乡村振兴背景下羌族村寨体育非遗文化与乡村旅游融合发展研究 被引量：12

1

作者 张莞 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2020年第5期1-12,共12页

发展乡村旅游是民族地区实施乡村振兴战略的重要突破口。乡村旅游转型升级和创新发展的关键在于产业融合。羌族村寨体育非遗文化与乡村旅游具备融合基础和条件,融合过程要经历资源融合、产品融合和市场融合三个阶段,制约因素来自于融合... 发展乡村旅游是民族地区实施乡村振兴战略的重要突破口。乡村旅游转型升级和创新发展的关键在于产业融合。羌族村寨体育非遗文化与乡村旅游具备融合基础和条件,融合过程要经历资源融合、产品融合和市场融合三个阶段,制约因素来自于融合主体、客体和政府部门三个方面。融合模式包括旅游节庆、旅游演出和体育赛事。以国家4A级旅游景区——理县桃坪羌寨为例进行实证研究,分析桃坪羌寨的农文体旅融合的基础、机理和面临的困境。最后提出建议:重视非遗传承,加强人才培养;完善治理机制,深化土地改革;深挖非遗文化,打造品牌节事;设立合作组织,实现合营互助。 展开更多

关键词 羌族村寨 体育非遗文化 乡村旅游 产业融合 乡村振兴

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灾害与重建语境中的羌族村寨文化保护与旅游重振——以汶川雁门乡萝卜寨为例 被引量：9

2

作者 张金玲 汪洪亮 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期138-142,共5页

汶川大地震对羌族社会及其文化造成了毁灭性冲击,灾后文化保护已成重建工作的重要任务。羌族村寨是羌民的传统聚落,是羌文化的重要载体,也是羌族发展民族文化旅游的重要基础。羌族村寨的文化保护和旅游重振在羌族地区灾后重建工作中至... 汶川大地震对羌族社会及其文化造成了毁灭性冲击,灾后文化保护已成重建工作的重要任务。羌族村寨是羌民的传统聚落,是羌文化的重要载体,也是羌族发展民族文化旅游的重要基础。羌族村寨的文化保护和旅游重振在羌族地区灾后重建工作中至关重要。灾后重建应运用系统思维,坚持科学发展观,立足可持续发展,按照整体性、层次性的原则,统筹兼顾以人为本和以文化为本、发展经济和保存文化、物质文化和精神文化等若干要素,以优先恢复重建群众基本生活和基本公共服务为重点,保障灾区群众的基本文化权益。文章以萝卜寨为例,论述羌族文化保护和旅游重振的要点。 展开更多

关键词 灾后重建 羌族村寨 文化保护 旅游重振 萝卜寨

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村寨旅游精英成长与民族文化认同——以理县桃坪羌寨龙小琼为个案 被引量：7

3

作者 吴其付 《旅游研究》 2013年第3期29-32,42,共5页

羌族地区的旅游开发为探讨村寨精英成长与民族文化认同的关系提供了一个新视角。村寨精英的民族文化认同不仅对地方旅游的可持续发展有着重要的吸引和推进作用,而且对地方民众传承与延续本族文化也有着重要的示范和引导作用。文章以理... 羌族地区的旅游开发为探讨村寨精英成长与民族文化认同的关系提供了一个新视角。村寨精英的民族文化认同不仅对地方旅游的可持续发展有着重要的吸引和推进作用,而且对地方民众传承与延续本族文化也有着重要的示范和引导作用。文章以理县桃坪羌寨旅游社区精英龙小琼为个案,通过对其成长历程与行为方式的探讨,揭示精英自身文化认同对社区居民价值取向的规制与导向作用。 展开更多

关键词 羌族村寨 旅游精英 文化认同

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乡土社会的血缘关系——以四川省羌村调查为例 被引量：5

4

作者 徐平 《中国农业大学学报（社会科学版）》 2007年第2期16-29,共14页

人类社会构成总是以血缘关系为基础的,尤其是在人类社会的早期,血缘关系起着组织社会的根本性作用。以小农经济为基础的中国社会,长期以来血缘关系一直起着重要的作用。费孝通先生在《乡土社会》一书中提出的差序格局概念,成为中国社会... 人类社会构成总是以血缘关系为基础的,尤其是在人类社会的早期,血缘关系起着组织社会的根本性作用。以小农经济为基础的中国社会,长期以来血缘关系一直起着重要的作用。费孝通先生在《乡土社会》一书中提出的差序格局概念,成为中国社会学的经典理论之一。然而差序格局注重的只是父系血缘关系,事实上中国各民族都广泛存在舅权概念,母系血缘关系在社会运行中也起着独特的结构性作用。文章通过对四川省羌村的社会学调查,系统地阐述了血缘关系在社会构成中的不同功能和作用。以血缘关系为基础,加上衍生出的地缘关系和外来的行政关系一起,构成乡土社会基本的社会结构。 展开更多

关键词 社会结构 羌村 父系血缘 母系血缘

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乡村美学视域下羌族村寨振兴思考——以北川县玉皇山村规划为例 被引量：2

5

作者 沈晨阳 李嘉华 杨瑜 《建筑与文化》 2022年第4期74-76,共3页

民族村寨具有独特的乡村美学特征,利用其美学特征开发乡村旅游是实现民族村寨振兴的可行道路。文章在探究乡村美学理念的基础上,选取了具有典型代表的民族村寨玉皇山村为调查研究对象,分析了乡村概况和美学特质,总结了美学特征,并基于... 民族村寨具有独特的乡村美学特征,利用其美学特征开发乡村旅游是实现民族村寨振兴的可行道路。文章在探究乡村美学理念的基础上,选取了具有典型代表的民族村寨玉皇山村为调查研究对象,分析了乡村概况和美学特质,总结了美学特征,并基于乡村美学视域提出了玉皇山村规划思想和开发策略,为民族村寨振兴提供了美学开发路径。 展开更多

关键词 乡村美学 羌族村寨 旅游开发 振兴规划

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“娇儿不离膝,畏我复却去”之“却”字解 被引量：1

6

作者 黄人二 童超 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期185-196,共12页

杜诗《羌村》“娇儿不离膝,畏我复却去”之“却”字训诂,古注、今注各有解释。然古注之中,似罕有正确之解者;而今注的争讼,至于现在,业已超过六十年之久,可谓学界里“斗嘴公案”之一例。后虽出现“综述”性质文章,将这些是非曲直,加以... 杜诗《羌村》“娇儿不离膝,畏我复却去”之“却”字训诂,古注、今注各有解释。然古注之中,似罕有正确之解者;而今注的争讼,至于现在,业已超过六十年之久,可谓学界里“斗嘴公案”之一例。后虽出现“综述”性质文章,将这些是非曲直,加以归纳叙述,但于此诗“却”字音、义,仍不得正解。尤其近几年关于杜诗注释的大型著作书籍,纷纷面世,看似热闹盛大,然于“却(卻)”字之“音读”“训诂”,仍然没有任何研究上的突破。本文尝试从闽南方言的角度出发,试图解开这个学界争讼。“却”用其“又”“复”意,音读应类似“搁”,字形的正形要写成“卻”,“却”是俗体。 展开更多

关键词 杜诗 《羌村三首》 复却 却去 却

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布瓦羌寨聚落空间特征量化研究 被引量：2

7

作者 刘凯 廖晨阳 +1 位作者 陈一 黄莹 《建筑与文化》 2018年第12期205-207,共3页

羌寨作为羌民族与川西高原岷江上游流域自然环境作用下产生的独特聚落形式,具有丰富的地域文化内涵和重要的保护价值。至今对羌寨聚落空间特征的研究主要为基于现状的定性描述概括。本次研究以四川省阿坝藏族羌族自治州布瓦羌寨为研究对... 羌寨作为羌民族与川西高原岷江上游流域自然环境作用下产生的独特聚落形式,具有丰富的地域文化内涵和重要的保护价值。至今对羌寨聚落空间特征的研究主要为基于现状的定性描述概括。本次研究以四川省阿坝藏族羌族自治州布瓦羌寨为研究对象,运用量化分析方法,分析其长宽比值、形状指数值等数据,量化研究其聚落空间特征,为布瓦羌寨提供具体而精准的形态描述和空间结构分析,同时对传统羌寨聚落空间特征的研究方法与内容做一定补充。通过研究分析,认为布瓦羌寨为具有带状倾向的指状聚落,整体聚落空间结构性较弱,聚落联系较为松散,其聚落空间特征的形成是生产生活方式、自然环境、军事防御需求等因素共同作用的结果,最后针对布瓦羌寨当前面临的主要问题及保护发展思路做了探讨。 展开更多

关键词 聚落 羌寨 空间特征 量化分析

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村寨遇旱求雨的地方叙事——汶川巴夺羌寨的人类学案例研究 被引量：2

8

作者 巴战龙 罗吉华 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期47-52,共6页

四川省汶川县巴夺寨的羌民们若遇天旱少雨,则行祈雨仪式,这是农业社会中典型的生产祭祀活动。多年来,人们没有怀疑仪式效果的"灵验",并努力寻找"合理"的解释。过去,传统社会的人们依靠人类社会的关系来认识自然,以... 四川省汶川县巴夺寨的羌民们若遇天旱少雨,则行祈雨仪式,这是农业社会中典型的生产祭祀活动。多年来,人们没有怀疑仪式效果的"灵验",并努力寻找"合理"的解释。过去,传统社会的人们依靠人类社会的关系来认识自然,以期通过构建"神话"和"仪式",使自然的"不可测"和"不确定性"降低对人类社会的部分威胁。社会文化变迁过程中,人们在应对灾难时逐渐抛弃过去的想象,选择"科学知识"和"传统仪式"相结合的方式,从而在面对自然灾害时发展出了一种新的适应策略。 展开更多

关键词 遇旱求雨 地方叙事 羌寨 人类学灾难研究

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羌族碉楼防御功能解析——以汶川县黄泥夯筑布瓦村寨为例

9

作者 杨冰慧 廖晨阳 陈一 《华中建筑》 2022年第6期156-160,共5页

在传统羌寨逐渐消失的情况下,对羌族特色建筑——碉楼的研究是十分必要的。该文在调研和测绘基础上,结合文史资料对四川省汶川县黄泥夯筑布瓦村羌碉群进行研究,重点探讨了碉楼与村寨协同防御体系的构建和羌碉自身防御结构特色。研究发... 在传统羌寨逐渐消失的情况下,对羌族特色建筑——碉楼的研究是十分必要的。该文在调研和测绘基础上,结合文史资料对四川省汶川县黄泥夯筑布瓦村羌碉群进行研究,重点探讨了碉楼与村寨协同防御体系的构建和羌碉自身防御结构特色。研究发现碉楼和地形、道路、民居、水系相辅相成,构成立体的防御骨架;羌碉自身的形体、材质等构造满足军事功能的需求,研究结果为羌族传统文化的保护和传承提供借鉴。 展开更多

关键词 羌寨 布瓦村 黄泥夯筑 碉楼 防御系统

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美丽乡村建设中羌寨的保护与发展 被引量：1

10

作者 付阳柳 姚世民 +1 位作者 成斌 刘聪 《特区经济》 2018年第8期123-125,共3页

羌族是我国具有悠久历史的民族,主要分布于四川省境内的阿坝藏族羌族自治州及绵阳市北川县。随着美丽乡村建设的推进,羌寨的保护与发展尤为重要。本文：首先,扼要阐述了羌族传统村落的特征;其次,从羌族村寨的地域性、生态性等方面对其... 羌族是我国具有悠久历史的民族,主要分布于四川省境内的阿坝藏族羌族自治州及绵阳市北川县。随着美丽乡村建设的推进,羌寨的保护与发展尤为重要。本文：首先,扼要阐述了羌族传统村落的特征;其次,从羌族村寨的地域性、生态性等方面对其所具有的可继承性进行探讨;最后,本文以老木卡羌寨为例指出在美丽乡村建设背景下传统村落的保护及发展的措施和方法。 展开更多

关键词 羌寨 传统村落 传统民居 保护与发展

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系统科学视阈中的灾后羌寨文化保护与旅游振兴 被引量：1

11

作者 汪洪亮 张金玲 《系统科学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第1期42-45,共4页

羌族村寨是羌民的传统居所、羌文化的重要载体和开展民族旅游的基础。羌寨的文化保护和旅游振兴在羌族地区灾后重建工作中至关重要。灾后重建应运用系统思维,科学统筹以人为本和以文化为本、发展经济和保存文化等要素,积极保护、传承民... 羌族村寨是羌民的传统居所、羌文化的重要载体和开展民族旅游的基础。羌寨的文化保护和旅游振兴在羌族地区灾后重建工作中至关重要。灾后重建应运用系统思维,科学统筹以人为本和以文化为本、发展经济和保存文化等要素,积极保护、传承民族文化,大力拓展、振兴民族村寨旅游,实现羌寨文化保护和旅游振兴的相得益彰。 展开更多

关键词 系统科学 灾后重建 羌族村寨 文化保护 旅游振兴

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羌族民居浅析——黑虎羌碉 被引量：1

12

作者 张离可 《重庆建筑》 2004年第S1期110-112,共3页

以黑虎羌碉为例,介绍羌族民居的发展历程、布局方式、建筑特色;分析羌碉形成的历史、地理原因;总结其建筑文化价值,使读者对羌族民居这一特殊的建筑形态有一个概括的了解。

关键词 羌寨 黑虎 碉楼 防御

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羌族村落建筑的布局之美

13

作者 唐太智 《艺术与设计（理论版）》 2011年第1X期148-149,共2页

羌族村落的建筑物多采用集中修建的布局形式。始出于防御的需要,在长期与自然相适应的过程中,羌人智慧地处理了人与自然的关系,创造出令人叹为观止的建筑景观,其村落布局具有独特的美学价值。

关键词 羌族村落 建筑 布局 美

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巴泽尔产权模型在少数民族村寨资源开发中的应用研究——以四川理县桃坪羌寨为例 被引量：24

14

作者 王汝辉 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期31-35,共5页

产权学派认为,不同的产权制度安排必然导致不同的经济行为和资源配置绩效。本文以四川理县桃坪羌寨为典型案例,以巴泽尔产权模型为理论基础,把握产权制度安排与相关利益主体行为的影响和旅游资源配置效率关系,从产权制度层面揭示少数民... 产权学派认为,不同的产权制度安排必然导致不同的经济行为和资源配置绩效。本文以四川理县桃坪羌寨为典型案例,以巴泽尔产权模型为理论基础,把握产权制度安排与相关利益主体行为的影响和旅游资源配置效率关系,从产权制度层面揭示少数民族村寨旅游资源的产权不断专业化配置在不同相关利益主体手中,各相关利益者互不信任、相互侵权等现象与问题的背后深层次根源,为少数民族文化旅游资源的可持续开发利用提供理论借鉴。 展开更多

关键词 少数民族村寨 巴泽尔产权模型 可持续开发 桃坪羌寨

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文化权理论在少数民族社区旅游发展中的应用研究-以四川省理县桃坪羌寨为例 被引量：21

15

作者 刘旺 王汝辉 《旅游科学》 CSSCI 2008年第2期63-68,共6页

文化权的主体是拥有、认同该文化的少数民族全体,主要包括文化自决权、文化发展权和文化使用权。企业资本介入到少数民族社区旅游开发后,少数民族的文化权被忽视、盗用和滥用的现象屡屡发生。本文拟从文化权理论的视角,通过具体案例分... 文化权的主体是拥有、认同该文化的少数民族全体,主要包括文化自决权、文化发展权和文化使用权。企业资本介入到少数民族社区旅游开发后,少数民族的文化权被忽视、盗用和滥用的现象屡屡发生。本文拟从文化权理论的视角,通过具体案例分析少数民族社区旅游发展过程中出现的矛盾和冲突,探讨在企业资本介入后如何让少数民族自身在社区旅游发展中成为真正的受益者,从而让少数民族自身产生主动保护和传承民族文化的内在激励,实现少数民族传统文化资源的可持续利用。 展开更多

关键词 文化权 少数民族 社区旅游 桃坪羌寨

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民族村寨旅游开发的内生困境及治理路径——基于资源系统特殊性的深层次考察 被引量：21

16

作者 王汝辉 刘旺 《旅游科学》 CSSCI 2009年第3期1-5,共5页

少数民族村寨旅游的开发,在导致社区经济结构变化的同时,也使社区结构出现了某些不和谐的因素,严重威胁民族社区旅游的持续发展。如何认识少数民族村寨旅游资源的开发困境和寻求解决路径成为亟待解决的难题。本文以四川理县桃坪羌寨为例... 少数民族村寨旅游的开发,在导致社区经济结构变化的同时,也使社区结构出现了某些不和谐的因素,严重威胁民族社区旅游的持续发展。如何认识少数民族村寨旅游资源的开发困境和寻求解决路径成为亟待解决的难题。本文以四川理县桃坪羌寨为例,基于对资源系统特殊性的深层次考察,解析少数民族村寨旅游开发中的内生困境及深层次根源,在此基础上提出少数民族村寨旅游开发的治理路径选择。 展开更多

关键词 民族村寨资源系统 内生困境 治理路径 桃坪羌寨

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少数民族村寨旅游开发模式变迁:来自新制度经济学的阐释——以四川理县桃坪羌寨为例 被引量：17

17

作者 王汝辉 幸岭 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第3期128-133,共6页

四川理县桃坪羌寨旅游开发先后历经政府引导-社区居民自主经营管理、政府主导-国有开发公司经营管理、政府主导-外来投资商经营管理三种开发模式,不同的开发模式对应着不同的制度绩效。运用新制度经济学理论,我们认为,民族村寨旅游开发... 四川理县桃坪羌寨旅游开发先后历经政府引导-社区居民自主经营管理、政府主导-国有开发公司经营管理、政府主导-外来投资商经营管理三种开发模式,不同的开发模式对应着不同的制度绩效。运用新制度经济学理论,我们认为,民族村寨旅游开发模式的变迁过程也就是政府、企业和社区居民三大利益主体,基于成本收益的考虑,对放在的"公共领域"的资源产权状态的不断调整过程。民族村寨开发模式开发历程是由政府强制注入与"精英分子"带头示范相互作用下的创新生长机制、重复博弈模型下的社区居民学习传播机制、专业化效率要求下的分工合作机制、利益驱动下的选择调整机制等四大动力机制相互作用的结果。 展开更多

关键词 少数民族村寨 开发模式 制度变迁 动力机制 桃坪羌寨

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旅游发展与公共空间的变迁——以阿坝州理县桃坪羌族为例 被引量：9

18

作者 吴其付 《旅游论坛》 CSSCI 2011年第4期13-17,共5页

公共空间是指公众可以自由进入、进行日常交往与参与公共事务的各种场所。民族村寨的旅游发展不仅改变着村民们的生活方式,也在改变着村寨公共空间的发展轨迹,引起公共空间内的文化变迁。通过对羌族旅游村寨中的公共空间变迁的探讨,指... 公共空间是指公众可以自由进入、进行日常交往与参与公共事务的各种场所。民族村寨的旅游发展不仅改变着村民们的生活方式,也在改变着村寨公共空间的发展轨迹,引起公共空间内的文化变迁。通过对羌族旅游村寨中的公共空间变迁的探讨,指出公共空间是羌族建筑、服饰、仪式、节庆、歌舞、传统工艺品的展示与表演的舞台,是旅游者与地方居民共同活动的场地,地方居民在这里出售民族文化,旅游者在这里消费民族文化。但不管如何变迁,公共空间依旧是体现村寨居民文化认同的主要场地。 展开更多

关键词 公共空间 文化变迁 桃坪羌寨

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少数民族村寨旅游开发面临的困境及治理措施——以四川阿坝州理县桃坪羌寨为例 被引量：8

19

作者 雷世敏 《大连民族学院学报》 CAS 2013年第2期196-199,共4页

近年来,在少数民族村寨旅游开发过程中,出现了诸多不和谐的因素,严重影响到民族村寨旅游的持续发展。如何认识少数民族村寨旅游开发所面临的困境及寻求治理措施,是亟待解决的难题。以四川阿坝州理县桃坪羌寨为例,从对旅游资源系统特殊... 近年来,在少数民族村寨旅游开发过程中,出现了诸多不和谐的因素,严重影响到民族村寨旅游的持续发展。如何认识少数民族村寨旅游开发所面临的困境及寻求治理措施,是亟待解决的难题。以四川阿坝州理县桃坪羌寨为例,从对旅游资源系统特殊性的深层次考察角度出发,解析少数民族村寨旅游资源开发所面临的内生困境及其根本原因,并提出几条主要措施性建议。 展开更多

关键词 少数民族村寨 治理措施 桃坪羌寨

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传统村落公共空间权利博弈——以桃坪羌寨为例 被引量：1

20

作者 黄东升 吴扬灵 《赣南师范大学学报》 2023年第4期52-56,共5页

在传统村落的保护与发展进程中,旅游开发是实现村落更新与发展的重要途径之一,但同时也面临着新的矛盾与困扰,保护与发展,村民空间权利让渡与日常生活平衡是我们研究的问题。以桃坪羌寨公共空间为例,通过观察、访谈等调查方法,利用空间... 在传统村落的保护与发展进程中,旅游开发是实现村落更新与发展的重要途径之一,但同时也面临着新的矛盾与困扰,保护与发展,村民空间权利让渡与日常生活平衡是我们研究的问题。以桃坪羌寨公共空间为例,通过观察、访谈等调查方法,利用空间三元理论对其空间权利与村民的空间实践进行研究分析,发现旅游发展过程中羌寨公共空间权力存在的多重博弈,并造成失衡与平衡两种后果。 展开更多

关键词 传统村落 桃坪羌寨 空间权利 空间三元论

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