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双重“他者”的压迫与颠覆——《舞动卢纳萨节》的后殖民女性主义解读 被引量:9
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作者 祁亚平 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2012年第3期134-142,共9页
在被长期打上了殖民烙印的爱尔兰文化中,"臣属"妇女遭受着英国父权制殖民文化与本土父权文化的双重压迫。本文拟从后殖民女性主义视角解读布赖恩·弗里埃尔的经典剧作《舞动卢纳萨节》,指出他在剧中既揭示了曼迪五姊妹代... 在被长期打上了殖民烙印的爱尔兰文化中,"臣属"妇女遭受着英国父权制殖民文化与本土父权文化的双重压迫。本文拟从后殖民女性主义视角解读布赖恩·弗里埃尔的经典剧作《舞动卢纳萨节》,指出他在剧中既揭示了曼迪五姊妹代表的20世纪30年代爱尔兰乡村妇女身处夹缝之中而沦为双重"他者"的生存图景,并凭藉舞蹈这一超语言方式赋予她们消解父权制霸权话语以及彰显其文化性存在的颠覆力量。这一解读视角不仅可以体现剧作家的后殖民女性观,也可为读者呈现爱尔兰妇女这一弱势群体从缄默"他者"走向主动言说的"他者"的嬗变历程。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 《舞动卢纳萨节》 双重“他者” 颠覆
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后殖民女性主义
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作者 金莉 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期96-108,共13页
后殖民女性主义也称“第三世界女性主义”,是20世纪80年代以来女性主义的一支重要有生力量。后殖民女性主义批判忽视了性别问题的后殖民理论和带有女性帝国主义倾向的西方白人女性主义,反对以同一性和均质化视角探讨两性问题。此外,后... 后殖民女性主义也称“第三世界女性主义”,是20世纪80年代以来女性主义的一支重要有生力量。后殖民女性主义批判忽视了性别问题的后殖民理论和带有女性帝国主义倾向的西方白人女性主义,反对以同一性和均质化视角探讨两性问题。此外,后殖民女性主义者着力研究处于后殖民时期的第三世界女性所面临的问题,揭示了她们生存状况的特殊性和复杂性。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 第三世界 后殖民理论 女性压迫 差异
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沉重的枷锁——《一粒麦种》后殖民女性主义解读 被引量:5
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作者 马缓缓 《鸡西大学学报(综合版)》 2014年第3期106-108,共3页
在肯尼亚殖民史中,女性遭受着英国殖民文化与本土父权文化的双重压迫。笔者从后殖民女性主义角度解读恩古吉·瓦·提安哥的《一粒麦种》,分析殖民时期肯尼亚女性背负双重枷锁的生存状态,同时揭示殖民时期白人女性不幸的生存图... 在肯尼亚殖民史中,女性遭受着英国殖民文化与本土父权文化的双重压迫。笔者从后殖民女性主义角度解读恩古吉·瓦·提安哥的《一粒麦种》,分析殖民时期肯尼亚女性背负双重枷锁的生存状态,同时揭示殖民时期白人女性不幸的生存图景。通过这一视角的解读,体现出作者对肯尼亚女性这一弱势群体前途命运的担忧以及对白人女性尴尬处境的同情和惋惜。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 父权制 压迫 《一粒麦种》
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从后殖民女性主义角度解读《灶神之妻》 被引量:4
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作者 谢亮 《常州大学学报(社会科学版)》 2012年第4期96-100,共5页
后殖民女性主义批评将女性主义和后殖民主义结合在一起,将女性主义关注的目标从单纯的性别平等拓展到种族平等、阶级平等,揭露第三世界女性被传统的父权文化和殖民主义的霸权文化双重边缘化的处境。这一批评非常适合解读被美国主流文化... 后殖民女性主义批评将女性主义和后殖民主义结合在一起,将女性主义关注的目标从单纯的性别平等拓展到种族平等、阶级平等,揭露第三世界女性被传统的父权文化和殖民主义的霸权文化双重边缘化的处境。这一批评非常适合解读被美国主流文化边缘化的美国华裔女性作家的文学作品。在后殖民女性主义语境下解读《灶神之妻》,可以凸显华裔美国女作家谭恩美如何揭示华裔美国女性对父权统治和殖民主义霸权文化的抗争,以及如何建构全球化语境中女性全新的性别身份和文化身份的写作目的。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 谭恩美 灶神之妻 文化身份
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性别、民族与权力:后殖民女性主义文学批评中的“国/族”论 被引量:4
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作者 肖丽华 《温州大学学报(社会科学版)》 2013年第6期30-35,共6页
后殖民女性主义将性别的视角渗入民族议题的讨论中,使我们能够在民族、国家、阶级和性别的动态关系中讨论关于第三世界女性的问题,这是一种有益的理论跨界,并使我们对国/族主义的某些论述保持清晰的批判,其讨论共分为三个方面:公私话语... 后殖民女性主义将性别的视角渗入民族议题的讨论中,使我们能够在民族、国家、阶级和性别的动态关系中讨论关于第三世界女性的问题,这是一种有益的理论跨界,并使我们对国/族主义的某些论述保持清晰的批判,其讨论共分为三个方面:公私话语的设置导致了女性身份的暧昧不明;置身于性别利益之上的国/族话语对女性的暴力;为抵抗西方殖民或争夺对女性的控制而提倡某种落后的传统等等。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 性别 民族 传统文化 公私话语
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黑人女性身份的重构——后殖民女性主义视域中的《他们眼望上苍》 被引量:3
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作者 王静 曹永俐 +1 位作者 赵羽 何军侠 《南京工程学院学报(社会科学版)》 2015年第4期49-53,共5页
《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作,小说通过黑白混血女主人公珍妮经历三次婚姻逐渐走向成熟过程的描述,反映了美国非裔女性身份的困惑和重构等问题。运用后殖民女性主义理论中的身份观点对黑人女性... 《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作,小说通过黑白混血女主人公珍妮经历三次婚姻逐渐走向成熟过程的描述,反映了美国非裔女性身份的困惑和重构等问题。运用后殖民女性主义理论中的身份观点对黑人女性主体性丧失的原因、表现及主体性重构进行了分析,揭示了"合法婚姻"外衣之下黑人女性身份"他者化"的事实,以期为黑人女性如何摆脱压迫现状指明出路。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 黑人 女性 身份 他者
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《他们眼望上苍》的后殖民女性主义解读 被引量:3
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作者 王红叶 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2011年第1期54-57,共4页
佐拉.尼尔.赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》是美国黑人文学史上最早的女性主义作品之一。小说在被埋没几十年后重新成为文学史上的经典。而近年来,后殖民主义与女性主义结合产生了后殖民女性主义,并形成了一种适应后殖民文化背景下妇女... 佐拉.尼尔.赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》是美国黑人文学史上最早的女性主义作品之一。小说在被埋没几十年后重新成为文学史上的经典。而近年来,后殖民主义与女性主义结合产生了后殖民女性主义,并形成了一种适应后殖民文化背景下妇女文本的理论模式和阐释策略。本文从后殖民女性主义的角度对《他们眼望上苍》的主题和写作策略进行解读。 展开更多
关键词 赫斯顿 《他们眼望上苍》 后殖民女性主义
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颠覆“他者”,重构自我——后殖民女性主义视域下的《我的位置》 被引量:2
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作者 花娟 《昭通学院学报》 2017年第2期43-45,74,共4页
《我的位置》是澳大利亚土著女作家萨利·摩根的自传。小说通过探索被霸权话语所掩盖的家族史和民族史,展现了一名土著女性找寻自己文化身份和位置的决心。从后殖民女性主义角度出发,通过剖析土著女性的"他者"形象,以及... 《我的位置》是澳大利亚土著女作家萨利·摩根的自传。小说通过探索被霸权话语所掩盖的家族史和民族史,展现了一名土著女性找寻自己文化身份和位置的决心。从后殖民女性主义角度出发,通过剖析土著女性的"他者"形象,以及其重构自我的努力,可以看出颠覆"他者",重构自我是土著女性直面霸权,真正融入历史,找寻到"我的位置"的唯一出路。 展开更多
关键词 《我的位置》 后殖民女性主义 他者 自我
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华裔女性身份的重构——试析《正骨师的女儿》中的华裔女性 被引量:1
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作者 鄢畅 《长江大学学报(社会科学版)》 2008年第2期49-52,共4页
美籍华裔女性生活在男权社会和白人社会的双重边缘,她们不清楚自己到底该归属何方,身份重建的必要性就得以凸显。谭恩美在《正骨师的女儿》中颠覆主流话语中华裔女性的刻板形象,赋予这些边缘无根女性以新的身份,使她们最终在主流社会中... 美籍华裔女性生活在男权社会和白人社会的双重边缘,她们不清楚自己到底该归属何方,身份重建的必要性就得以凸显。谭恩美在《正骨师的女儿》中颠覆主流话语中华裔女性的刻板形象,赋予这些边缘无根女性以新的身份,使她们最终在主流社会中找到了自己的位置。 展开更多
关键词 身份 后殖民女性主义 颠覆
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从“本土提供信息者”概说后殖民女性主义——斯皮瓦克《后殖民理性批判》解读 被引量:1
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作者 王树江 《沧州师范学院学报》 2016年第3期10-14,共5页
在《后殖民理性批判:正在消失的当下的历史》中斯皮瓦克将解构的视角融入后殖民女性主义理论,认为欧洲哲学话语、女性主义与帝国主义公理之间的共谋创造并实践了"主体—建构"的神话,它们将"本土提供信息者"排除在... 在《后殖民理性批判:正在消失的当下的历史》中斯皮瓦克将解构的视角融入后殖民女性主义理论,认为欧洲哲学话语、女性主义与帝国主义公理之间的共谋创造并实践了"主体—建构"的神话,它们将"本土提供信息者"排除在了主体之外,而后殖民女性主义应以"本土提供信息者"的(不)可能视角,对这种帝国主义/女性主义展开批判,解构普遍主义真理的假象,建构真正的后殖民女性主义。 展开更多
关键词 本土提供信息者 斯皮瓦克 后殖民女性主义 帝国主义
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论阿尔及利亚裔女性法语作家群体双重文化身份的建构——以阿西娅·杰巴尔为例 被引量:1
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作者 朱红蓉 《法语国家与地区研究(中法文)》 2018年第2期56-62,92-93,共7页
自上个世纪六十年代起,随着阿尔及利亚摆脱法国的殖民统治,以阿西娅·杰巴尔为代表的阿尔及利亚裔女性法语作家群体的文学作品日益受到广泛关注。本文将从后殖民女性主义视角对杰巴尔的自传体小说《在父亲家里无容身之地》展开分析... 自上个世纪六十年代起,随着阿尔及利亚摆脱法国的殖民统治,以阿西娅·杰巴尔为代表的阿尔及利亚裔女性法语作家群体的文学作品日益受到广泛关注。本文将从后殖民女性主义视角对杰巴尔的自传体小说《在父亲家里无容身之地》展开分析,解读主人公如何在法兰西殖民文化和穆斯林传统文化的矛盾冲突中初步完成双重"他者"文化身份的建构,并对杰巴尔其他文学作品和电影作品加以分析,从而更好地理解其创作的出发点和立足点,以期在此基础上对以杰巴尔为代表的阿尔及利亚裔女性法语作家群体的文化身份进行探究。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 文化身份 他者 反抗 阿西娅·杰巴尔
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后殖民女性主义视角下《简·爱》的“他者”形象分析 被引量:1
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作者 李碧云 《渭南师范学院学报》 2016年第15期76-80,共5页
后殖民女性主义关注在统治结构中处于被边缘化的"他者"地位,着力改写传统的"主体"与"他者"的关系,自觉维护"他者"利益,从较深层面上对妇女及第三世界进行再认识。《简·爱》中三个"他... 后殖民女性主义关注在统治结构中处于被边缘化的"他者"地位,着力改写传统的"主体"与"他者"的关系,自觉维护"他者"利益,从较深层面上对妇女及第三世界进行再认识。《简·爱》中三个"他者"形象,即伯莎·梅森、英格拉姆小姐和简·爱,分别代表了受父权制和殖民主义双重压迫下的"他者"及生存在父权制社会"边缘"的"他者"不同的命运和遭遇。基于后殖民女性主义理论,剖析这些"他者",以期人们能从较深层面上理解西方的殖民霸权和被殖民的东方,启迪人们正确认识多元文化,思考仍是弱势群体的整体女性真正获得独立和解放的有效途径,推动人类文明的进步和发展。 展开更多
关键词 夏绿蒂.勃朗特 《简·爱》 后殖民女性主义 “他者” 父权制
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后殖民女性主义视角下《斋宴·盛宴》的“沉默”主题 被引量:1
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作者 江山 孙妮 《绵阳师范学院学报》 2014年第1期72-76,共5页
作为三次提名"布克奖"的印度英语女作家,安妮塔·德赛对印度当代文学影响深远。在斯皮瓦克后殖民女性主义语境下解读《斋宴·盛宴》中的"沉默"主题,可以凸显作者如何揭示印度传统女性对父权统治的抗争,以... 作为三次提名"布克奖"的印度英语女作家,安妮塔·德赛对印度当代文学影响深远。在斯皮瓦克后殖民女性主义语境下解读《斋宴·盛宴》中的"沉默"主题,可以凸显作者如何揭示印度传统女性对父权统治的抗争,以及其利用书写打破"沉默"之枷,为第三世界女性获得话语权所作的努力,让读者更好地理解其寻求印度女性的身份价值,建立女性主体意识的创作目的。认真探究这一主题,对于深入分析安妮塔·德赛的后殖民女性主义思想有着重要而深远的意义。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 安妮塔·德赛 《斋宴·盛宴》 主题
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《接骨师之女》中后殖民女性主义解读 被引量:1
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作者 程宇飞 邱畅 《鞍山师范学院学报》 2019年第3期60-64,共5页
《接骨师之女》是华裔女作家谭恩美的长篇小说,它以中美三代母女的情感纠葛以及华裔女性与周遭美国白人之间的摩擦为主线,从后殖民女性视角审视华裔女性受到的双重压迫,即父权对女性的压迫、白人对华裔的压迫,揭示了美国社会华裔女性反... 《接骨师之女》是华裔女作家谭恩美的长篇小说,它以中美三代母女的情感纠葛以及华裔女性与周遭美国白人之间的摩擦为主线,从后殖民女性视角审视华裔女性受到的双重压迫,即父权对女性的压迫、白人对华裔的压迫,揭示了美国社会华裔女性反抗压迫、反对歧视、争取平等的艰辛历程。它启迪人们,平等才能和谐,共赢方得发展。 展开更多
关键词 华裔女性 后殖民女性主义 双重压迫
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从沉默到反抗——后殖民女性主义视角解读《灿烂千阳》
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作者 王雨潇 《黑龙江工业学院学报(综合版)》 2023年第4期148-152,共5页
《灿烂千阳》是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的第二部作品,以阿富汗三十年动乱时期苏联入侵、阿富汗政权更迭和塔利班暴政为历史背景,描绘了阿富汗女性玛利雅姆和莱拉处在父权制、阶级、殖民统治、战争和宗教极端势力等多方面压... 《灿烂千阳》是阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的第二部作品,以阿富汗三十年动乱时期苏联入侵、阿富汗政权更迭和塔利班暴政为历史背景,描绘了阿富汗女性玛利雅姆和莱拉处在父权制、阶级、殖民统治、战争和宗教极端势力等多方面压迫下,被迫保持沉默、丧失了话语权,成为庶民阶层。从后殖民女性主义视角,分析玛利雅姆和莱拉作为庶民阶层如何处于失语状态,造成这种状态的原因以及在面对多重压迫时,女性如何从忍耐到觉醒,最后奋起反抗。关注第三世界女性如何打破沉默的桎梏,重新获得自己的声音。 展开更多
关键词 《灿烂千阳》 后殖民女性主义 沉默 反抗
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后殖民女性主义文学批评的理论视域:以斯皮瓦克的语境化性别理论为例 被引量:1
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作者 刘岩 《英美文学研究论丛》 2019年第1期293-302,共10页
以斯皮瓦克为代表的后殖民女性主义理论家对欧美白人女性主义理论提出质疑和批判,认为后者在建构女性主义理论时忽略了'女性'概念的内在差异和多元特征,未能表达第三世界和边缘有色群体女性的声音,斯皮瓦克因此提出在不同语境... 以斯皮瓦克为代表的后殖民女性主义理论家对欧美白人女性主义理论提出质疑和批判,认为后者在建构女性主义理论时忽略了'女性'概念的内在差异和多元特征,未能表达第三世界和边缘有色群体女性的声音,斯皮瓦克因此提出在不同语境下具体分析性别问题的主张,推进了女性主义理论的全球发展。但是,后殖民女性主义理论家并没有解答不同族裔的性别群体如何借用英文等通用语言形式进行反表征的社会、文化和文学实践的问题。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 文学批评 斯皮瓦克 语境化性别 差异
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从“无名”“无言”到“命名”“发言”——“安梅”“茹灵”女性形象的后殖民女性主义解读 被引量:1
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作者 闫毓芳 《山西高等学校社会科学学报》 2016年第6期95-98,共4页
女性形象是当代华裔女作家作品中的重要内容。而后殖民女性主义关注第三世界女性被父权文化和殖民主义的霸权文化双重边缘化的处境。用它解读谭恩美这位华裔女作家《喜福会》和《接骨师之女》所塑造的"安梅"和"茹灵"... 女性形象是当代华裔女作家作品中的重要内容。而后殖民女性主义关注第三世界女性被父权文化和殖民主义的霸权文化双重边缘化的处境。用它解读谭恩美这位华裔女作家《喜福会》和《接骨师之女》所塑造的"安梅"和"茹灵"两位女性形象,可以突出华裔女性在双重文化压迫下抗争的主题;同时,也再现了华裔女性在两种文化夹缝中艰难生存、抗争的经历。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 《喜福会》 《接骨师之女》 “安梅” “茹灵”
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后殖民女性主义视角下《砖巷》中的女性身份解读
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作者 刘钰 李杨 《湖北开放职业学院学报》 2021年第10期189-190,共2页
在全球化背景下,多元文化交融成为普遍现象,少数族裔文学创作是世界文坛重要构成部分,其中关于后殖民女性群体身份解读和认同的内容,是文学研究十分深刻的问题。因此,本文基于后殖民女性主义视角下,围绕小说《砖巷》展开女性身份解读。
关键词 后殖民女性主义 《砖巷》 女性身份 解读
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中国科技史研究中的后殖民女性主义探析——从《技术与性别——晚期帝制中国的权力经纬》谈起
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作者 郝新鸿 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2013年第11期75-80,共6页
在科学论框架下,后殖民女性主义主张多元文化和地方性知识,将科学合理性分配给种族、女性等边缘人。白馥兰采用这种后殖民女性主义立场,对中国传统技术进行社会语境解释,反对"五四视角"下的"女性受害论",将建筑、... 在科学论框架下,后殖民女性主义主张多元文化和地方性知识,将科学合理性分配给种族、女性等边缘人。白馥兰采用这种后殖民女性主义立场,对中国传统技术进行社会语境解释,反对"五四视角"下的"女性受害论",将建筑、纺织、生育等物质性技术解读为意识形态的表达形式,使得传统科技成为意识形态的符号,"自然"被消解在社会文化中。这种文化相对主义科技观将科技还原为社会与文化,不但消解了科技的客观性和普遍性,还模糊甚至消解了理性与非理性、进步与落后的界线,不利于当前中国的科技与社会发展。新近的后殖民研究开拓出新的分析模式,超越科学论的传统二分法,为反思社会建构论框架下的后殖民女性主义提供了可能的方向。 展开更多
关键词 后殖民女性主义 中国科技史 社会建构 文化相对主义
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后殖民女性主义视野下的《百感神秘》和《所罗门之歌》
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作者 王小燕 《重庆教育学院学报》 2012年第5期86-89,111,共5页
华裔女性作家谭恩美和非裔女性作家托妮.莫里森是生存在美国白人主流文化里的边缘作家,她们的身份和她们的文学一样被烙上了"他者"的标签。从后殖民女性主义视角,特别是斯皮瓦克的"属下"理论,我们可以看到谭恩美作... 华裔女性作家谭恩美和非裔女性作家托妮.莫里森是生存在美国白人主流文化里的边缘作家,她们的身份和她们的文学一样被烙上了"他者"的标签。从后殖民女性主义视角,特别是斯皮瓦克的"属下"理论,我们可以看到谭恩美作品《百感神秘》和托妮.莫里森作品《所罗门之歌》里女性人物的具有浓厚的属下气质。但是"属下"女性们用她们的方式在"说话",同时她们的属下气质不会因为"说话"而得到消解。 展开更多
关键词 《百种神秘》 《所罗门之歌》 后殖民女性主义 属下
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