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“在汉语中出生入死”——“毕达哥拉斯文体”的语言阐释 被引量:3
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作者 吴子林 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2020年第7期172-193,200,共23页
基于独有的宇宙观,中国文化确立了重“象”、重直觉、重体验、重体悟的隐喻思维,迥别于西方重概念、重分析、重演绎、重论证的逻辑思维,与之相应的是“注疏”“语录”“公案”“评点”等“断片”式学术书写。20世纪以降,在西方话语系统... 基于独有的宇宙观,中国文化确立了重“象”、重直觉、重体验、重体悟的隐喻思维,迥别于西方重概念、重分析、重演绎、重论证的逻辑思维,与之相应的是“注疏”“语录”“公案”“评点”等“断片”式学术书写。20世纪以降,在西方话语系统的冲击之下,汉语逐渐丧失其主体性,思想与文化的传统随之断裂。钱锺书的研究表明,为“使语言保持有效”,应充分发挥汉语之人文特性的优势,将隐喻思维与逻辑思维相融通,以更好地表现人类复杂的心灵世界。“毕达哥拉斯文体”的创构,可谓“在汉语中出生入死”;其内在机制与传统的书写经验、思维模式、文化范式等一脉相承,而化解、协调、平衡、弥合了诸多矛盾,形塑一种“新感性”,进入了“生生不已”的精神创造空间。 展开更多
关键词 毕达哥拉斯文体 汉语 宇宙观 钱锺书 隐喻思维
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