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试论清代浙西词派的重新分期
1
作者 刘深 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2014年第6期277-283,共7页
在晚清词坛,仍有众多词家遵循浙派词风,浙派依然具有极强的生命力,浙派对词坛的影响依然很大。通过考察清代词风的嬗变,应以嘉庆七年为界,将浙西词派分为前后两期。在浙派前期的发展中,康熙十七年和雍正三年是重要的节点,前者标志浙派... 在晚清词坛,仍有众多词家遵循浙派词风,浙派依然具有极强的生命力,浙派对词坛的影响依然很大。通过考察清代词风的嬗变,应以嘉庆七年为界,将浙西词派分为前后两期。在浙派前期的发展中,康熙十七年和雍正三年是重要的节点,前者标志浙派的形成,后者标志浙派鼎盛期的到来。而在浙派后期的发展过程中,道光十一年与光绪九年均是浙派发展的重要转折点。前者标志浙派与常派在词学理论上并峙局面的形成,后者标志了浙派在创作上亦进入了衰落期。 展开更多
关键词 晚清 浙派 常派 词史 词风 词派
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论清代词选兴盛的表现及原因
2
作者 李睿 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2009年第4期158-162,共5页
清代是词选编撰的高峰时期,词选的兴盛表现在:编撰态度更为自觉;词选本身更为完善;各个词派都编有词选。词选兴盛的原因有多种,清代的学术背景与清人的文献存录意识是词选繁荣的根本原因;清代词与词学的发达是词选繁荣的外部原因;而出... 清代是词选编撰的高峰时期,词选的兴盛表现在:编撰态度更为自觉;词选本身更为完善;各个词派都编有词选。词选兴盛的原因有多种,清代的学术背景与清人的文献存录意识是词选繁荣的根本原因;清代词与词学的发达是词选繁荣的外部原因;而出版印刷业的发展是词选繁荣的有利因素。 展开更多
关键词 清代词选 兴盛 词派
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关于文论“失语”和“话语重建”的再思考 被引量：6
3
作者 沈立岩 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期82-87,96,共7页
所谓“失语”并不是对当前文论状况的一个准确的概括 ,而“古代文论的现代转化”也很难成为“话语重建”的理想途径 ,单纯的民族特色亦非理论建构的第一要旨 ,问题的关键是对当代的社会文化和文学现实的深刻研究 ;文学理论话语的建构并... 所谓“失语”并不是对当前文论状况的一个准确的概括 ,而“古代文论的现代转化”也很难成为“话语重建”的理想途径 ,单纯的民族特色亦非理论建构的第一要旨 ,问题的关键是对当代的社会文化和文学现实的深刻研究 ;文学理论话语的建构并非文学研究的最终目的 ,而只是认识文学实在的概念工具和手段 ,它必须从文学批评和文学史的实证性研究中自然地生发出来 ,而且具有历史的特定性和暂时性特征 ,是有待于不断的调整和变换的。 展开更多
关键词 话语重建 文化差异 文化变迁 文学批评 文学史 文学理论 实证研究
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近代词学师承论 被引量：6
4
作者 欧明俊 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期75-80,共6页
词学师承是具体而微的词学史。常州词派的师承是近代词学师承的主线,张惠言是"祖师",周济是真正开宗立派者,张、周词学师承分两线发展,一线由谭献承继,同道有庄棫、叶衍兰,复传冯煦、徐珂、陈廷焯、叶恭绰等。一线由端木埰、... 词学师承是具体而微的词学史。常州词派的师承是近代词学师承的主线,张惠言是"祖师",周济是真正开宗立派者,张、周词学师承分两线发展,一线由谭献承继,同道有庄棫、叶衍兰,复传冯煦、徐珂、陈廷焯、叶恭绰等。一线由端木埰、王鹏运承继,复传况周颐、朱祖谋、文廷式、郑文焯,再传吴梅、龙榆生、夏承焘、唐圭璋等。近代词学师承的学缘、血缘、业缘、地缘"关系"皆较明显。师承中,导师对弟子的词学崇尚、治词路径、成才自立皆有极大影响,优秀弟子也在继承"师说"的基础上不断创新。近代词学师承多谨守"家法",偏于保守,对近代学术思想的贡献有限,但有"片面的深刻"。师承中所体现的"师道",对当下学者人格建设,对纯洁学术,极有借鉴意义。 展开更多
关键词 近代 词学 师承 常州词派 家法
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松江几社与云间词派 被引量：4
5
作者 李越深 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期143-148,共6页
晚明时期 ,松江地区出现了一个知名度很高的文社———几社 ,它除了聚集文士研习制艺举业之外 ,还具有浓厚的文学氛围。云间词派的生成和兴盛与几社有着直接而密切的关系。 (1 )几社浓厚的诗酒唱酬风气是滋养词学的绝佳土壤 ,云间词派... 晚明时期 ,松江地区出现了一个知名度很高的文社———几社 ,它除了聚集文士研习制艺举业之外 ,还具有浓厚的文学氛围。云间词派的生成和兴盛与几社有着直接而密切的关系。 (1 )几社浓厚的诗酒唱酬风气是滋养词学的绝佳土壤 ,云间词派是几社的衍生物 ,而词派生成后又与几社形成一种互动关系。 (2 )几社领袖陈子龙在云间词派的生成中发挥了关键作用。 (3 )几社与云间词派有较长时间的重合存续期。几社为词人提供了一个赋词唱和、切词艺的最佳场合 ,为储备、培养词学人才提供了一个基地。云间词派对松江府周边地区具有很强的辐射作用 ,促进了江南环太湖一带词学的兴盛 。 展开更多
关键词 几社 云间词派 唱酬风气 衍生物
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试论张炎《词源》对后世词论的影响 被引量：3
6
作者 丘斯迈 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期129-132,共4页
南宋末年 ,词人张炎为总结一代词章而著《词源》。在论著中 ,他推崇白石 ,力倡雅正 ,标举清空。“雅正”是张炎论词的基本原则 ,“清空”则是他论词的理想境界、最高的美学要求。形成于康熙前期的浙西词派 ,以及嘉庆年间由浙西词派衍变... 南宋末年 ,词人张炎为总结一代词章而著《词源》。在论著中 ,他推崇白石 ,力倡雅正 ,标举清空。“雅正”是张炎论词的基本原则 ,“清空”则是他论词的理想境界、最高的美学要求。形成于康熙前期的浙西词派 ,以及嘉庆年间由浙西词派衍变的常州词派 ,其二者的词学理论虽和张炎主雅正、清空的理论一脉相承 ,有千丝万缕的联系 ,但他们的理论却不尽相同。由此 ,可以说《词源》代表了词论的一个时代。 展开更多
关键词 张炎 雅正 清空 浙西词派 常州词派
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《浙西六家词》与《词综》的关系——兼论浙西词派形成的综合因素 被引量：3
7
作者 于翠玲 《嘉兴学院学报》 2005年第4期16-20,共5页
《词综》的编纂与《浙西六家词》的刊行,共同推动了浙西词派的形成。“浙西六家”参与了编纂《词综》的讨论,共同推崇南宋姜夔一派词人;并以词序和创作相互附和,形成了更加明确的词派宗旨。而《浙西六家词》的收录范围有一定局限性。
关键词 朱彝尊 浙西词派 《词综》 《浙西六家词》 《江湖载酒集》
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从梅里走向浙西——浙西词派的形成与词坛转型 被引量：4
8
作者 沈松勤 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期76-88,共13页
以王翃、朱彝尊为代表的两代梅里词人始以彼此影响却"人各一家"的群体面世,在词学取径与创作风格上转益多师,众体兼备,与之宗尚不一的柳州诸子、云间诸子等连镳竞逐,共同引领词坛中兴。至康熙十七年《词综》成书,标志以朱彝... 以王翃、朱彝尊为代表的两代梅里词人始以彼此影响却"人各一家"的群体面世,在词学取径与创作风格上转益多师,众体兼备,与之宗尚不一的柳州诸子、云间诸子等连镳竞逐,共同引领词坛中兴。至康熙十七年《词综》成书,标志以朱彝尊为首的第二代梅里词人已融汇浙西群彦,从先前的多元格局走向单一化之路,专尚宋季以姜夔为宗主的"浙词",倡导"醇雅",形成浙西词派;同年复出的《乐府补题》,为浙西词派倡导"醇雅"主张,也为其他词人抒发合乎时代发展的心绪提供最理想的范本,朱彝尊携之入京,展开规模不小的拟和,是浙西词派倡导"醇雅"的一次重大实践活动。因其顺应时代精神与词体演变的需求,故得到众多非浙西词人的响应,最终导致词坛转型。 展开更多
关键词 梅里词人 浙西词派 词坛转型
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严绳孙《秋水词》谫论
9
作者 何扬 《上饶师范学院学报》 2023年第2期50-56,共7页
严绳孙的《秋水词》深受云间词派影响,长于小令,注重兴寄,往往于男女恋情中别含政治寓托。此外,他的羁旅行役、咏史怀古词也颇具特色。严绳孙性情淡泊,词风亦以冲淡自然取胜,其词又取径《花间集》《草堂诗余》,但能摒弃密丽侧艳之语,形... 严绳孙的《秋水词》深受云间词派影响,长于小令,注重兴寄,往往于男女恋情中别含政治寓托。此外,他的羁旅行役、咏史怀古词也颇具特色。严绳孙性情淡泊,词风亦以冲淡自然取胜,其词又取径《花间集》《草堂诗余》,但能摒弃密丽侧艳之语,形成了雅而不艳、婉约深秀的艺术风貌。严词还注重抒发性灵,堪称顾贞观与纳兰性德的同调。无论是清代词论家还是选本,都给予了严绳孙词较高的定位。 展开更多
关键词 严绳孙 秋水词 云间词派 寄托 冲淡自然
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谭献的词学思想 被引量：4
10
作者 迟宝东 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期40-46,共7页
谭献的词学思想明显体现出从嘉道时期向同光时期过渡的特点。他对张惠言和周济既有继承之处,又有改造变通之处。“柔厚之旨”,是其在新的历史语境下,对词之内蕴所追求的理想目标:在前人词学创作主张基础上,他提出了“潜气内转”与“一... 谭献的词学思想明显体现出从嘉道时期向同光时期过渡的特点。他对张惠言和周济既有继承之处,又有改造变通之处。“柔厚之旨”,是其在新的历史语境下,对词之内蕴所追求的理想目标:在前人词学创作主张基础上,他提出了“潜气内转”与“一波二折”之说:“幽涩”之美与“虚浑”之境是谭献对词美感特质所作的新的归纳和总结:谭献虽然丰富、发展了常州词派的读者接受理论,但由于其浓重的政教说词观念,其词学主张在很大程度上又限制了读者自由阅读的深度和广度,对此要客观地加以评价和分析。 展开更多
关键词 常州词派 谭献 词学思想 美感特质
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《词综》与《乐府补题》的关系——兼论浙西词派咏物词的演变 被引量：3
11
作者 于翠玲 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期142-147,共6页
朱彝尊在编纂《词综》过程中发现了《乐府补题》的版本,并将其大部分词收入《词综》,这扩大了《乐府补题》的传播范围。朱彝尊等人以“拟补题”和“后补题”形式创作了大量咏物词,这形成了浙西词人的独特风格,也影响了以后浙西词派的发... 朱彝尊在编纂《词综》过程中发现了《乐府补题》的版本,并将其大部分词收入《词综》,这扩大了《乐府补题》的传播范围。朱彝尊等人以“拟补题”和“后补题”形式创作了大量咏物词,这形成了浙西词人的独特风格,也影响了以后浙西词派的发展趋势。 展开更多
关键词 朱彝尊 《词综》 《乐府补题》 浙西词派 咏物词
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论谭献词学“正变”观及其对常州词派的推进 被引量：3
12
作者 傅宇斌 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2014年第3期214-220,共7页
谭献词学的"正变"观念是对周济"正变"观的一种反拨。不同于之前学者讨论词学正变多从词体发生的角度立论,谭献更注重词的功能。他认为词是古代乐教的重要载体,故而,言志之词是为词的"正声",永言之词是为... 谭献词学的"正变"观念是对周济"正变"观的一种反拨。不同于之前学者讨论词学正变多从词体发生的角度立论,谭献更注重词的功能。他认为词是古代乐教的重要载体,故而,言志之词是为词的"正声",永言之词是为词的"变声"。具体而言,表现手法疏越、显豁之词为"正声"之词,表现手法含蓄、婉丽之词为"变声"之词。谭献不仅以其"正变"观建构唐宋词史的体系,而且用以建构清词史的体系,这体现在他的《复堂词录》和《箧中词》两部词选中。 展开更多
关键词 谭献 正变观 常州词派 《复堂词录》 《箧中词》
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宋词词派批评 被引量：1
13
作者 刘贵华 《安徽广播电视大学学报》 2005年第3期96-100,共5页
宋代是词史发展的繁荣期。而词派的形成,则成为宋词繁荣的标识。虽然,宋人的词派观念、词派意识远远落后于创作实践,但宋代词派不仅是客观存在,而且还丰富多彩。关于宋词词派,前人提出了多种说法。但以苏、辛为代表的“豪放”一派,秦、... 宋代是词史发展的繁荣期。而词派的形成,则成为宋词繁荣的标识。虽然,宋人的词派观念、词派意识远远落后于创作实践,但宋代词派不仅是客观存在,而且还丰富多彩。关于宋词词派,前人提出了多种说法。但以苏、辛为代表的“豪放”一派,秦、柳、周为代表的“婉约”一派,姜、张为代表的“清空”一派,构成宋词波澜壮阔的景观。它们是宋词甚至整个词史上最具代表性、最具影响力的三大词派。 展开更多
关键词 宋词词派 词派观念 词派批评 豪放派 婉约派 清空派
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松江府宋氏家族世系及文学成就概述 被引量：3
14
作者 李越深 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2006年第1期117-125,共9页
明清时,松江府的宋氏家族是一个颇有影响的著姓望族。宋氏家族以素封起家之后,专以诗书董训子弟,劝教育、求功名、重文化,自明正统十年(1445)宋举进士始,逐渐成为“衣冠阀阅、诗礼文章”之家。汲汲于诗礼文章是宋氏家族最显著的特点,家... 明清时,松江府的宋氏家族是一个颇有影响的著姓望族。宋氏家族以素封起家之后,专以诗书董训子弟,劝教育、求功名、重文化,自明正统十年(1445)宋举进士始,逐渐成为“衣冠阀阅、诗礼文章”之家。汲汲于诗礼文章是宋氏家族最显著的特点,家族中人著述颇丰。明末清初,以宋存标、宋徵璧、宋徵舆为代表的宋氏家族人群在文坛更有着赫赫声名。宋氏三兄弟不仅是松江几社的骨干,而且是云间派的中坚。研究明末清初松江府郡邑文化、文学,尤其是研究云间派,就不得不关注宋氏家族。 展开更多
关键词 宋氏家族 世系 云间派 郡邑文化 松江府
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苏门意气 花间风情——李之仪词风初探 被引量：2
15
作者 李婵娟 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2004年第1期60-63,共4页
文章认为李之仪善于学习苏轼豪旷俊逸之意气及苏门“以诗人词”的创作意识,并将“以花间为 宗”的词体特征论及清婉的创作艺术一并融入词中,呈现出多重意蕴的艺术风貌。
关键词 李之仪 词 苏门 花间词
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《人间词话》与常州词派词论关涉考论
16
作者 傅宇斌 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2023年第1期68-76,共9页
王国维《人间词话》受传统词学影响,前人已有研究,而所受影响多大,有哪些方面,与晚清主流词派常州词派关系如何,尚缺少深入细致的梳理。通过对《人间词话》引用情况逐条考辨,发现《人间词话》征引常州词派词论达42则73例,占《人间词话... 王国维《人间词话》受传统词学影响,前人已有研究,而所受影响多大,有哪些方面,与晚清主流词派常州词派关系如何,尚缺少深入细致的梳理。通过对《人间词话》引用情况逐条考辨,发现《人间词话》征引常州词派词论达42则73例,占《人间词话》篇幅近三分之一,这充分说明《人间词话》最重要的古代词学渊源即常州词派。而且,在征引常州词派诸家词论的排序上,可以发现前五名的顺序依次是周济、陈廷焯、刘熙载、谭献、冯煦,这也在很大程度上补充和修正了前人的某些认识。尤其是周济与陈廷焯,在词人批评与词学体系的创作论、鉴赏论、发展论方面,对王国维词学体系的建构发挥了更为重要的作用。 展开更多
关键词 王国维 《人间词话》 常州词派 周济 陈廷焯
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晁端礼年谱 被引量：4
17
作者 李朝军 毛晓华 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第1期83-87,共5页
晁端礼是北宋有名的“大晟词人”。不过他作为这样一位御用文人的经历十分短暂,本着不因人废言的原则,为对其生平和文学成就作全面、客观的研究与评价提供基本条件仍显得十分必要。
关键词 晁端礼 年谱 “大晟词人”
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张炎词在清代的接受与清代词学的建构 被引量：2
18
作者 黄浩然 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期138-146,共9页
清代初年,以朱彝尊为首的浙西词派,通过词集整理的方式推出张炎,有力地转变了当时的词学风尚。随着雍乾词坛对于张词的接受愈趋全面、深入,张炎的典范意义逐渐形成。嘉、道之际,常州词派日益兴起,清人开始从兴寄的角度审视张词,推动了... 清代初年,以朱彝尊为首的浙西词派,通过词集整理的方式推出张炎,有力地转变了当时的词学风尚。随着雍乾词坛对于张词的接受愈趋全面、深入,张炎的典范意义逐渐形成。嘉、道之际,常州词派日益兴起,清人开始从兴寄的角度审视张词,推动了张炎词史地位的重估。尽管浙西、常州两派的思路和视角存在明显差异,但双方在开宗立派、指引门径方面又存在相通之处。 展开更多
关键词 张炎 浙西词派 常州词派 接受 词学建构
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论清初“岭南三家”词——兼论“岭南词派” 被引量：2
19
作者 范松义 《韶关学院学报》 2008年第1期37-40,共4页
岭南词从清初开始崛起,此期以"岭南三家"屈大均、陈恭尹、梁佩兰最为出色。大均词多抒写故国之思与哀怨之情,词风雄浑,词境开阔,想像飞腾,成就甚高;梁佩兰词清刚幽峭,陈恭尹词寄托深远,亦属出类拔萃者。"岭南三家"... 岭南词从清初开始崛起,此期以"岭南三家"屈大均、陈恭尹、梁佩兰最为出色。大均词多抒写故国之思与哀怨之情,词风雄浑,词境开阔,想像飞腾,成就甚高;梁佩兰词清刚幽峭,陈恭尹词寄托深远,亦属出类拔萃者。"岭南三家"使得岭南词坛风气大开,在岭南词史上有特殊意义。屈大均、梁佩兰又和岭外词人有词学交流,这对于扩大岭南词的影响有重要的作用。另外,学界素有"岭南词派"的观点,此说不能成立。 展开更多
关键词 岭南三家 屈大均:陈恭尹 梁佩兰 岭南词派
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走出文学史的视野:朱祖谋《词莂》的历史语境与晚清词学 被引量：3
20
作者 张耀宗 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期10-17,共8页
因为五四新文化运动的影响,文学史成为我们认识过去的文学世界及其理论的一个基本知识背景。文学史话语实际上隐含着对于新文化运动本身合法性的认同。朱祖谋是晚清词学承先启后的关键人物,他的《词莂》是对清词历史的独特回应。通过朱... 因为五四新文化运动的影响,文学史成为我们认识过去的文学世界及其理论的一个基本知识背景。文学史话语实际上隐含着对于新文化运动本身合法性的认同。朱祖谋是晚清词学承先启后的关键人物,他的《词莂》是对清词历史的独特回应。通过朱祖谋的《词莂》,可以分析我们面对传统的困境以及可能。 展开更多
关键词 文学史 《词莂》 朱祖谋 常州词派
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