公祭的语义衍变、古今形态与当代实践 被引量：5

1

作者 王霄冰 林海聪 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期64-74,共11页

"公祭"一词自古就有,但意义与今天不同。公祭的历史语义,有"国君之祭"、"朝廷宗庙祭祀"、"宗族共祭祖先"三种。古代公祭分别在国家(大)、地方(中)、家族(小)三个层面展开,所践行的是儒家中国&q... "公祭"一词自古就有,但意义与今天不同。公祭的历史语义,有"国君之祭"、"朝廷宗庙祭祀"、"宗族共祭祖先"三种。古代公祭分别在国家(大)、地方(中)、家族(小)三个层面展开,所践行的是儒家中国"慎终追远、民德归厚"的社会伦理观念和长幼尊卑有序的礼仪等级制度。现代公祭在19世纪末20世纪初的民族主义思潮影响下兴起,其内容和形式糅合了西方国家纪念性典礼和传统公共祭祀的思想与行为模式。从历史发展趋势来看,现代公祭的实践主体已逐渐由中央政府转向地方和民间,并开始朝着"公天下"的方向延伸。复兴于20世纪80年代的当代公祭在举办形式上仍需进一步改革,但这并不影响公祭本身的历史进步性和现实意义。 展开更多

关键词 公祭 民族主义 国家主义 民间信仰 仪式

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公祭:人类学的解读 被引量：5

2

作者 罗树杰 徐杰舜 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期9-13,共5页

在人类学看来,公祭具有多元性、地方性、族群性、社会性和政治性等特点。公祭的多元性是文化多样性的一种表达,公祭的地方性是地方性知识的一种凸现,公祭的族群性是族群认同的一个边界,公祭的社会性是社会控制的一个手段,公祭的政治性... 在人类学看来,公祭具有多元性、地方性、族群性、社会性和政治性等特点。公祭的多元性是文化多样性的一种表达,公祭的地方性是地方性知识的一种凸现,公祭的族群性是族群认同的一个边界,公祭的社会性是社会控制的一个手段,公祭的政治性是一种文化权力的控制。因此,不可轻易否定公祭。但举行公祭必须慎之又慎,必须有理有利有节地举行,制定公祭的法律法规,严格公祭审批,使公祭能在法制的规范下进行,既能够满足人们的精神需求,又能够为增强中华民族凝聚力贡献出应有的力量。 展开更多

关键词 人类学视野 公祭 文化多样性 地方性知识 族群认同

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论祭祀黄帝的传统和现代公祭黄帝的意义 被引量：4

3

作者 李桂民 《西安电子科技大学学报（社会科学版）》 2006年第1期103-107,共5页

祭祀黄帝滥觞于先秦时期的祖灵崇拜,秦汉以后长期保持着黄帝作为方帝和帝王的并行祭祀格局。魏晋时期发生的五帝是方帝或人帝及宋代五帝的帝名、帝号之争,透露出祭祀礼仪的繁琐和认识的歧异。元代至顺以后,官方祭天祀典中摒除了五帝之祀... 祭祀黄帝滥觞于先秦时期的祖灵崇拜,秦汉以后长期保持着黄帝作为方帝和帝王的并行祭祀格局。魏晋时期发生的五帝是方帝或人帝及宋代五帝的帝名、帝号之争,透露出祭祀礼仪的繁琐和认识的歧异。元代至顺以后,官方祭天祀典中摒除了五帝之祀,形成了黄帝作为历代帝王之一或人文始祖享祀的传统。崇拜黄帝的传统是文化认同的结果,祭祀活动本身表达的是对去者的追思和生者的希冀,更是团结海外华人构筑和谐社会的重要手段。 展开更多

关键词 黄帝 公祭 方帝 人帝

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“祭祀”与“纪念”之间——对“东方之星”事件“头七”公祭的考察 被引量：4

4

作者 王晓葵 雷天来 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期109-116,共8页

灾害公祭作为一种公共社会活动和仪式象征体系的一部分,可以折射出国家意识形态与社会文化传统的关系。"东方之星"游轮翻沉事件发生后,政府采用民间俗信"头七"的时间举行公祭,而公祭之仪式、内涵、主体却与传统俗... 灾害公祭作为一种公共社会活动和仪式象征体系的一部分,可以折射出国家意识形态与社会文化传统的关系。"东方之星"游轮翻沉事件发生后,政府采用民间俗信"头七"的时间举行公祭,而公祭之仪式、内涵、主体却与传统俗信差异极大。在此背后,隐含着世俗性事件处理与信仰性阴阳沟通仪式之间的矛盾,也体现出世俗权力借公祭将死亡意义价值化、意义化的一贯逻辑,更进一步表明国家权力所型构的公共"纪念"仪式与民间俗信所支撑的个体祭祀之间的生死观存在差异。而透过对当代社会"祭祀"与"纪念"之间复杂关系的分析,可以透视唯物主义生死观和传统信仰正呈现一种既交汇又对峙的微妙关系。 展开更多

关键词 灾害 民间俗信 公祭 仪式 “头七”

原文传递

公祭人民英烈制度:红色资源转化为教育教学资源的重要途径 被引量：3

5

作者 吴海昌 朱小理 《宜春学院学报》 2010年第9期37-41,共5页

人民英烈生前的事迹是红色资源的重要来源,人民英烈的精神则是红色资源教育价值的精髓。在研究红色资源转化为教育教学资源过程中,我们应该重视对创造红色资源的重要主体——"人民英烈"的研究,而公祭人民英烈制度是红色资源... 人民英烈生前的事迹是红色资源的重要来源,人民英烈的精神则是红色资源教育价值的精髓。在研究红色资源转化为教育教学资源过程中,我们应该重视对创造红色资源的重要主体——"人民英烈"的研究,而公祭人民英烈制度是红色资源转化为教育教学资源的一种重要途经。公祭人民英烈既升华了红色资源的教育价值,又是红色资源教育价值转化的最高形式。目前我国尚缺乏形成制度的公祭人民英烈活动,希望党和政府对此引起重视。 展开更多

关键词 公祭 人民英烈 红色资源教育价值 转化

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浅析中华文化传承视角下当代公祭性纪念性建筑设计

6

作者 陈子坚 郑思路 郭嘉 《建筑与文化》 2023年第8期38-40,共3页

随着我国对传承和弘扬优秀中华文化越来越重视,公祭活动作为传承传统文化的重要载体,举办的种类和数量也日益增多。公祭性纪念性建筑作为公祭活动进行的场所,对传承和弘扬优秀中华文化具有重要的作用。文章首先从中华文化传承的角度对... 随着我国对传承和弘扬优秀中华文化越来越重视,公祭活动作为传承传统文化的重要载体,举办的种类和数量也日益增多。公祭性纪念性建筑作为公祭活动进行的场所,对传承和弘扬优秀中华文化具有重要的作用。文章首先从中华文化传承的角度对当代公祭性纪念性建筑设计的影响因素入手;其次,结合理论与案例调研进行分析并提出公祭性纪念性建筑相关设计原则,最后从公祭性需求与纪念性需求的角度总结当代公祭性纪念性建筑设计策略,旨在为公祭性纪念性建筑设计提供方法借鉴。 展开更多

关键词 中华文化传承 公祭 公祭仪式 纪念性建筑

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黄陵、新郑和缙云黄帝公祭再探讨 被引量：2

7

作者 李桂民 《长安大学学报（社会科学版）》 2018年第2期1-8,共8页

针对陕西黄陵、河南新郑和浙江缙云三地举办的公祭黄帝典礼的历史、现状和不足,以及围绕陕西黄帝陵和河南黄帝故里之间的国祭之争,利用文献分析和社会调查等研究方法进行研究。研究认为:随着祭祀热和国家对于庆典活动的清理,在黄帝的祭... 针对陕西黄陵、河南新郑和浙江缙云三地举办的公祭黄帝典礼的历史、现状和不足,以及围绕陕西黄帝陵和河南黄帝故里之间的国祭之争,利用文献分析和社会调查等研究方法进行研究。研究认为:随着祭祀热和国家对于庆典活动的清理,在黄帝的祭祀上,当前办出影响的主要有黄帝陵祭典、黄帝故里拜祖大典和缙云轩辕祭典。目前陕西和河南之间的黄帝国祭之争,尚不足以动摇黄帝陵祭典的地位。自唐代开始,黄帝陵就被列入官方祀典,明代黄帝陵寝再次得到官方认可,形成定期致祭黄帝陵的制度,并绵延至今,黄帝陵的地位是历史形成的,黄帝陵祭典历史久、规格高、影响大。黄帝祭典不仅表现了对黄帝的尊崇之情,还具有展现当代社会主义现代化建设成绩、增强海内外华人民族凝聚力的重要作用。为了更好发挥黄帝祭典的社会功用,通过修改完善祭典仪程细节和进一步加强祭祀现场的组织工作,提高公众参与性,乐舞献祭要体现时代特色,提倡完全以现代服装祭祀黄帝,黄帝祭典祭祀用乐和祭文要加大创作力度,要在引起公众共鸣上下功夫。 展开更多

关键词 黄帝陵 黄帝故里 黄帝祠 黄帝祭典 公祭

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雄王公祭与越南民族—国家认同的建构 被引量：2

8

作者 徐方宇 《东南亚南亚研究》 2012年第3期52-56,93,共5页

雄王是越南国家和民间记忆中的英雄祖先,被越南人奉为"国祖"。雄王公祭始自阮朝。当代,越南政府通过一系列的举措加快雄王公祭的建设,使之成为受法律支持的国家级祭礼。雄王公祭具有国家庆典的性质,是国家政治的仪式表演,同... 雄王是越南国家和民间记忆中的英雄祖先,被越南人奉为"国祖"。雄王公祭始自阮朝。当代,越南政府通过一系列的举措加快雄王公祭的建设,使之成为受法律支持的国家级祭礼。雄王公祭具有国家庆典的性质,是国家政治的仪式表演,同时一年一度的雄王公祭也是民间的仪式盛宴。如今,雄王信仰已经成为越南在全国乃至世界范围内建构其民族——国家认同的"制度化"选择。 展开更多

关键词 越南 雄王 公祭仪式 民族——国家认同

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新发现李大钊、顾孟余合影考证 被引量：2

9

作者 张同乐 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2015年第3期134-140,共7页

近日查阅资料中新发现一幅登载于《良友》画报1926年第5期的李大钊与顾孟余合影。通过对照片承载的信息和对当时报刊新闻报道的考证、推断,笔者认为,此照片应是1926年3月12日上午9时余李大钊、顾孟余出席国民党左派在北京三殿(由天安门... 近日查阅资料中新发现一幅登载于《良友》画报1926年第5期的李大钊与顾孟余合影。通过对照片承载的信息和对当时报刊新闻报道的考证、推断,笔者认为,此照片应是1926年3月12日上午9时余李大钊、顾孟余出席国民党左派在北京三殿(由天安门起,直至太和殿)举行的纪念孙中山逝世一周年公祭活动时的合影。耐人寻味的是,《世界》画报所发《被段祺瑞通缉之五人》使用的李大钊照片,竟是后来《良友》画报1926年第5期登载的李大钊、顾孟余合影的一部分,只不过抹掉了照片上的背景以及顾孟余像那部分,仅留李大钊一人的照片,其刮擦制作痕迹明显。《良友》画报1926年第5期发表李大钊与顾孟余在太和殿纪念孙中山逝世周年公祭活动的合影,体现了国共合作、继承孙中山遗志,掀起国民革命高潮的时代主题,其寓意深远。 展开更多

关键词 李大钊 顾孟余 合影 孙中山 公祭 太和殿

原文传递

公祭、文化遗产与民间信仰——以天津市G镇三霄娘娘信仰的恢复为例 被引量：1

10

作者 孙跃 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2011年第6期110-116,共7页

改革开放以来,尤其是进入新世纪以来,政府的公祭活动与民间信仰的恢复一同成为学者瞩目的焦点。随着非物质文化遗产制度及其实践的展开,各种民间信仰也获得了空前的发展机遇。天津市G镇三霄娘娘信仰的恢复过程说明了国家公祭活动以及非... 改革开放以来,尤其是进入新世纪以来,政府的公祭活动与民间信仰的恢复一同成为学者瞩目的焦点。随着非物质文化遗产制度及其实践的展开,各种民间信仰也获得了空前的发展机遇。天津市G镇三霄娘娘信仰的恢复过程说明了国家公祭活动以及非物质文化遗产制度对于三霄娘娘信仰恢复的促进作用。换句话说,公祭活动与非物质文化遗产制度代表了国家的价值诉求,而在此之下,民间信仰仍然按照原来固有的逻辑在国家的价值诉求之下寻求生存与发展的空间。 展开更多

关键词 公祭 非物质文化遗产 民间信仰 花会 三霄娘娘

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“公祭”现象与我国行政伦理建设

11

作者 梁军 卢智增 《山西高等学校社会科学学报》 2008年第9期40-43,共4页

近两年,"公祭"成为社会重要流行词,并很快风行全国。公祭的直接危害:一是劳民伤财,二是助长奢华之风,三是助长形式主义。因此,必须从严控制公祭,切实加强行政伦理建设。要从加强行政伦理立法、加强公务员的德性培育、重视组... 近两年,"公祭"成为社会重要流行词,并很快风行全国。公祭的直接危害:一是劳民伤财,二是助长奢华之风,三是助长形式主义。因此,必须从严控制公祭,切实加强行政伦理建设。要从加强行政伦理立法、加强公务员的德性培育、重视组织改革、推进政务公开、完善行政伦理监督等方面,积极探讨加强行政伦理建设的有效途径。 展开更多

关键词 公祭 行政伦理 官员道德

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张鸿翼为震亡官兵写祭文--“民国地震科考第一人张鸿翼”补遗

12

作者 高继宗 《地震科学进展》 2022年第3期137-140,共4页

1917年7月31日早晨,云南靖国军十二团官兵行军途中突遭大地震袭击,死亡300余人。翌年4月,十二团官兵在大关县吉利铺黄金坝举行公祭,悼念震亡战友,并树立纪念碑。张鸿翼时任云南省督署上校秘书官,为公祭写了一篇感人至深的祭文。公祭震... 1917年7月31日早晨,云南靖国军十二团官兵行军途中突遭大地震袭击,死亡300余人。翌年4月,十二团官兵在大关县吉利铺黄金坝举行公祭,悼念震亡战友,并树立纪念碑。张鸿翼时任云南省督署上校秘书官,为公祭写了一篇感人至深的祭文。公祭震亡官兵,为其写作祭文,在我国震灾史上都是第一次,也是唯一的一次,值得永志史册。 展开更多

关键词 震亡官兵 公祭 祭文

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试析越南公祭雄王的理据 被引量：3

13

作者 徐方宇 《东南亚研究》 CSSCI 2011年第6期86-90,96,共6页

雄王是越南国家和民间记忆中的英雄祖先,被越南人奉为"国祖"。在当代,雄王公祭成为越南建构其民族身份认同和国家政治认同的重要手段。其理据在于:雄王符号的民族和国家双重象征性,雄王公祭的历史延续性,雄王信仰被赋予的民... 雄王是越南国家和民间记忆中的英雄祖先,被越南人奉为"国祖"。在当代,雄王公祭成为越南建构其民族身份认同和国家政治认同的重要手段。其理据在于:雄王符号的民族和国家双重象征性,雄王公祭的历史延续性,雄王信仰被赋予的民族论、文化论话语,国家的法理支撑,广泛的民众基础以及越南世俗国家模式的特殊性。 展开更多

关键词 越南 公祭 雄王 认同 理据

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济南市国药业同业公会祭祀医圣考略

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作者 张婷琳 刘更生 张蕾 《中医药文化》 2022年第2期167-173,共7页

济南市国药业同业公会于1940年在济南舜井街舜皇庙举行了医圣公祭仪式,号称“药界祀典之创举”。从祭祀缘起、祭祀对象、祭祀过程等方面对此次医圣公祭进行全面考察。祭祀活动中,郝凤章先生作为祭祀主持的核心人物,确定祭祀对象、审订... 济南市国药业同业公会于1940年在济南舜井街舜皇庙举行了医圣公祭仪式,号称“药界祀典之创举”。从祭祀缘起、祭祀对象、祭祀过程等方面对此次医圣公祭进行全面考察。祭祀活动中,郝凤章先生作为祭祀主持的核心人物,确定祭祀对象、审订神位、安排祭祀仪程,并编辑完成了《医圣设位公祭记略》。郝氏沿袭了传统的祭祀仪节,在自上古至清代众多名医中,择定54位医学人物作为祭祀对象,梳理了医学发展的源流,体现了对历史与传统的尊重,对于中医学术的继承与发展以及中医文化的宣传与普及,皆具有一定意义。 展开更多

关键词 医圣 药王 公祭 国药业 同业公会 郝凤章 《医圣设位公祭记略》

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“国家公祭”事件中媒体议程建构的“时度效”

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作者 陈旭光 朱云飞 《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》 2018年第5期73-78,共6页

本研究以议程设置和框架理论为基础,以"时度效"新闻观为参照,依据《人民日报》等媒体2014年1月至2018年1月对南京大屠杀遇难同胞国家公祭仪式的报道,分析其议程建构过程。研究发现,媒体通过民族主义话语的建构黏合了官方与受... 本研究以议程设置和框架理论为基础,以"时度效"新闻观为参照,依据《人民日报》等媒体2014年1月至2018年1月对南京大屠杀遇难同胞国家公祭仪式的报道,分析其议程建构过程。研究发现,媒体通过民族主义话语的建构黏合了官方与受众,进行了社会召唤,并在脱域机制的作用下发挥了沟通与阻隔的传播功能,从而成功地进行了议题设置和议程互动,体现了议程建构的"时度效"。 展开更多

关键词 媒体报道 国家公祭 议程建构 “时度效”

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