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认知学派与战略管理思想演进、发展与争鸣 被引量：11
1
作者 吕迪伟 冉启斌 蓝海林 《南开管理评论》 CSSCI 北大核心 2019年第3期214-224,共11页
20世纪90年代,明茨伯格在《战略历程》一书中提出"战略管理的十大流派",系统总结了战略管理研究涉及的管理思想。本文从认知学派视角出发,通过考察认知视角的研究内容,辨析认知学派与其他流派的关系,说明其在战略管理研究中... 20世纪90年代,明茨伯格在《战略历程》一书中提出"战略管理的十大流派",系统总结了战略管理研究涉及的管理思想。本文从认知学派视角出发,通过考察认知视角的研究内容,辨析认知学派与其他流派的关系,说明其在战略管理研究中的学术价值。这是战略管理十大流派经典分类体系联系传统认知学派与新近企业行为战略(BehavioralStrategy)研究的新尝试。在此基础上,本文对认知学派在战略管理学界引发的理论争鸣进行述评,提出认知学派在争鸣下可能需要进一步研究的方向与问题。 展开更多
关键词 战略管理 思想流派 认知学派 行为视角 理论述评
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道家与道教的区别 被引量：5
2
作者 李尊 孙小金 《鞍山科技大学学报》 CAS 2003年第2期158-160,共3页
道家与道教既有联系,又有区别。道家是一个哲学流派,而道教是一个宗教流派;二者之间的理论旨趣区别很大。但道家理论又为道教所利用,成为道教的理论基础。人们经常忽视道家哲学与道教理论的区别,夸大二者的联系;或者把这两个概念混合使... 道家与道教既有联系,又有区别。道家是一个哲学流派,而道教是一个宗教流派;二者之间的理论旨趣区别很大。但道家理论又为道教所利用,成为道教的理论基础。人们经常忽视道家哲学与道教理论的区别,夸大二者的联系;或者把这两个概念混合使用。这都是错误的理论判断,应该予以纠正。 展开更多
关键词 道家 道教 宗教流派 哲学流派
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马克思主义在中国的早期传播及其中国化 被引量：2
3
作者 汤婕 冯新宇 《柳州职业技术学院学报》 2010年第1期4-7,共4页
马克思学说的不同部分在不同的时间通过不同路径传播到中国,在与各种思想流派之间的对话与交锋中逐渐脱颖而出,并为中国人民所接受,大批拥护马克思主义的知识分子开始运用马克思主义解决中国的实际问题,开始了早期马克思主义中国化的实... 马克思学说的不同部分在不同的时间通过不同路径传播到中国,在与各种思想流派之间的对话与交锋中逐渐脱颖而出,并为中国人民所接受,大批拥护马克思主义的知识分子开始运用马克思主义解决中国的实际问题,开始了早期马克思主义中国化的实践和探索的历程,最终取得了重大的理论成果。 展开更多
关键词 马克思主义 思想流派 中国化实践
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清末子学复兴考 被引量：2
4
作者 刘礼堂 王绍军 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2013年第4期107-112,共6页
子学是我国传统学术中的重要组成部分,清末子学复兴应有自身的规律。子学起源于西周,繁荣于战国,中断于汉,历经魏、晋、南北朝、隋唐、宋、元、明各代,时隐时现,而大盛于清中叶。清末子学复兴的思想背景是与近代以来特定的救亡图存的民... 子学是我国传统学术中的重要组成部分,清末子学复兴应有自身的规律。子学起源于西周,繁荣于战国,中断于汉,历经魏、晋、南北朝、隋唐、宋、元、明各代,时隐时现,而大盛于清中叶。清末子学复兴的思想背景是与近代以来特定的救亡图存的民族精神紧密联系的。在民族精神的感召下,一些进步的学者为寻求经略国家的路径,试图从传统诸子学说中探索利弊得失,为治国方略提供理论依据,从而也得出子学不足以救亡图存,必须向西方学习富国强兵的先进技术,对传统的子学重新认识,提出新的政治主张与学术思想观念。 展开更多
关键词 清末 子学 复兴考
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春秋战国时期百家思想对武术的影响 被引量：1
5
作者 李奕 胡玉玺 《中州体育（少林与太极）》 2015年第5期1-5,共5页
春秋战国时期历时500余年,其间,诸子百家竞相争鸣,形成了诸子百家思想,对武术的发展和传承产生举足轻重的作用。本文以春秋战国时期诸子百家思想为研究对象,通过运用文献资料、比较分析、逻辑分析等方法,就诸子百家著作的内容和形成原... 春秋战国时期历时500余年,其间,诸子百家竞相争鸣,形成了诸子百家思想,对武术的发展和传承产生举足轻重的作用。本文以春秋战国时期诸子百家思想为研究对象,通过运用文献资料、比较分析、逻辑分析等方法,就诸子百家著作的内容和形成原因进行分析,对这一时期武术的状况与发展进行探究,分析当时武术发展的相关因素,为后世武术的发展奠定基础。 展开更多
关键词 春秋战国 诸子百家 武术
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经学产生原因新探
6
作者 李方昊 刘婧 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2003年第1期69-73,共5页
经学的产生不仅是汉武帝推崇儒学、罢黜百家形成的 ,它有着深刻的政治原因、文化原因、经济原因。其政治原因是 :专制帝王需要一种理论权威维护政治权威。文化原因是 :诸子百家的思维方式是一元化的 ,排他性都很强 ,而且都为政治服务 ,... 经学的产生不仅是汉武帝推崇儒学、罢黜百家形成的 ,它有着深刻的政治原因、文化原因、经济原因。其政治原因是 :专制帝王需要一种理论权威维护政治权威。文化原因是 :诸子百家的思维方式是一元化的 ,排他性都很强 ,而且都为政治服务 ,都希望自己学说被奉为经典。这种学术环境难免不产生经学。经济原因是 :中国经济基础是小农经济 ,而儒家扎根于小农经济 ,维护小农利益 ,小农乐于接受儒家教化。 展开更多
关键词 经学 儒学 一元化
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中国古代书院精神对现代大学书院制建设的启示 被引量：12
7
作者 温旭 《教育与教学研究》 2014年第8期26-30,共5页
中国书院教育经历了数千年的历史演进,到了21世纪的今天,当代大学正结合西方住宿学院制进行书院制建设的尝试。书院精神是中国传统教育的结晶,其中"尊德行"的德育教育、"精思善疑"的求是精神和"以天下为己任&q... 中国书院教育经历了数千年的历史演进,到了21世纪的今天,当代大学正结合西方住宿学院制进行书院制建设的尝试。书院精神是中国传统教育的结晶,其中"尊德行"的德育教育、"精思善疑"的求是精神和"以天下为己任"的责任教育等教育性特点更是书院教育的精髓和灵魂。对古代书院精神的教育性特点进行梳理和总结,有利于对书院精神进行更加深入的理解,而进一步有利于当代大学书院制建设从中寻求启迪,汲取借鉴,形成重视学科交叉的通识教育、配备全方位指导的导师团队和构建师生融合的学术型社区等当代大学书院文化,继承和发展了中华民族优秀的教育文化。 展开更多
关键词 中国古代书院 书院精神 现代大学 教学相长 百家争鸣 通识教育
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概论《黄帝内经》理论与诸子百家 被引量：5
8
作者 张登本 孙理军 《陕西中医学院学报》 2005年第6期1-4,共4页
奠定中华民族传统文化的先秦诸子百家之学,是《内经》理论发生的文化背景,其中道家思想中的道气论、辩证思维,儒家的治国方略、“以和为贵”、“过犹不及”等级观念等,法家以“法”治事及灵活处事原则,墨家“三表法”观点,名家论证“合... 奠定中华民族传统文化的先秦诸子百家之学,是《内经》理论发生的文化背景,其中道家思想中的道气论、辩证思维,儒家的治国方略、“以和为贵”、“过犹不及”等级观念等,法家以“法”治事及灵活处事原则,墨家“三表法”观点,名家论证“合异同”、“离坚白”所用的取象类比思维,阴阳家的阴阳观、五行观,杂家反对迷信以及用药如用兵思想在《内经》理论构建时产生了深刻的影响。 展开更多
关键词 黄帝内经 诸子百家 传统文化 理论构建
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对分课堂教学模式在中医各家学说课程教学中的应用 被引量：5
9
作者 吴小明 《中国中医药现代远程教育》 2017年第12期11-12,共2页
对分教学的核心理念是把一半课堂时间分配给教师进行讲授,另一半分配给学生以讨论的形式进行交互式学习,该教学模式相比传统教学,更注重学生的自主学习。针对中医各家学说课程和学生特点,尝试应用"对分课堂"教学模式进行教学... 对分教学的核心理念是把一半课堂时间分配给教师进行讲授,另一半分配给学生以讨论的形式进行交互式学习,该教学模式相比传统教学,更注重学生的自主学习。针对中医各家学说课程和学生特点,尝试应用"对分课堂"教学模式进行教学改革,将教学过程分为讲授、内化吸收、独立作业、小组讨论和全班交流五个环节,以提高教学效果。 展开更多
关键词 对分课堂 中医各家学说 教学模式
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论大爱精神的思想渊源 被引量：4
10
作者 王少安 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2010年第1期1-4,共4页
作为一种道德精神,大爱精神广泛地存在于人类社会。尽管在早期人类思想发展史上,大爱精神一词并未被思想家们广为使用,但在整个中华民族漫长的历史文化长河中,却能够异常清晰地寻找出大爱精神的思想元素。特别是在以儒家、墨家、道家和... 作为一种道德精神,大爱精神广泛地存在于人类社会。尽管在早期人类思想发展史上,大爱精神一词并未被思想家们广为使用,但在整个中华民族漫长的历史文化长河中,却能够异常清晰地寻找出大爱精神的思想元素。特别是在以儒家、墨家、道家和法家为代表的古代诸子百家的思想中,无不闪烁着大爱精神元素的光芒,它们共同构成了大爱精神产生与发展的思想渊源。 展开更多
关键词 大爱精神 诸子百家 思想渊源
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晚清以来董仲舒形象的转变(1893—1949年)
11
作者 王松 《河南理工大学学报（社会科学版）》 2024年第3期74-81,共8页
晚清康有为撰写《春秋董氏学》并确立董仲舒汉代“教主”地位以来,各派学者对其身份应如何进行定位不断展开争论。章太炎等人在董仲舒学说来源上的质疑,经胡适、顾颉刚之手落实为阐明阴阳五行学说对汉代儒学进行渗透的史实;董仲舒在儒... 晚清康有为撰写《春秋董氏学》并确立董仲舒汉代“教主”地位以来,各派学者对其身份应如何进行定位不断展开争论。章太炎等人在董仲舒学说来源上的质疑,经胡适、顾颉刚之手落实为阐明阴阳五行学说对汉代儒学进行渗透的史实;董仲舒在儒学发展上的事功,被唯物史观派解释成儒学日趋僵化的重要原因;结果使董仲舒在近代完成了由汉代“教主”向帝制代言人的形象转变。在这一过程中,董仲舒既因学说来源驳杂不被儒家所认可,也因与汉代统治者高度合作的历史而不见容于在近代勃兴的诸子学,丧失了在近代存在的学术与文化意义。董仲舒形象在近代的再安放是各派学者合力的结果,也是传统文化的近代转型与时代价值导向艰难磨合的具体实例。 展开更多
关键词 董仲舒 儒学 诸子学 传统文化 唯物史观派
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论诸家思想对曾国藩军事功业的影响
12
作者 姚振文 《孙子研究》 2024年第2期58-67,共10页
曾国藩是中国传统文化的偶像式人物。在清末镇压太平天国运动的过程中,曾国藩先以儒家忠义理念建军,继而以法家和兵家功利理性治军与统军,最后以道家守柔、退守功夫谋全局,此之谓曾国藩的“一生三变”。这说明,他已经真正吃透了中国兵... 曾国藩是中国传统文化的偶像式人物。在清末镇压太平天国运动的过程中,曾国藩先以儒家忠义理念建军,继而以法家和兵家功利理性治军与统军,最后以道家守柔、退守功夫谋全局,此之谓曾国藩的“一生三变”。这说明,他已经真正吃透了中国兵、儒、道、法诸家思想的精华,并在融合互补的基础上,将其成功运用于军事实践活动中,这也正是曾国藩作为一介文人能够建立军事奇功的特殊的文化密码。 展开更多
关键词 曾国藩 诸家思想影响 军事奇功
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近30年研究历代中医学术争鸣之文献述评 被引量：4
13
作者 马杰 严世芸 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第8期923-926,共4页
研究历代中医学术争鸣,对更好地继承和发扬中医学,探索当代中医创新和发展的道路具有启示意义。近30年来,国内外学者研究历代中医学术争鸣,多从断代研究、系统研究、热点命题研究与专科专病研究这几个角度出发。
关键词 医家学说 学术争鸣 文献述评
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春秋战国时期的文化转型 被引量：3
14
作者 潘俊杰 魏婧 《长安大学学报（社会科学版）》 2004年第3期9-13,共5页
春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。先秦诸子的学术思想 ,是这一时期社会转型历史背景下文化转型的标志和丰硕成果。社会的历史性转型所引发的社会危机和文化危机 ,是先秦诸子学术兴起的历史土壤 ;诸子百家通过不同... 春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。先秦诸子的学术思想 ,是这一时期社会转型历史背景下文化转型的标志和丰硕成果。社会的历史性转型所引发的社会危机和文化危机 ,是先秦诸子学术兴起的历史土壤 ;诸子百家通过不同的角度、方法和途径对文化进行重建 ,形成不同的文化转型模式 ;礼乐文化精神向理性和人本文化精神的转变 ,是先秦诸子学文化转型的核心内容 ;文化的多样性和“求变”的时代特色构成春秋战国文化转型的显著特征。先秦诸子学文化转型的一般规律 ,对于当前我国社会历史性转型下的文化现代化有着重要的启示。 展开更多
关键词 春秋战国 诸子百家 文化转型 启示
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清代思想史上的诸子学 被引量：3
15
作者 罗检秋 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期5-16,共12页
清代学者对子书的校勘、注释不完全排除义理,而对诸子地位的尊贬、诸子学说的阐发,更是思想史的重要内容。从清初相对于理学的异端,到少数乾嘉学者超越以子证经,进而在晚清经世致用、西学东渐的潮流中彰显价值,发展为"古学复兴&qu... 清代学者对子书的校勘、注释不完全排除义理,而对诸子地位的尊贬、诸子学说的阐发,更是思想史的重要内容。从清初相对于理学的异端,到少数乾嘉学者超越以子证经,进而在晚清经世致用、西学东渐的潮流中彰显价值,发展为"古学复兴"的主体,清代诸子学始终关联时代思潮,成为培育新思想的土壤。 展开更多
关键词 清代 思想史 诸子学 经子关系 古学复兴
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从“法、术、势”角度探源韩非法家思想
16
作者 丁晨 《济源职业技术学院学报》 2005年第4期57-60,共4页
通过对韩非所处的时代特征、韩非与前期法家的关系及诸子思想对韩非思想的影响这三个方面的研究,分析“法、术、势”思想的形成特点,探寻韩非法家思想形成的原因。学习韩非法家思想中的精华,启发现代社会的法制建设。
关键词 “法 术 势”思想 探源 前期法家 诸子思想
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论《淮南子》之“奇”——兼议《淮南子》为“淮南黄老道家”说 被引量：2
17
作者 高旭 《安徽理工大学学报（社会科学版）》 2015年第4期1-8,共8页
《淮南子》是中国古代思想文化史上的"绝代奇书",其之所以"奇",主要表现在作者生平、著述过程、思想内容和流传命运等四个方面。《淮南子》以其博采百家,兼综诸子的开阔气度,不仅历史总结战国以来的黄老道家思想,... 《淮南子》是中国古代思想文化史上的"绝代奇书",其之所以"奇",主要表现在作者生平、著述过程、思想内容和流传命运等四个方面。《淮南子》以其博采百家,兼综诸子的开阔气度,不仅历史总结战国以来的黄老道家思想,而且在引庄入黄的基础上,充分实现老、庄、黄的内在的思想沟通和融合,创造性地发展出"淮南黄老道家"的汉代"黄老"新形态。《淮南子》丰富多彩,深刻独到的思想内涵,使其成为中国古代思想文化史上不可多得的道家巨著。 展开更多
关键词 《淮南子》 淮南王 刘安 黄老 淮南黄老道家 百家之学
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卫绾“罢黜百家”说质疑 被引量：2
18
作者 萧平汉 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2007年第4期83-85,共3页
多数学者认为董仲舒不是第一个提出"罢黜百家"的人,肯定卫绾为第一个。笔者认为卫绾所提出的罢黜不是诸子百家,而仅仅是纵横家与法家,也不是后来意义上的罢黜百家。在中国历史上第一个提出罢黜百家的是李斯与秦始皇,不过他们... 多数学者认为董仲舒不是第一个提出"罢黜百家"的人,肯定卫绾为第一个。笔者认为卫绾所提出的罢黜不是诸子百家,而仅仅是纵横家与法家,也不是后来意义上的罢黜百家。在中国历史上第一个提出罢黜百家的是李斯与秦始皇,不过他们所罢黜的不是法家而是儒家在内的百家。 展开更多
关键词 卫绾 罢黜百家 法家 儒家
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论中国传统文化的经世特征 被引量：2
19
作者 杨亚利 《玉溪师范学院学报》 2005年第1期12-20,共9页
中国传统文化具有经世特征,这从文化轴心期中华元典和先秦诸子的中国传统文化的源头上及中国传统文化的主干儒家学说在汉以来我国古代的发展过程中可以看出。而认真把握中国传统文化的这一经世特征,可以使我们理解为什么说中国传统文化... 中国传统文化具有经世特征,这从文化轴心期中华元典和先秦诸子的中国传统文化的源头上及中国传统文化的主干儒家学说在汉以来我国古代的发展过程中可以看出。而认真把握中国传统文化的这一经世特征,可以使我们理解为什么说中国传统文化是伦理———政治型文化,为什么说中国哲学是政治哲学;可以让我们进一步明确中华民族民族精神的精髓所在,从而弄清其和西方文化、哲学的区别点。 展开更多
关键词 中国传统文化 经世特征 中华元典 诸子 儒家 马克思主义中国化
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《医道至尊》中医桌游在《中医各家学说》教学中的应用 被引量：2
20
作者 胡文仲 许云 +6 位作者 吴菲 李顺鸿 徐荣佳 胡华仙 周波 吕思思 刘毅 《天津中医药大学学报》 CAS 2017年第3期229-231,共3页
探索《医道至尊》中医桌游在《中医各家学说》教学中的应用价值。以《中医各家学说》、《中药学》、《方剂学》等中医学科为理论核心,以当今流行的角色扮演类桌游为框架,设计制作原创桌游。同时招募志愿者参与游戏,并进行认同度实验和... 探索《医道至尊》中医桌游在《中医各家学说》教学中的应用价值。以《中医各家学说》、《中药学》、《方剂学》等中医学科为理论核心,以当今流行的角色扮演类桌游为框架,设计制作原创桌游。同时招募志愿者参与游戏,并进行认同度实验和教学效果实验,以分析该桌游在《中医各家学说》教学中应用的可行性。结果显示《医道至尊》中医桌游能够很好地调动学生学习的积极性,激发学生的学习兴趣,培养主动学习、自主学习能力,提高学习效率。 展开更多
关键词 《医道至尊》 桌游 《中医各家学说》 应用
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