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康德论道德教育方法 被引量:4
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作者 任丑 《教育学报》 北大核心 2007年第4期77-82,共6页
康德认为,纯粹德性是人类的本性,它要求出于义务来遵守,而且是趋向于善的唯一动机,因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上,康德提出了他的道德教育方法:道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的... 康德认为,纯粹德性是人类的本性,它要求出于义务来遵守,而且是趋向于善的唯一动机,因此是可教的。这就是对道德教育的方法如何可能的问题的回答。在此基础上,康德提出了他的道德教育方法:道德判断力的训练、敬重义务的训练、合道德性的道德教育程序的建构、伦理共同体的联合等。康德的这一思想,给我们进行道德教育以如下几个方面的启迪:注重道德教育方式本身的道德性,进行以德性为目的的榜样教育,发挥感性实践的重要作用,以自由和谐丰富集体主义道德原则的内涵,培育自由的道德人。 展开更多
关键词 德育 康德 纯粹德性 道德教育方法
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先秦君臣遇合的神学政治探源——也说《清华简》“惟尹既及汤咸有一德” 被引量:2
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作者 成富磊 《古代文明》 CSSCI 2019年第4期49-55,M0004,共8页
古文《尚书·咸有一德》“惟尹躬(允)暨(及)汤咸有一德”一句文辞古奥,多处文献备载而无明显异文,当保留了其原始形态。文献中“抚有”、“奄有”及“匍有”等语词乃义近连用,据《叔尸镈》用例的中介,可知此处“咸有”亦属此类,意... 古文《尚书·咸有一德》“惟尹躬(允)暨(及)汤咸有一德”一句文辞古奥,多处文献备载而无明显异文,当保留了其原始形态。文献中“抚有”、“奄有”及“匍有”等语词乃义近连用,据《叔尸镈》用例的中介,可知此处“咸有”亦属此类,意思是“有”而非“皆有”。与之相关联,“伊尹及汤”句中“及”字是用其“及前人”的动词本义,而非表示并列关系,“咸有一德”乃仅指汤一人而言。如此,整句表述的意思即为“伊尹引导汤,使汤追随自己,由此汤具有一德。”而伊尹之所以具有如此地位,乃在于他是作为上帝的使者。以“惟尹允及汤咸有一德”一句所依赖的“陟降厥士”的意识为中心,《尚书》学构造了充满神性意味的天人观念。 展开更多
关键词 咸有一德 陟降厥士
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郭守敬“纯德实学”的养成教育及现代启示
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作者 王秀彦 《邢台学院学报》 2024年第4期28-33,共6页
郭守敬是13世纪的中国、乃至世界上最杰出科学家之一。他在天文、历算、仪器仪表制造和水利工程修建等方面建树颇丰。其伟大科技成就的取得,彰显了他“纯德实学”的鲜明特征,而这一特征的养成之本源则是祖父郭荣对他的悉心教育和着意培... 郭守敬是13世纪的中国、乃至世界上最杰出科学家之一。他在天文、历算、仪器仪表制造和水利工程修建等方面建树颇丰。其伟大科技成就的取得,彰显了他“纯德实学”的鲜明特征,而这一特征的养成之本源则是祖父郭荣对他的悉心教育和着意培养。郭荣对郭守敬的教育主要体现在纯德培育和实学引领两方面,其教育观念和教育方法对当今社会的家庭教育有着重要的启发意义和借鉴价值。 展开更多
关键词 郭守敬 纯德实学 养成教育
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