了族群边界而成为七姓瑶、其... 七姓瑶是聚居在湖南怀化的一个瑶族支系。数百年来,其族群文化的认同因为"高坡大王"这一神明信仰而维持统一并被不断强化。随着现代民族国家体系的建构及其与周边汉族文化的互动,高坡大王崇拜超越了族群边界而成为七姓瑶、其他姓氏的瑶族和汉族共同的保护神。因为建构作为地域身份的"瑶乡人"和作为族群身份的"瑶族人"之所需,当地人对高坡大王高度统一的崇拜行为导致了祭祀圈的形成。七姓瑶高坡大王从族群内部认同的神祇到区域性祭祀圈的建构事实表明了地域社会共同体整合的历史结构过程。 展开更多
关键词 七姓瑶 祭祀圈 族群认同 区域整合
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