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“詩言志”之本義謭論——讀朱自清先生《詩言志辨》札記
被引量：
2
1
作者
張峰屹
《岭南学报》
2019年第2期-,共16页
朱自清先生《詩言志辨》,認為"詩言志"之基本内涵是言説思想意志用以教化,强調其思想旨趣在於政教。這個學術影響巨大的認知,其實是對漢代詩學思想的整理和提煉,與"詩言志"之本義不完全相符。本文從先秦"詩言...
朱自清先生《詩言志辨》,認為"詩言志"之基本内涵是言説思想意志用以教化,强調其思想旨趣在於政教。這個學術影響巨大的認知,其實是對漢代詩學思想的整理和提煉,與"詩言志"之本義不完全相符。本文從先秦"詩言志"之實踐和闡説、詩人自道"詩言志"之内涵以及"詩言志"訓詁三個方面,重新梳理"詩言志"之本義,以為其不僅包含"表達思想意志"之義,也包含"抒發情感"和"紀事論理"之義。
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关键词
《詩言志辨》
詩言志
思想意志
情感抒發
紀事論理
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职称材料
在先秦儒家《诗》学链条中观照《孔子诗论》
被引量：
1
2
作者
陈颖聪
《临沂大学学报》
2012年第2期63-67,共5页
《孔子诗论》是距今大约2257±65年,即公元前三世纪的重要出土文物。它对《诗经》学中的基本概念,如"风"、"雅"、"颂"、"诗言志"等作出了明确的阐释,在《诗经》发展史上,是儒家诗学系统的...
《孔子诗论》是距今大约2257±65年,即公元前三世纪的重要出土文物。它对《诗经》学中的基本概念,如"风"、"雅"、"颂"、"诗言志"等作出了明确的阐释,在《诗经》发展史上,是儒家诗学系统的产物。在先秦儒家诗学的发展链条中,它在孔子与孟子之间补充了一个新的环节,从而为研究先秦儒家学派对《诗》的继承与创新的过程,提供了重要的线索。
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关键词
风雅颂
诗言志
孔子
孟子
荀子
毛诗序
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职称材料
论中国古典文学中的正义叙事
被引量：
1
3
作者
郑双
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第2期154-160,共7页
关于文学的社会功能,中国古代文论有"诗缘情"和"诗言志"两种传统,其中,"诗言志"生发叙事传统,赋予文学以载道的使命,体现了对正义价值的追求,并使得中国古典文学具有正义叙事的脉络。该正义叙事具有鲜明...
关于文学的社会功能,中国古代文论有"诗缘情"和"诗言志"两种传统,其中,"诗言志"生发叙事传统,赋予文学以载道的使命,体现了对正义价值的追求,并使得中国古典文学具有正义叙事的脉络。该正义叙事具有鲜明的民族特征:受"诗缘情"诗歌传统影响,正义叙事和诗性叙事呈交叉和弥合状态;受儒家礼制渗透,中国古典文学具有鲜明的道德教化功用,正义叙事背后是内在伦理秩序的构建;正义叙事反映了我们民族特有的审美文化和独特的语境,中国的阴阳二元思想与起源于结构主义的现代叙事理论有某些相似处。解读正义叙事对理解我们民族的哲学思想和文学叙事理论有重要的方法论意义。
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关键词
中国古典文学
正义叙事
诗言志
叙事传统
正义
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职称材料
“志”再议
4
作者
许怀敬
《十堰职业技术学院学报》
2010年第3期35-37,共3页
萌发于《诗经》的"诗言志"作为中国历代诗论的"开山的纲领"(朱自清《诗言志辨序》),其含义一直存在争论,或谓言志即载道,或谓言志即缘情。争论的焦点在于对"志"字意义的不同界定。笔者以为,后世根据对《...
萌发于《诗经》的"诗言志"作为中国历代诗论的"开山的纲领"(朱自清《诗言志辨序》),其含义一直存在争论,或谓言志即载道,或谓言志即缘情。争论的焦点在于对"志"字意义的不同界定。笔者以为,后世根据对《诗经》及"志"之含义的不同阐释,实际上将"诗言志"分成截然相反的载道和缘情两个理论。
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关键词
诗言志
缘情
载道
诗经
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职称材料
“诗言志”说形成过程疏论
5
作者
孙鸿亮
申焕
《延安大学学报（社会科学版）》
2001年第3期54-57,共4页
“诗言志”说的提出 ,是在先秦“实用理性”精神的笼罩下 ,对古代诗歌总集“三百篇”断章取义的运用和解说 ,与先秦“用诗”风气有密切的联系。从春秋赋诗的“诗以言志”说到儒家诗教的“诗言道”说 ,再到汉儒 ,尤其《毛诗序》对“诗言...
“诗言志”说的提出 ,是在先秦“实用理性”精神的笼罩下 ,对古代诗歌总集“三百篇”断章取义的运用和解说 ,与先秦“用诗”风气有密切的联系。从春秋赋诗的“诗以言志”说到儒家诗教的“诗言道”说 ,再到汉儒 ,尤其《毛诗序》对“诗言志”的重新诠释 ,“诗言志”说经历了由诗歌功能论到诗学本体论 。
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关键词
先秦时期
"诗言道"
"诗言志"
诗歌理论
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职称材料
题名
“詩言志”之本義謭論——讀朱自清先生《詩言志辨》札記
被引量：
2
1
作者
張峰屹
机构
南開大學文學院中文系
出处
《岭南学报》
2019年第2期-,共16页
文摘
朱自清先生《詩言志辨》,認為"詩言志"之基本内涵是言説思想意志用以教化,强調其思想旨趣在於政教。這個學術影響巨大的認知,其實是對漢代詩學思想的整理和提煉,與"詩言志"之本義不完全相符。本文從先秦"詩言志"之實踐和闡説、詩人自道"詩言志"之内涵以及"詩言志"訓詁三個方面,重新梳理"詩言志"之本義,以為其不僅包含"表達思想意志"之義,也包含"抒發情感"和"紀事論理"之義。
关键词
《詩言志辨》
詩言志
思想意志
情感抒發
紀事論理
Keywords
shiyanzhi
bian
shiyanzhi
ideological thoughts
emotional expressions
ethics of narrative
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
在先秦儒家《诗》学链条中观照《孔子诗论》
被引量：
1
2
作者
陈颖聪
机构
香港教育学院中国文学文化研究中心
出处
《临沂大学学报》
2012年第2期63-67,共5页
文摘
《孔子诗论》是距今大约2257±65年,即公元前三世纪的重要出土文物。它对《诗经》学中的基本概念,如"风"、"雅"、"颂"、"诗言志"等作出了明确的阐释,在《诗经》发展史上,是儒家诗学系统的产物。在先秦儒家诗学的发展链条中,它在孔子与孟子之间补充了一个新的环节,从而为研究先秦儒家学派对《诗》的继承与创新的过程,提供了重要的线索。
关键词
风雅颂
诗言志
孔子
孟子
荀子
毛诗序
Keywords
Songs Odes Hymns
shiyanzhi
Confucius
Mencius
Xunzi
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论中国古典文学中的正义叙事
被引量：
1
3
作者
郑双
机构
浙江大学人文学院中文系
出处
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第2期154-160,共7页
文摘
关于文学的社会功能,中国古代文论有"诗缘情"和"诗言志"两种传统,其中,"诗言志"生发叙事传统,赋予文学以载道的使命,体现了对正义价值的追求,并使得中国古典文学具有正义叙事的脉络。该正义叙事具有鲜明的民族特征:受"诗缘情"诗歌传统影响,正义叙事和诗性叙事呈交叉和弥合状态;受儒家礼制渗透,中国古典文学具有鲜明的道德教化功用,正义叙事背后是内在伦理秩序的构建;正义叙事反映了我们民族特有的审美文化和独特的语境,中国的阴阳二元思想与起源于结构主义的现代叙事理论有某些相似处。解读正义叙事对理解我们民族的哲学思想和文学叙事理论有重要的方法论意义。
关键词
中国古典文学
正义叙事
诗言志
叙事传统
正义
Keywords
classical Chinese literature
justice narrative
shiyanzhi
narrative tradition
justice
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“志”再议
4
作者
许怀敬
机构
苏州大学文学院
出处
《十堰职业技术学院学报》
2010年第3期35-37,共3页
文摘
萌发于《诗经》的"诗言志"作为中国历代诗论的"开山的纲领"(朱自清《诗言志辨序》),其含义一直存在争论,或谓言志即载道,或谓言志即缘情。争论的焦点在于对"志"字意义的不同界定。笔者以为,后世根据对《诗经》及"志"之含义的不同阐释,实际上将"诗言志"分成截然相反的载道和缘情两个理论。
关键词
诗言志
缘情
载道
诗经
Keywords
shiyanzhi
ZaiDao
YuanQing
The Book of Songs
分类号
I206 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“诗言志”说形成过程疏论
5
作者
孙鸿亮
申焕
机构
延安大学中文系
出处
《延安大学学报（社会科学版）》
2001年第3期54-57,共4页
文摘
“诗言志”说的提出 ,是在先秦“实用理性”精神的笼罩下 ,对古代诗歌总集“三百篇”断章取义的运用和解说 ,与先秦“用诗”风气有密切的联系。从春秋赋诗的“诗以言志”说到儒家诗教的“诗言道”说 ,再到汉儒 ,尤其《毛诗序》对“诗言志”的重新诠释 ,“诗言志”说经历了由诗歌功能论到诗学本体论 。
关键词
先秦时期
"诗言道"
"诗言志"
诗歌理论
Keywords
Shiyiyanzhi,Shiyandao,
shiyanzhi
分类号
I052 [文学—文学理论]
I207.2
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题名
作者
出处
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被引量
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1
“詩言志”之本義謭論——讀朱自清先生《詩言志辨》札記
張峰屹
《岭南学报》
2019
2
下载PDF
职称材料
2
在先秦儒家《诗》学链条中观照《孔子诗论》
陈颖聪
《临沂大学学报》
2012
1
下载PDF
职称材料
3
论中国古典文学中的正义叙事
郑双
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
1
下载PDF
职称材料
4
“志”再议
许怀敬
《十堰职业技术学院学报》
2010
0
下载PDF
职称材料
5
“诗言志”说形成过程疏论
孙鸿亮
申焕
《延安大学学报（社会科学版）》
2001
0
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职称材料
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