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题名南海神庙祭田问题考论——兼谈明清祠宇管理权之变
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作者
赵磊
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机构
广州海事博物馆
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出处
《艺术与民俗》
2024年第2期45-53,共9页
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文摘
南海神庙在明宣德年间屈氏捐献之前即有祭田,屈氏失去所捐之田控制权的主要原因是清初祠宇管理权的改变以及屈士煌等人的明代遗民身份和反清立场,周边乡民对神庙田产经济利益的争夺只是次要原因。屈氏祭田事件见证了明清之际佛教势力受到地方官府支持,并最终成为南海神庙及其附属财产法定管理者的变迁历程。巫、僧、道作为南海神庙的直接管理者,三者在管理地位、人群特性等方面具有共通之处,且存在接续和替代关系。
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关键词
南海神庙
祭田
屈士煌
僧道
管理权
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Keywords
Nanhai Temple
sacrificial fields
Qu Shihuang
Buddhist Monks and Daoist Priests
Administrative Authority
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分类号
K890
[历史地理—民俗学]
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题名蜀山湖“孔子祀田”争夺案
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作者
高元杰
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机构
聊城大学运河学研究院
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出处
《聊城大学学报（社会科学版）》
2023年第6期148-156,共9页
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基金
国家社会科学基金后期资助项目(20FZSB033):明清山东黄运地区环境史研究
聊城市哲学社会科学规划重点课题(NDZD2023056):元明清聊城运河行旅诗的搜集、整理与研究阶段性成果。
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文摘
清代最重要的济运水柜蜀山湖经常淤出湖田,受到附近豪强,尤其是曲阜衍圣公府的凯舰。但由于蜀山湖事关漕运安危,衍圣公府始终未能如愿。清末漕运废止后,蜀山湖淤出480顷湖荒,被附近佃农争种。争夺失败的佃农企图借用衍圣公府势力重夺佃种权,遂伪造碑志投献衍圣公府。衍圣公府以此为据,凭借与山东督办张宗昌的亲密关系夺得蜀山湖田的所有权,但尚未来得及接收便因国民革命军北伐而事寝。北伐后孔子祀田被划归地方教育事业提供经费之用,济宁县教育局便以蜀山湖田是“孔子祀田”为由,请求归其掌管,并获得山东省政府批准。当时湖田所有者山东省建设厅对此不满,适值1931年爆发全国性特大水灾,蒋介石提议“废田还湖”并通令各省遵行,山东省建设厅据此强调蜀山湖在维系区域水利上的重要性,最终保有了蜀山湖田的国有性质。
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关键词
运河
蜀山湖
湖田
衍圣公
祀田
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Keywords
canal,Shushan Lake
lake fields
Duke Yansheng Mansion
sacrificial fields
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分类号
K251
[历史地理—历史学]
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题名明代孔府祭田的形成、管理与钱粮差徭
被引量：1
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作者
胡杰文
吴佩林
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机构
上海交通大学人文学院历史系
曲阜师范大学历史文化学院、孔府档案研究院
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出处
《国际儒学（中英文）》
CSSCI
2023年第4期136-148,184,185,共15页
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基金
国家社会科学基金后期资助重点项目“明代《孔府档案》整理与研究”(21FZSA007)
国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项“中国历史上地方治理的实践及启示”(22VLS005)。
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文摘
明初太祖给予孔府募佃开垦祭田的权利。在华北移民屯垦的浪潮下,孔府在郓城、巨野、曹州等县开垦祭田,最终形成以五屯为主、规模近2 000顷的祭田。此外,朝廷拨赐500户佃户隶籍孔府,是为“钦拨户”,其余参与祭田开垦的佃户则为孔府的“寄庄户”。屯户被编入排甲中,一体办纳屯粮,钦拨屯户还需应当府内差徭。基于对五屯祭田与钦拨屯户的领有而形成的一套征收屯粮、佥派差徭的制度,即为孔府祭田制度。屯粮的负担与差徭佥派的方式,是把握祭田制度的两个关键问题。万历六年,孔府对五屯役法进行均徭改革。天启年间,五屯祭田已经过条鞭改革。孔府祭田制度是“配户当差”体制在公爵系统中的表现,祭田制度仍遵循户籍登记、排甲轮役等基本形式,深受明代役法的影响。
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关键词
孔府祭田
钦拨佃户
排甲制
均徭法
一条鞭法
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Keywords
the Confucius mansion's sacrificial field
courtesy tenants
Pai-Jia
equalization Law
onewhiplaw
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分类号
K248
[历史地理—历史学]
F329
[历史地理—中国史]
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