1
|
洛克论宗教宽容 |
吴飞
|
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2008 |
8
|
|
2
|
罗兴伽人危机与缅甸民盟政府的内政外交 |
宋清润
|
《东南亚研究》
CSSCI
|
2018 |
7
|
|
3
|
缅甸政局变动以来宗教冲突的发展态势及治理困境 |
沙莎
刘稚
|
《南亚东南亚研究》
|
2023 |
0 |
|
4
|
化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源 |
彭国翔
|
《江苏行政学院学报》
|
2003 |
1
|
|
5
|
从反叛到回归--克鲁亚克的信仰之路 |
王欣
|
《北京理工大学学报(社会科学版)》
CSSCI
|
2008 |
3
|
|
6
|
科普特问题和埃及宗教冲突的制度性根源 |
段九州
|
《阿拉伯世界研究》
CSSCI
北大核心
|
2018 |
2
|
|
7
|
西式政体、理论“水土不服”的印度案例——民族宗教冲突和国家统一隐患缘何痼疾难愈 |
梅新育
|
《学术前沿》
|
2013 |
0 |
|
8
|
浅谈《塞莱斯蒂娜》“注定的”悲剧爱情 |
郭慧婷
|
《吉林工程技术师范学院学报》
|
2016 |
0 |
|
9
|
近代早期宗教冲突对英国宪政的影响 |
邵政达
|
《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》
|
2013 |
0 |
|
10
|
19世纪中叶滇藏崩嘎教案考——以清代总理衙门教务教案档为主要依据 |
郭净
谢春波
|
《西藏研究》
北大核心
|
2020 |
0 |
|
11
|
云南多民族和谐共处模式的特点及主要成因 |
韩军学
刘军
|
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
4
|
|
12
|
晚清直隶教案特点评析——以1860.11~1898.10为中心 |
樊孝东
王向英
|
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2005 |
0 |
|
13
|
扫罗与撒母耳冲突原因初探——对《撒母耳记》的多视角解读 |
苟迎迎
|
《商丘师范学院学报》
CAS
|
2012 |
0 |
|
14
|
民国时期河西地区佛教衰落原因探析 |
武海龙
|
《聊城大学学报(社会科学版)》
|
2016 |
0 |
|
15
|
民粹主义视角下的缅甸民主转型:基于综合调查数据的分析 |
邓云斐
|
《南亚研究》
CSSCI
北大核心
|
2017 |
9
|
|
16
|
缅甸政治转型过程中的宗教冲突探析 |
郭继光
|
《东南亚研究》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
8
|
|
17
|
试析爱尔兰多元民族认同形成的原因 |
何树
|
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
|
2002 |
3
|
|
18
|
宗教冲突、贸易冲突抑或族群冲突?——19世纪末黄河上游一个藏族村落驱逐洋教士的过程分析 |
马成俊
|
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2011 |
2
|
|
19
|
和而不同——香港六大宗教和谐共处之道 |
韩星
杜晓宇
|
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
|
2008 |
0 |
|
20
|
论《威尼斯商人》中的宗教冲突与社会正义 |
陈师琴
|
《外国语言与文化》
|
2019 |
0 |
|