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“颜子没而圣人之学亡”再辨析
1
作者
刘林静
《理论界》
2023年第6期53-57,共5页
王阳明儒家立场的最终坚定经历了一个漫长复杂的过程,儒家立场的认同意识使王阳明自觉承担起对儒家圣人之道的传续与发扬。基于儒家立场,王阳明坚定孔孟之学的正统地位,但在认同自韩愈乃至程朱理学的道统论的价值基础上,王阳明亦提出了...
王阳明儒家立场的最终坚定经历了一个漫长复杂的过程,儒家立场的认同意识使王阳明自觉承担起对儒家圣人之道的传续与发扬。基于儒家立场,王阳明坚定孔孟之学的正统地位,但在认同自韩愈乃至程朱理学的道统论的价值基础上,王阳明亦提出了心学视域下道统意识的独特价值:“颜子没而圣人之学亡”。这一观点看似与“孟轲死,圣人之学不传”的传统道统论有所出入,然其对颜子的认同并非意图撼动程朱的理学道统论,因为认同意识和弘道意识是儒者的共识,而问题往往出现在学派之间正统意识的对抗上,但这种互相压制批评的学派之争却恰是王阳明所极其反对的,因此其对于颜子的认同并非意图撼动传统的理学道统论,而是为了抵抗当时记诵辞章、训诂考据、追名逐利的为学风气,希冀复归儒家圣人之道的真正价值与精神。
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关键词
儒家
王阳明
心学
道统
圣人之学
原文传递
王阳明的圣学观与理想社会的建构——以《拔本塞源论》为中心
被引量：
1
2
作者
鲁海军
《浙江万里学院学报》
2019年第2期62-66,共5页
王阳明的圣学观是在汲取北宋以来理学传统的基础上形成的,其从良知的自觉自悟出发,进而推向"拔本塞源"理想社会的建构。"拔本塞源"之论实是阳明晚年重要思想之一,它在把握心学原貌的同时,为个体道德之修养及社会理...
王阳明的圣学观是在汲取北宋以来理学传统的基础上形成的,其从良知的自觉自悟出发,进而推向"拔本塞源"理想社会的建构。"拔本塞源"之论实是阳明晚年重要思想之一,它在把握心学原貌的同时,为个体道德之修养及社会理想之熔炼与进步提供一种可能的理论话语,尤其是对当下核心价值观的培育与践行有较强的启发意义。
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关键词
圣学观
拔本塞源论
理想社会
核心价值观
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职称材料
构建心学道统:陶望龄与周汝登之交往
3
作者
龚开喻
《南阳理工学院学报》
2019年第1期55-59,共5页
《明儒学案》中,黄宗羲将周汝登与陶望龄一道划入了《泰州学案》之中,认为其是泰州学派罗汝芳之后学。而实际上,无论是从地域、思想传承还是自我认同来看,周汝登都属于王畿之后学,王阳明——王畿——周汝登——陶望龄,构成了阳明学在浙...
《明儒学案》中,黄宗羲将周汝登与陶望龄一道划入了《泰州学案》之中,认为其是泰州学派罗汝芳之后学。而实际上,无论是从地域、思想传承还是自我认同来看,周汝登都属于王畿之后学,王阳明——王畿——周汝登——陶望龄,构成了阳明学在浙东传承的一条重要线索。陶望龄和周汝登的交往,主要有三方面的内容:一是陶望龄视周汝登为师,真心向周汝登请教、探讨"朝闻夕可"的性命之学;二是陶望龄协助周汝登主持了浙中的王学讲会;三是陶望龄协助周汝登完成了《圣学宗传》《王门宗旨》二书的编纂,共同构建了"王阳明——王畿——周汝登"这样一个以"无善无恶"为宗旨的道统传承脉络。
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关键词
陶望龄
周汝登
心学道统
圣学宗传
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职称材料
题名
“颜子没而圣人之学亡”再辨析
1
作者
刘林静
机构
中国人民大学哲学院
出处
《理论界》
2023年第6期53-57,共5页
基金
中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)“王阳明的圣人思想探析”(21XNH194)的项目阶段性成果。
文摘
王阳明儒家立场的最终坚定经历了一个漫长复杂的过程,儒家立场的认同意识使王阳明自觉承担起对儒家圣人之道的传续与发扬。基于儒家立场,王阳明坚定孔孟之学的正统地位,但在认同自韩愈乃至程朱理学的道统论的价值基础上,王阳明亦提出了心学视域下道统意识的独特价值:“颜子没而圣人之学亡”。这一观点看似与“孟轲死,圣人之学不传”的传统道统论有所出入,然其对颜子的认同并非意图撼动程朱的理学道统论,因为认同意识和弘道意识是儒者的共识,而问题往往出现在学派之间正统意识的对抗上,但这种互相压制批评的学派之争却恰是王阳明所极其反对的,因此其对于颜子的认同并非意图撼动传统的理学道统论,而是为了抵抗当时记诵辞章、训诂考据、追名逐利的为学风气,希冀复归儒家圣人之道的真正价值与精神。
关键词
儒家
王阳明
心学
道统
圣人之学
Keywords
Confucianism
Wang
Yangming
orthodoxy
Yan
Hui
sacred
learning
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
王阳明的圣学观与理想社会的建构——以《拔本塞源论》为中心
被引量：
1
2
作者
鲁海军
机构
浙江万里学院
出处
《浙江万里学院学报》
2019年第2期62-66,共5页
基金
浙江省教育厅科研项目(Y201738612)
浙江万里学院阳明博雅学堂专项课题项目(浙万院教[2018]2号)
文摘
王阳明的圣学观是在汲取北宋以来理学传统的基础上形成的,其从良知的自觉自悟出发,进而推向"拔本塞源"理想社会的建构。"拔本塞源"之论实是阳明晚年重要思想之一,它在把握心学原貌的同时,为个体道德之修养及社会理想之熔炼与进步提供一种可能的理论话语,尤其是对当下核心价值观的培育与践行有较强的启发意义。
关键词
圣学观
拔本塞源论
理想社会
核心价值观
Keywords
the
concept
of
sacred
learning
the
theory
of
the
core
of
value
the
ideal
society
the
core
values
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
构建心学道统:陶望龄与周汝登之交往
3
作者
龚开喻
机构
武汉大学哲学学院
出处
《南阳理工学院学报》
2019年第1期55-59,共5页
文摘
《明儒学案》中,黄宗羲将周汝登与陶望龄一道划入了《泰州学案》之中,认为其是泰州学派罗汝芳之后学。而实际上,无论是从地域、思想传承还是自我认同来看,周汝登都属于王畿之后学,王阳明——王畿——周汝登——陶望龄,构成了阳明学在浙东传承的一条重要线索。陶望龄和周汝登的交往,主要有三方面的内容:一是陶望龄视周汝登为师,真心向周汝登请教、探讨"朝闻夕可"的性命之学;二是陶望龄协助周汝登主持了浙中的王学讲会;三是陶望龄协助周汝登完成了《圣学宗传》《王门宗旨》二书的编纂,共同构建了"王阳明——王畿——周汝登"这样一个以"无善无恶"为宗旨的道统传承脉络。
关键词
陶望龄
周汝登
心学道统
圣学宗传
Keywords
Tao
Wangling
Zhou
Rudeng
school
of
heart-mind
confucian
orthodoxy
orthodox
transmission
of
the
sacred
learning
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“颜子没而圣人之学亡”再辨析
刘林静
《理论界》
2023
0
原文传递
2
王阳明的圣学观与理想社会的建构——以《拔本塞源论》为中心
鲁海军
《浙江万里学院学报》
2019
1
下载PDF
职称材料
3
构建心学道统:陶望龄与周汝登之交往
龚开喻
《南阳理工学院学报》
2019
0
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职称材料
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