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高树中三通理论概述 被引量:18
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作者 刘传强 刘西通 马玉侠 《山东中医杂志》 2016年第3期191-192,228,共3页
总结了高树中教授的通关、通经、通络理论,通关使颈关和腕、踝、膈、脐四关的气机通畅;通经指疏通十四经脉,使之运行无阻;通络旨在使全身三百六十五络血气和调。三通理论应用于临床辨证和治疗疾病,能为医者提供缜密的诊疗思维。
关键词 三通理论 通关 通经 通络 高树中
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魏源“别开阃域”的公羊学 被引量:1
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作者 郑任钊 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期25-31,共7页
魏源以"为《公羊春秋》别开阃域"为职志,以推动社会变革为目标,对公羊学进行了创造性的发挥。他的"三世"说虽有背于公羊"三世"的传统说法,但其中"拨乱反治"的追求与历史进化的观念却与公羊&qu... 魏源以"为《公羊春秋》别开阃域"为职志,以推动社会变革为目标,对公羊学进行了创造性的发挥。他的"三世"说虽有背于公羊"三世"的传统说法,但其中"拨乱反治"的追求与历史进化的观念却与公羊"三世"说是一致的。他的"三统"说注重制度的"因革损益",注重对不同制度与文化的吸收,主张学习西方制度。他在夷夏观上提出夷狄不仅可以进于诸夏而且可超越诸夏,更主张不以夷狄视西方。他的"大一统"说没有了"尊王"之义,而是把视野放到了全世界,向往环球一家、万国同吭。 展开更多
关键词 三世 三统 夷夏观 大一统 西学
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“三统”说与董仲舒的历史变易思想 被引量:6
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作者 汪高鑫 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第3期96-102,共7页
董仲舒的“三统”说是一个体大思精的历史交易学说体系,它内蕴了“三统”、“三道”、“四法”、“三等”等诸多学说。从表述形式而言,“三统”说是一种历史循环论;而从内蕴实质而言,“三统”说则是一种历史进化论,它突出表述的思... 董仲舒的“三统”说是一个体大思精的历史交易学说体系,它内蕴了“三统”、“三道”、“四法”、“三等”等诸多学说。从表述形式而言,“三统”说是一种历史循环论;而从内蕴实质而言,“三统”说则是一种历史进化论,它突出表述的思想是“继乱世者其道变”,并以此说明汉承周、秦之弊而需更化的必要性。 展开更多
关键词 "三统"说 董仲舒 循环论 更化
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基于四关三通理论探讨颈关与情志的关系 被引量:4
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作者 吕鑫娓 董志斌 +2 位作者 周悦 宋帅 马玉侠 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第2期653-655,共3页
“颈关”是山东中医药大学高树中教授“四关三通”理论的重要组成部分。“颈关”即颈项部,其作为头面与躯干衔接之处,汇聚脏腑经络气血,上输于头面,是人体的重要部位。临床发现,“颈关”与情志有着密切联系,在情志病的诊断与治疗方面发... “颈关”是山东中医药大学高树中教授“四关三通”理论的重要组成部分。“颈关”即颈项部,其作为头面与躯干衔接之处,汇聚脏腑经络气血,上输于头面,是人体的重要部位。临床发现,“颈关”与情志有着密切联系,在情志病的诊断与治疗方面发挥着一定作用。笔者分别从疏肝、理气、调神3个方面分析“颈关”与情志的关系,为临床情志病的治疗提供一定参考依据。 展开更多
关键词 颈关 “四关三通”理论 情志病 疏肝 理气 调神
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高树中针灸临床“三辨与三通”学术思想探析
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作者 衣永航 马玉侠 马凤君 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第8期4174-4177,共4页
高树中教授深耕针灸临床与教学三十余年,对于针灸临床辨证及诊疗有独到的见解。高树中教授认为针灸临床辨证有其鲜明的特点,强调在辨病、辨证诊治的同时,更要注重辨经诊治;治疗则需要根据辨证的结果采用通经、通络或通关之法,以达通经... 高树中教授深耕针灸临床与教学三十余年,对于针灸临床辨证及诊疗有独到的见解。高树中教授认为针灸临床辨证有其鲜明的特点,强调在辨病、辨证诊治的同时,更要注重辨经诊治;治疗则需要根据辨证的结果采用通经、通络或通关之法,以达通经络、行气血、调脏腑、和阴阳之目的,从而治病求本。高树中教授“三辨与三通”学术思想为针灸临床诊疗提供了重要的指导,为针灸学科的发展注入新活力,对针灸临床诊疗疾病有重要指导意义。 展开更多
关键词 高树中 “三辨与三通”理论 针灸 辨证论治 学术思想
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