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《教务杂志》中的近代佛耶关系
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作者 杨雄威 武文汇 《宗教与历史》 2018年第1期64-85,193,共23页
《教务杂志》在佛耶关系上扮演了记录者和参与者的双重角色。从晚清到民国,《教务杂志》对佛教的关注,呈现出一个化敌为友的过程。在晚清传教士对佛教的看法主要有两端:一是将其视为异教和竞争对手,对其充满敌意;一是将其视为基督教的... 《教务杂志》在佛耶关系上扮演了记录者和参与者的双重角色。从晚清到民国,《教务杂志》对佛教的关注,呈现出一个化敌为友的过程。在晚清传教士对佛教的看法主要有两端:一是将其视为异教和竞争对手,对其充满敌意;一是将其视为基督教的准备。双方为此还有争论。《教务杂志》的相关文章反映了传教士内部的这一分歧,其编辑虽偶尔流露出对佛教的轻视乃至反感,但不排斥不同意见并乐于提供讨论。到了民国,尤其是二三十年代,传教士在宗教上问题持更多的宽容态度,对其他宗教不再像过去那样简单粗暴地以异端视之。相应的,《教务杂志》也极少出现对佛教的敌视观点,而是表现出更多的善意。这固然是因为传教士晚清时期对中国文化那种傲慢态度在民国时期得到了很大程度的收敛,也是这份杂志本身的导向和选择的结果。 展开更多
关键词 《教务杂志》 佛教 基督教新教 佛耶关系
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