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论《说文》俗字研究及其意义 被引量：7
1
作者 黄宇鸿 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第6期76-78,共3页
《说文》最早提出"俗某字"这一概念,但由于重正轻俗传统观念的影响,历来对《说文》中俗字这种珍贵的汉字化石重视不够。《说文》俗字的类型体现其时空性、通俗性、简易性和表音性的特点。加强《说文》俗字研究,对了解古今文... 《说文》最早提出"俗某字"这一概念,但由于重正轻俗传统观念的影响,历来对《说文》中俗字这种珍贵的汉字化石重视不够。《说文》俗字的类型体现其时空性、通俗性、简易性和表音性的特点。加强《说文》俗字研究,对了解古今文字形体嬗变的轨迹、正确认识汉字简化的规律具有重要的意义。 展开更多
关键词 《说文》 俗字 时空性 通俗性 简易性 表音性 汉字 类型 字形 偏旁 正字
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论戴侗的《说文解字》研究 被引量：7
2
作者 党怀兴 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期132-138,共7页
戴侗的《说文解字》研究在中国文字学史上有着重要的地位。在《六书故》中 ,戴侗较早地运用钟鼎文并综合文献材料指出了《说文》的许多不足。他称引大量《说文》异本资料以订正文字 ,改变了《说文》的分部 ,创立按类编排文字的新体系。... 戴侗的《说文解字》研究在中国文字学史上有着重要的地位。在《六书故》中 ,戴侗较早地运用钟鼎文并综合文献材料指出了《说文》的许多不足。他称引大量《说文》异本资料以订正文字 ,改变了《说文》的分部 ,创立按类编排文字的新体系。他还从文字实际出发 ,探讨传统“六书”理论 ,创立了新说。戴侗的《说文》研究对《说文》 展开更多
关键词 戴侗 《说文解字》 六书 钟鼎文 部首 汉语 文字分类 文字编排 文字考释
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《说文解字》玉部字显示的古代玉文化意识 被引量：7
3
作者 张丽 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2008年第4期113-117,共5页
汉字发展到小篆时代,其构形大部分仍带有理据性,反映人们生活经验,也体现出那个时期人们的思想观念与文化心理,具有文化内涵。《说文解字》玉部收字显示出玉在先秦时期的各种功能,许慎的释义又充分展现了当时人们尊玉、贵玉、重玉的玉... 汉字发展到小篆时代,其构形大部分仍带有理据性,反映人们生活经验,也体现出那个时期人们的思想观念与文化心理,具有文化内涵。《说文解字》玉部收字显示出玉在先秦时期的各种功能,许慎的释义又充分展现了当时人们尊玉、贵玉、重玉的玉文化意识。 展开更多
关键词 《说文解字》 玉部 玉文化
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鼎立华夏:汉字文化学背景下《说文解字》“鼎”之文化审视 被引量：8
4
作者 黄交军 李江义 《语文学刊》 2021年第3期38-54,共17页
鼎乃青铜器皿,发轫于远古时期,属古代中国特有的文化现象,对民族历史影响深远。以《说文》内所有与鼎有关的字词训诂为考察文本,从汉字文化学角度集中审视中国鼎文化意识,考察结果表明:鼎最初是以炊食馔具面目出现,其社会功能逐渐扩展... 鼎乃青铜器皿,发轫于远古时期,属古代中国特有的文化现象,对民族历史影响深远。以《说文》内所有与鼎有关的字词训诂为考察文本,从汉字文化学角度集中审视中国鼎文化意识,考察结果表明:鼎最初是以炊食馔具面目出现,其社会功能逐渐扩展至味鼎、药鼎、祭祀鼎等,因原始先民重鬼尊祖风尚浓烈,且伴有宗教祭祀仪式,社会地位日趋重要,最终凝固为图腾彝铭、邑落重器、邦国象征。一言以蔽之,一段《说文》鼎文化之演变历程,实即一部华夏民族“远取诸物,近取诸身”、铸鼎象物、功名鼎铉的民族祕典史、社会礼仪史、国家政治史,给人类命运共同体价值提供古老注脚、合理内核及经典案例。 展开更多
关键词 鼎 《说文解字》 社会功能 图腾彝铭 邑落重器 邦国象征
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十年来《说文解字》研究述评 被引量：5
5
作者 卞仁海 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第2期89-92,共4页
回顾10年来《说文解字》的研究,有综合性研究、词义研究、"六书"研究、历史文化研究、体例研究、比较研究、方言研究和许慎《说文解字》研究等8个方面的新成就。本时期《说文解字》研究显示出重视普及性研究和学科转向渐趋自... 回顾10年来《说文解字》的研究,有综合性研究、词义研究、"六书"研究、历史文化研究、体例研究、比较研究、方言研究和许慎《说文解字》研究等8个方面的新成就。本时期《说文解字》研究显示出重视普及性研究和学科转向渐趋自觉等四个方面的新特点,同时,也指出了今后《说文解字》研究尚须注意的问题。 展开更多
关键词 《说文解字》 研究述评 综合研究 普及性读物 词义 六书 历史文化 体例 比较研究
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《说文解字注》与《说文通训定声》比较分析
6
作者 李超 郝继东 《文化创新比较研究》 2023年第6期52-56,共5页
《说文解字注》和《说文通训定声》都是清代学者对传世本《说文解字》进行研究后写成的经典之作。通过比较可以发现二书虽皆重视音义之间的相互关系,但又各有侧重:前者更倾向于还原《说文解字》原貌,保留《说文解字》原有体系,更重视本... 《说文解字注》和《说文通训定声》都是清代学者对传世本《说文解字》进行研究后写成的经典之作。通过比较可以发现二书虽皆重视音义之间的相互关系,但又各有侧重:前者更倾向于还原《说文解字》原貌,保留《说文解字》原有体系,更重视本义和本字,属于文字学著作;而后者则是打乱《说文解字》原有体系,建立自己的说解系统,属于语言学著作。 展开更多
关键词 《说文解字》 《说文解字注》 《说文通训定声》 比较
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试论《说文解字》小篆中的对称字 被引量：4
7
作者 雷黎明 《兰州交通大学学报》 CAS 2006年第2期114-116,共3页
对称美是一种艺术美。作为一种视觉艺术形式,小篆具有一种对称的平衡美。本文对《说文解字》小篆中的对称字进行分类,探索它们的构形理据并以此管窥我国先民的审美心理。
关键词 《说文解字》 小篆 对称性
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《说文解字》女部声训与汉代妇女地位 被引量：5
8
作者 陈志云 黄振华 《东华理工学院学报（社会科学版）》 2006年第4期373-375,共3页
《说文解字》声训基于汉代汉字形义关系的疏离和当时文化背景,其文化蕴涵十分丰富。从许慎的思想观念和认识角度出发,分析《说文解字》女部声训并佐证以相关历史文献,可以描摹出汉代社会妇女地位的概貌,并能对此作出符合当时文化环境的... 《说文解字》声训基于汉代汉字形义关系的疏离和当时文化背景,其文化蕴涵十分丰富。从许慎的思想观念和认识角度出发,分析《说文解字》女部声训并佐证以相关历史文献,可以描摹出汉代社会妇女地位的概貌,并能对此作出符合当时文化环境的合理解释。 展开更多
关键词 《说文解字》 女部声训 汉代妇女地位
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《说文解字》与北朝字书《字统》收字释义比较研究 被引量：1
9
作者 王虎 牛天志 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2023年第3期111-117,共7页
北朝字书《字统》虽已亡佚,但从各传世文献的引用中仍可辑得逾百条佚文。《字统》于收字释义上对《说文》既有传承又有发展,将相关条目加以比较,可直观反映出二者的异同,并可管窥上古汉语至中古汉语文字与词义的发展变化。收字方面,《... 北朝字书《字统》虽已亡佚,但从各传世文献的引用中仍可辑得逾百条佚文。《字统》于收字释义上对《说文》既有传承又有发展,将相关条目加以比较,可直观反映出二者的异同,并可管窥上古汉语至中古汉语文字与词义的发展变化。收字方面,《字统》的收字总量超过《说文》,不仅补充了一定数量的《说文》失收字,还收录了相关的异体字和东汉后产生的新字。释义方面,《字统》一方面沿袭《说文》的训释,另一方面也颇有创见,对汉字的引申义和假借义亦有说解。 展开更多
关键词 《说文解字》 《字统》 文字 词汇 汉语史
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汉字美学:物性能指、诗性表征及生态意旨——以《说文解字》为考察中心 被引量：5
10
作者 陈守湖 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第1期66-73,共8页
作为一种表意文字,依类象形、形声相益、因义构形的汉字,体现了中国人源远流长的"象思维"。正因对"象"与"形"的依赖,汉字符号的物性能指无处不在。作为初民时代诗性思维的重要载体,汉字先在地体现出直觉... 作为一种表意文字,依类象形、形声相益、因义构形的汉字,体现了中国人源远流长的"象思维"。正因对"象"与"形"的依赖,汉字符号的物性能指无处不在。作为初民时代诗性思维的重要载体,汉字先在地体现出直觉感悟、象征指事、隐喻表达的诗性特质。汉字的创制和演化,始终伴随着中国人对于世界的感性认知和哲学思考,汉字思维的原初就是对天、地、人三者关系的感性叩问。汉字亦由此被赋予了中国先民朴素的生态存在论。汉字本身潜藏的生态意旨以及许慎在《说文解字》中对汉字的哲学观照,构成了一个"字思维"基础上生成的生态场域。建构了中国人文化人格和心灵图谱的汉字,是中华美学研究不可或缺的重要资源。 展开更多
关键词 说文解字 汉字美学 物性能指 诗性表征 生态意旨
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《说文解字》示部的文化阐释 被引量：5
11
作者 季峰 张艺鸣 《白城师范学院学报》 2017年第1期53-56,共4页
《说文解字》是我国第一部字典,收集了反映祭祀活动的汉字63个。《说文解字》示部字充分地反映了祭祀文化,从示部字我们可以看到古代的神的种类、祭祀类别、宗庙、有关祸福等。通过对《说文解字》示部字的字形、字义进行分析,探究其所... 《说文解字》是我国第一部字典,收集了反映祭祀活动的汉字63个。《说文解字》示部字充分地反映了祭祀文化,从示部字我们可以看到古代的神的种类、祭祀类别、宗庙、有关祸福等。通过对《说文解字》示部字的字形、字义进行分析,探究其所蕴含的传统祭祀文化,从而认识汉字的文化特征。 展开更多
关键词 《说文解字》 示部 祭祀文化
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谈《说文解字》“同意” 被引量：4
12
作者 易敏 《赣南师范学院学报》 2005年第2期68-71,共4页
"同意"是许慎《说文解字》的说解用语之一,它既沟通了造字意图相同的汉字,也解释了有相同参构意图的部件。"同意"对后人分析汉字字形有较大的影响,清段玉裁《说文解字注》对"同意"做了必要的阐释与补正。
关键词 《说文解字》 “同意” 造字意图 段玉裁注
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《说文解字》羊部字与中国传统羊文化简述 被引量：5
13
作者 余梦飞 《昭通学院学报》 2017年第3期71-75,共5页
汉字是表意性质的文字,中国的汉字蕴含了很多传统文化,在对《说文解字》中羊部字进行逐字阅读的基础上,对分布在540部首中的羊部字进行收集,通过对所收集的34个从羊字的分析研究,可以发现,羊部字主要体现了与羊有关的饮食文化、祭祀文... 汉字是表意性质的文字,中国的汉字蕴含了很多传统文化,在对《说文解字》中羊部字进行逐字阅读的基础上,对分布在540部首中的羊部字进行收集,通过对所收集的34个从羊字的分析研究,可以发现,羊部字主要体现了与羊有关的饮食文化、祭祀文化、道德文化以及图腾文化等中国传统文化。 展开更多
关键词 说文解字 羊部字 传统文化
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《说文解字》“衣”部字语义及排序分析 被引量：5
14
作者 李培艳 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期114-119,共6页
《说文解字》以据形求义为务,在训解汉字的同时,也承载和传播着中华民族丰富的历史文化信息。其中,类聚于"衣"部的百余字,其义类及列字规律较为真切地为我们提供了审视中国古代服饰文化的一个独特视角,并体现了许慎释义次字... 《说文解字》以据形求义为务,在训解汉字的同时,也承载和传播着中华民族丰富的历史文化信息。其中,类聚于"衣"部的百余字,其义类及列字规律较为真切地为我们提供了审视中国古代服饰文化的一个独特视角,并体现了许慎释义次字的良苦用心。 展开更多
关键词 《说文解字》 “衣”部 义类 列字规律
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《说文解字》二体叠文说略 被引量：4
15
作者 陈棣方 《达县师范高等专科学校学报》 2006年第4期71-72,90,共3页
《说文解字》中有一些字是由两个相同结构组成的叠文。这类字虽然数量不多,却是汉字中的特殊群体。这类汉字无论其结构还是表义均较其它汉字特殊:其结构或并或重,或向或背;表义功能独特。将其结构体制和表义功能进行总结归纳并加以阐释... 《说文解字》中有一些字是由两个相同结构组成的叠文。这类字虽然数量不多,却是汉字中的特殊群体。这类汉字无论其结构还是表义均较其它汉字特殊:其结构或并或重,或向或背;表义功能独特。将其结构体制和表义功能进行总结归纳并加以阐释,揭示这类字在文字学上的价值及其对现代汉字的影响,进而对汉字的演变发展趋势做出合理科学的解释,不仅是必要的,而且也是很有意义的。 展开更多
关键词 《说文解字》 二体叠文 表意 构形
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《说文解字·耳部》的组织体例与文化内涵 被引量：1
16
作者 王诗语 《辽东学院学报（社会科学版）》 2020年第4期60-63,共4页
《说文解字》“耳”部共收字32个,重文4个。为对“耳”部字有一个系统的了解,文章从“耳”部字的编排、归部原则与解说字形方法、解说体例、解说字音、解说字义与文化内涵六个方面对“耳”部字进行研究。“耳”部字按照形体的相关编排... 《说文解字》“耳”部共收字32个,重文4个。为对“耳”部字有一个系统的了解,文章从“耳”部字的编排、归部原则与解说字形方法、解说体例、解说字音、解说字义与文化内涵六个方面对“耳”部字进行研究。“耳”部字按照形体的相关编排在一起,在归部原则与解说字形的方法上遵循六书的原则,有解说变例和其他解说两种解说体例,“某声”和“读若”两种解说字音方式,字义方面,采取了义训的解说方式,“耳”部字有着深厚的文化内涵,与人体、疾病、军事、军法以及婚姻紧密相关。 展开更多
关键词 《说文解字》 《说文·耳部》 “耳”部字
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从《说文》谐声系统看上古等第在谐声中的作用
17
作者 孟跃龙 《励耘语言学刊》 2023年第1期107-113,共7页
不少学者认为等第或者介音对谐声没有影响或影响不大,在进行上古音系统构拟时,以往的做法常常是把一个字在中古韵书中的等第直接倒推给上古,我们认为上述观点和做法值得商榷。本文通过对《说文》谐声系统的等第进行多角度分析,提出等第... 不少学者认为等第或者介音对谐声没有影响或影响不大,在进行上古音系统构拟时,以往的做法常常是把一个字在中古韵书中的等第直接倒推给上古,我们认为上述观点和做法值得商榷。本文通过对《说文》谐声系统的等第进行多角度分析,提出等第对谐声有非常重要的作用,中古的等第与上古并不完全相同。 展开更多
关键词 上古音 谐声系统 等第 《说文解字》
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元语言理论视界下中国先民的鬼文化解读 被引量：4
18
作者 黄交军 李国英 《职大学报》 2018年第5期35-51,共17页
以元语言理论为切入点,剖析《说文》中与鬼有关的字词训诂,通过探讨古人对社会生活中生理现象(如生老病死)、自然现象(如磷火药物)、祭祀现象(如祖先神灵)等方面围绕鬼为主题进行反复观察与持续思辨,发现先民历经了从畏鬼、惧鬼、驱鬼... 以元语言理论为切入点,剖析《说文》中与鬼有关的字词训诂,通过探讨古人对社会生活中生理现象(如生老病死)、自然现象(如磷火药物)、祭祀现象(如祖先神灵)等方面围绕鬼为主题进行反复观察与持续思辨,发现先民历经了从畏鬼、惧鬼、驱鬼、逐疫、尊鬼、事鬼的一条漫漫征程,蕴藉着华夏民族"慎终追远、绳其祖武"浓腴亶厚的缅怀心结与人文情怀,是炎黄子孙一以贯之的传承红线与内涵丰赡的文化载体。鬼作为具有鲜明中国特色的元认知词汇,构成了中国传统哲学史、思想史乃至文化史核心理念的主轴基元与文化关键词之一,在人类学上具有重大研究价值。 展开更多
关键词 元语言 《说文解字》 鬼 慎终追远 绳其祖武
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从《说文解字》石部字义简论华夏石文化 被引量：4
19
作者 马芳 《新余学院学报》 2012年第5期77-79,共3页
剖析了"石"部字所蕴含的文化涵义,揭示了蕴含在"石"部字所记录词汇中的部分语言文化信息,并从生产工具、石材建筑、医疗治病、军事武器、文化娱乐五个方面诠释石部字所隐含的文化内涵。
关键词 《说文解字》 石部字 石文化
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《说文解字》贡献及流传版本概述 被引量：4
20
作者 王文娟 《新世纪图书馆》 CSSCI 2010年第2期67-68,共2页
《说文解字》所涉内容广泛,不仅对各代文字、文献的整理研究具有重要意义,同时蕴藏着许多古代政治制度、农业、科技、琐事等内容,可以说是我国东汉前的一部百科全书,是中华文明史上不可多得的重要文献之一。
关键词 《说文解字》 版本
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