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“都市诗人”张岱的为人与为文 被引量:18
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作者 陈平原 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第5期77-86,共10页
“都市诗人”张岱是中国散文史上的大家。他的散文所表现出的“空灵之气”,只可意会而难以言传。他的“自叙”文体 ,可谓是“自嘲”的艺术 ,“自嘲”中仍有对自我“真性情”的坚持与夸耀 ,并非如有的论者所说有“忏悔”之意。作为文明... “都市诗人”张岱是中国散文史上的大家。他的散文所表现出的“空灵之气”,只可意会而难以言传。他的“自叙”文体 ,可谓是“自嘲”的艺术 ,“自嘲”中仍有对自我“真性情”的坚持与夸耀 ,并非如有的论者所说有“忏悔”之意。作为文明象征的都市生活及其艺术表现 ,应引起我们足够的重视 ,而张岱对于民俗文化和都市风情的理解与把握胜过史书与方志。张岱文章之妙 ,还在于有所寄托 ,他将“一肚皮不平之气”和“书史、山水、机械”等糅合在一起 ,形成了独特的艺术风格。张岱散文看似平淡 ,实则有绚烂作底 ;他擅长在散文中写人 ,注重细节 ,三言两语足以传世 ,这种笔墨功夫 ,源于《世说新语》,又得益于张岱“好说书 ,好梨园。” 展开更多
关键词 张岱 自嘲 民俗 寄托 平淡
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论自嘲的产生机制和表达方式 被引量:13
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作者 李春分 涂靖 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2011年第5期138-141,共4页
自嘲被定义为一种语言行为,具有多重声音,表达了自嘲者的字面含义和交际目的。从自嘲与幽默的关联,探索出自嘲产生的机制——乖讹论。在特定的语境下,通过激发不和谐的因素,来形成自嘲者与受众的心理契合。从语用角度探讨自嘲的五种表... 自嘲被定义为一种语言行为,具有多重声音,表达了自嘲者的字面含义和交际目的。从自嘲与幽默的关联,探索出自嘲产生的机制——乖讹论。在特定的语境下,通过激发不和谐的因素,来形成自嘲者与受众的心理契合。从语用角度探讨自嘲的五种表现方式——岔断、转移、干涉、降格与口误,分析出自嘲具有幽默的表现形式和调侃的内核。 展开更多
关键词 自嘲 乖讹论 表现方式
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英式幽默文化研究——以憨豆先生为例 被引量:9
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作者 范丽军 《佳木斯教育学院学报》 2012年第9期45-46,共2页
幽默是一种能激发起人类心理某种情感的智慧。幽默文化无处不在,英式幽默具有明显的特质,以"冷"为主,人物通常平庸、拘谨、自嘲。憨豆先生,作为英式幽默文化的典型代表,充分地体现了英式幽默人物形象特征。英式幽默主要来源... 幽默是一种能激发起人类心理某种情感的智慧。幽默文化无处不在,英式幽默具有明显的特质,以"冷"为主,人物通常平庸、拘谨、自嘲。憨豆先生,作为英式幽默文化的典型代表,充分地体现了英式幽默人物形象特征。英式幽默主要来源于英国文化,并以经济和文化发展为依托,同时,性格上的遗传因素也是形成英式幽默表现特征的重要原因之一。 展开更多
关键词 英式幽默 幽默文化 自嘲
原文传递
自嘲行为研究文献综述——基于2003—2023年研究的分析
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作者 骆晨 《文化创新比较研究》 2024年第8期26-30,共5页
自嘲作为一种言语现象,在不同文化背景下,既可以造成群体间的分裂也可以建立包容性。自嘲行为的使用可以构建积极的自我形象,促进团结。该研究从自嘲行为入手,基于中国知网(CNKI)收录的核心期刊、CSSCI期刊和Web of Science数据库中的... 自嘲作为一种言语现象,在不同文化背景下,既可以造成群体间的分裂也可以建立包容性。自嘲行为的使用可以构建积极的自我形象,促进团结。该研究从自嘲行为入手,基于中国知网(CNKI)收录的核心期刊、CSSCI期刊和Web of Science数据库中的期刊论文,对国内外2003—2023年自嘲行为的研究进行述评。研究发现:该研究虽然已经受到国内外学者的关注,但国内研究成果较国外研究成果明显不足,且专门研究较少,存在研究对象覆盖面有限、研究样本量过少、研究方法单一等问题。基于研究现状,未来研究选题可以考虑深化相关研究并扩大研究的样本数量和范围,完善研究方法并运用新的研究理论,丰富自嘲行为的本土化研究,寻求新的研究视角,最终获得对自嘲行为更全面的认识。 展开更多
关键词 自嘲 语用功能 面子 礼貌 文化 文献综述
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论英语言语交际中“自嘲”策略的动机 被引量:2
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作者 孙国兰 刘萍 《东莞理工学院学报》 2008年第6期75-79,共5页
在英语言语交际中,"自嘲"是一种言语策略,是最高层次的一种幽默,有着非同寻常的效果."自嘲"表面上是嘲弄自己,但实际上却另有所指."自嘲"的动机多种多样,文中对此进行归纳并分析其动机是为了表示自谦、... 在英语言语交际中,"自嘲"是一种言语策略,是最高层次的一种幽默,有着非同寻常的效果."自嘲"表面上是嘲弄自己,但实际上却另有所指."自嘲"的动机多种多样,文中对此进行归纳并分析其动机是为了表示自谦、道歉、愧疚、自责、遮羞、遮丑等等.了解和掌握好"自嘲"策略的动机,可以使言语交际更加顺利地进行. 展开更多
关键词 自嘲 言语策略 动机
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自嘲式幽默产生的心理学原理探究 被引量:2
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作者 黄翠华 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2015年第6期96-97,共2页
自嘲是一种常用的社交方法。本文用心理学的有关理论论证了个体自嘲的原因,即自我佯攻让个体摆脱尴尬,提升自尊;利他主义让个体成人之美;亲和心理让个体拉近与他人的社交心理距离。通过理论和实例分析丰富了幽默心理学理论。
关键词 自嘲式幽默 自我佯攻 利他主义 亲和动机
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论元曲家乔吉的心态特征
7
作者 张淼 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2005年第1期90-93,共4页
自赏、自嘲与自慰 ,是元曲家乔吉心态的种种表征 ,是“形” ;细究开来 ,里面充溢着玩世、苦闷与通达的人生情怀 ,是“意”。
关键词 乔吉 自赏 自嘲 自慰 玩世 苦闷 通达
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尬文化发展路径及媒体传播分析 被引量:2
8
作者 田丹 《广西职业技术学院学报》 2017年第6期104-107,119,共5页
由尬舞、尬聊、尬广组成的"尬文化"已然成为网络流行文化,笔者通过对其发展路径进行分析,发现尬文化背后折射出自嘲、戏谑、反思、解构与重塑等丰富的文化内涵。同时,尬系文化经由社交媒体发酵后发展成为一种流行的亚文化,对... 由尬舞、尬聊、尬广组成的"尬文化"已然成为网络流行文化,笔者通过对其发展路径进行分析,发现尬文化背后折射出自嘲、戏谑、反思、解构与重塑等丰富的文化内涵。同时,尬系文化经由社交媒体发酵后发展成为一种流行的亚文化,对媒体话语权、广告方式等产生了重要影响。 展开更多
关键词 尬舞 尬聊 社交媒体 自嘲 重构
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自潮与反讽——论北岛海外诗歌的一种风格
9
作者 王亚斌 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第2期82-83,共2页
北岛是朦胧诗派代表诗人,在海外,除继续保持国内诗作内敛、含蓄的特色外,风格又产生了一些显著变化,本文即力图对其自嘲与反讽进行解读。
关键词 北岛 自嘲 反讽
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大学生“丧文化”现象透视及对策研究
10
作者 刘婷 《河南科技学院学报(社会科学版)》 2022年第6期39-44,共6页
大学生“丧文化”主要是指在当前高校低年级大学生个别群体中有所蔓延的颓废自嘲、焦虑不安、孤独无助等沮丧心理状态。自我意识的矛盾性、群体性焦虑、价值虚无主义与互联网媒体的负面影响是其产生的主要原因。对此,需要充分发挥大学... 大学生“丧文化”主要是指在当前高校低年级大学生个别群体中有所蔓延的颓废自嘲、焦虑不安、孤独无助等沮丧心理状态。自我意识的矛盾性、群体性焦虑、价值虚无主义与互联网媒体的负面影响是其产生的主要原因。对此,需要充分发挥大学生的主观能动性实现自身价值、大力开展行之有效的理想信念教育、不断营造富有人文关怀的校园文化环境、积极搭建虚拟与现实相结合的心理咨询平台等来调适其心理状态,帮助其识别和抵制“丧文化”的负面影响,引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。 展开更多
关键词 大学生 丧文化 焦虑 自嘲 沮丧
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金克木散文幽默特色——自嘲与反讽
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作者 张旭 《黑河学院学报》 2021年第4期142-144,共3页
金克木散文的幽默很多是通过自嘲的方式来表达的。金克木的“自嘲”,给人的感觉是“大智若愚”,这种幽默表现就是反讽。自嘲、反讽手法是“不一致”的结构的体现,在金克木散文中反讽的表达方式是其自我创新形式。
关键词 金克木 自嘲 反讽
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鲁迅小说“油滑”手段与浙东戏曲“二丑艺术”
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作者 左尚鸿 《华中师范大学研究生学报》 2006年第4期84-87,共4页
杂带"油滑"的《故事新编》创作时间跨越13年,此间,鲁迅经历了一个由新文化运动旗手到颠沛民间甚至是众叛亲离的荡激过程,其创作心态和艺术手段也必然随之经历变化。油滑,符合这种人生转变时期的心理特征。作为一种独特的艺术... 杂带"油滑"的《故事新编》创作时间跨越13年,此间,鲁迅经历了一个由新文化运动旗手到颠沛民间甚至是众叛亲离的荡激过程,其创作心态和艺术手段也必然随之经历变化。油滑,符合这种人生转变时期的心理特征。作为一种独特的艺术表现手段,它仿拟了浙东民间戏曲"的二丑艺术",但却有利于保持韧战者的心理优势,同时也表现了鲁迅作为文化先驱的"无情面地解剖自己"和类似玩世不恭的"捣乱"与自嘲。循此理解,关于长期存在的《故事新编"》油滑"争议就可以在很大程度上得以解决。 展开更多
关键词 鲁迅 故事新编 油滑 二丑艺术 戏仿 韧战 自嘲
原文传递
网络自嘲:青年群体自我污名化下的情绪传播
13
作者 李晓梅 陈敏君 《巢湖学院学报》 2024年第1期24-29,共6页
近年来,在社会急速变迁的大背景下,社会竞争加剧,青年群体面临新的成长困境。网络自嘲作为青年群体抵抗主流价值观和自我情绪纾解的一种方式,不断形塑流行的网络亚文化。本研究通过情绪传播这一独特视角发现,青年群体通过双重对立的情... 近年来,在社会急速变迁的大背景下,社会竞争加剧,青年群体面临新的成长困境。网络自嘲作为青年群体抵抗主流价值观和自我情绪纾解的一种方式,不断形塑流行的网络亚文化。本研究通过情绪传播这一独特视角发现,青年群体通过双重对立的情绪表达,藉由以“戏仿、诱发和共在”为特质的情绪传播机制,建构情感共同体追求身份认同,进行自我污名化的情绪传播。尽管网络自嘲已经成为青年群体进行自我调适的新方式,但依然折射出青年负向自我认知的心理危机,需要引起社会关注并予以合理引导。 展开更多
关键词 网络自嘲 青年群体 亚文化 情绪传播 自我污名化
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基于网络自嘲现象的青年精神生活审视
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作者 潘佳欣 朱琳 《高校辅导员学刊》 2024年第4期45-50,97,共7页
网络自嘲作为青年亚文化的新型样态,从心理层面、伦理层面和信仰层面对青年精神生活发展产生了一定程度的影响,究其原因,主要缘于青年深陷“卷不动”和“躺不平”矛盾心理的旋涡,网络匿名化机制为青年“本我”人格的释放提供载体,多元... 网络自嘲作为青年亚文化的新型样态,从心理层面、伦理层面和信仰层面对青年精神生活发展产生了一定程度的影响,究其原因,主要缘于青年深陷“卷不动”和“躺不平”矛盾心理的旋涡,网络匿名化机制为青年“本我”人格的释放提供载体,多元社会思潮盛行加剧青年信仰危机等。基于此,个人、学校和社会应多方协同、发挥合力共同铲除滋生网络自嘲现象不良倾向的土壤,不断夯实青年精神根基、提升青年精神境界、增加青年精神动力,进而实现青年精神生活的良性发展。 展开更多
关键词 网络自嘲现象 青年 精神生活
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我国自嘲杂赋的源头 被引量:2
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作者 伏俊琏 《辽东学院学报(社会科学版)》 2008年第6期69-71,共3页
西汉东方朔的《答客难》,被认为是最早的文人以自嘲方式写的诙谐杂赋,而《答客难》的源头是宋玉《对楚王问》。本文认为,《对楚王问》没有愤世嫉俗之情,没有诙谐解嘲之意,与《答客难》风格迥异。而《荀子》的《为说者曰》以嘲讽的口吻... 西汉东方朔的《答客难》,被认为是最早的文人以自嘲方式写的诙谐杂赋,而《答客难》的源头是宋玉《对楚王问》。本文认为,《对楚王问》没有愤世嫉俗之情,没有诙谐解嘲之意,与《答客难》风格迥异。而《荀子》的《为说者曰》以嘲讽的口吻表明孔子之时与荀子之时政治环境的不同,感情异常激动,愤世嫉俗之情溢于言外,形式上是以四言韵语为主的赋体,是自我解嘲这一体文章的直接源头。 展开更多
关键词 自嘲杂赋 《答客难》 《为说者曰》
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为生命而歌——袁枚自嘲、自赠类诗作简论 被引量:1
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作者 张绍华 《楚雄师范学院学报》 2007年第11期79-83,共5页
袁枚诗歌中有一部分是以"自嘲"、"自赠"、"自题"等为题的,这类诗作均以"自"为题,也就是写自己的或写给自己的歌。从这些诗作中我们可以更清晰地看到袁枚对自己的认识,所以对这些诗作进行集中... 袁枚诗歌中有一部分是以"自嘲"、"自赠"、"自题"等为题的,这类诗作均以"自"为题,也就是写自己的或写给自己的歌。从这些诗作中我们可以更清晰地看到袁枚对自己的认识,所以对这些诗作进行集中的探讨有助于我们全面地理解其诗学思想与人生观念。 展开更多
关键词 袁枚 自嘲类诗歌 随意 生命安顿
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郑板桥自嘲的心理探赜
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作者 李爽 《扬州教育学院学报》 2021年第4期30-34,共5页
"自嘲"是中国古代文人所特有的性格现象与文化现象,是士人在面对现实中的痛苦和无奈而选择的一种独特的为文方式。"自嘲"不仅是一种智慧的体现,更是一种豁达人生态度的彰显。郑板桥的作品中就曾多次出现自嘲现象,... "自嘲"是中国古代文人所特有的性格现象与文化现象,是士人在面对现实中的痛苦和无奈而选择的一种独特的为文方式。"自嘲"不仅是一种智慧的体现,更是一种豁达人生态度的彰显。郑板桥的作品中就曾多次出现自嘲现象,他贫穷的出身、仕途的不顺、特立独行的性格、兼济天下的儒家情怀,形成了郑板桥自嘲的心理,创作了带有自嘲意识的作品。 展开更多
关键词 文人自嘲 郑板桥 心理
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