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题名霸姬盘、盉铭文“求”字补说
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作者
马超
陈彩银
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机构
西南大学汉语言文献研究所
西南大学出土文献综合研究中心
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出处
《中国文字研究》
2024年第1期19-25,共7页
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基金
国家社科基金重大项目“商周金文字词集注与释译(13&ZD130)”
国家社科基金青年项目“金文所见两周古国爵姓及存灭史料整理与研究(19CZS014)”
西南大学创新团队项目“古文字与出土文献研究(SWU2009108)”阶段性成果。
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文摘
霸姬盉(气盉)铭文中的■字,学界旧多释为“某”,并读为否定词“无”或“毋”,认为铭文中的“某弗”为双重否定。新刊布的霸姬盘中此字异体作■、■之形,通过对比可知其下部所从与“某”字的“木”旁判然有别,释“某”之说当非。甲骨金文中的“求(蛷)”字本为多足虫的象形,其写法多变,霸姬盘、盉中旧释“某”之字的不同异体均可与“求(蛷)”字的不同写法相对应,并有相近字形为证,故知其当改释为“求”。“求”有寻求、谋求之义,霸姬盘、盉誓词“余求弗称公命”“女(如)求弗爯(称)公命”,就是说“如果我谋求不遵从公命”。
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关键词
霸姬盘、盉
气盉
求
双重否定
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Keywords
Baji pan and he
Qi he
qiu(求)
double negative
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分类号
H12
[语言文字—汉语]
K877.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名戍求鼎铭文与商代会礼
被引量：2
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作者
吴雪飞
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机构
山东大学历史文化学院
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出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2017年第6期50-57,124,共9页
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基金
山东大学基本科研业务费资助项目"<岳麓简三>与秦法制研究"(2016GN010)阶段性成果
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文摘
会礼为先秦宾礼之一,指会合军队讨伐叛逆之礼,其实质是一种军事会盟。戍求鼎铭文记载了商代的会礼,对于探讨会礼的史实,考察典籍记载会礼的真实性具有较大价值。铭文中,"会"指会礼,"会西方"指会同西方诸侯,"省"指军事征伐,"戍求"指带领军队参与会同的职官。铭文内容为王命宜子与一方诸侯会同军队以行征伐,与典籍记载的会礼相合。此外铭文中的"省"为"九伐"之一,与典籍记载中会礼的目的为行"九伐之法"相合。这说明商代已经存在成型的会礼,且与典籍记载的周代会礼有一致之处。
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关键词
会礼
军事
会盟
戍求鼎
九伐之法
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Keywords
Hui Li（会礼）
military affair
alliance
Shu qiu Ding（戍求鼎）
Nine conquest ways （九伐之法）
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分类号
K877.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名曾公[田求]编钟铭文补说
被引量：2
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作者
陈民镇
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机构
北京语言大学中华文化研究院
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出处
《汉字汉语研究》
2020年第4期3-11,124,共10页
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基金
北京语言大学院级项目(20YJ150002)资助(中央高校基本科研业务费专项资金)的阶段性成果。
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文摘
曾公[田求]编钟铭文所叙先祖事迹为我们认识曾国早期史事提供了珍贵的材料,其中"高祖"即文武时期的伯括,"皇祖"即曾国的实际创立者南公。"王客我于康宫"之"我",或是铭文编纂者因不谙册命铭文辞例所增益。"乎厥命。皇祖建于南土"一语,当作"平尹氏命皇祖,建于南土"。"蔽蔡南门,质应亳社"指曾国与蔡国、应国互为照应,以为周之南方屏障。"赐之用钺"可在叶家山墓地M111中得到反映,M111的墓主人曾侯或即受昭王赐钺的那位曾侯。"俾辝千佅"之"佅",系"休"之误的可能性更大。"夒余孺小子"之"夒",相当于传世文献中的"猷"一类的虚词。
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关键词
曾国
曾公[田求]编钟
铭文
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Keywords
Zeng Guo
the chimes of Zeng Gong qiu([田求])
inscription
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分类号
K877.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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