论人类命运共同体视野下新冠肺炎疫情的防控理论——以人民主体价值为中心

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作者 陆梅玲 廖仁郎 《大连大学学报》 2020年第4期113-118,共6页

疫情之下人的价值是首要的。明确"以人民为中心"价值导向,有助将宗旨意识转化为治理效能。要切实提高防控措施执行力,聚焦于常态化防控疫情下加快复工复产,把疫情导致的社会治理成本降到最低,从人类命运与共高度深化疫情防控... 疫情之下人的价值是首要的。明确"以人民为中心"价值导向,有助将宗旨意识转化为治理效能。要切实提高防控措施执行力,聚焦于常态化防控疫情下加快复工复产,把疫情导致的社会治理成本降到最低,从人类命运与共高度深化疫情防控国际合作。要汲取这次防控新冠肺炎疫情的经验和教训,创新性从法治轨道、科技支撑及制度性国际合作维度构建疫情防控体系长效机制,为保障人民群众生命健康提供安全托底。 展开更多

关键词 新冠肺炎疫情 人是首要价值 制度优势 治理效能

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人文奥运理念与奥运志愿精神 被引量：6

2

作者 郑小九 《西安体育学院学报》 北大核心 2007年第4期35-37,共3页

人文奥运理念与奥运志愿精神高度契合的思想基础是对于现代奥林匹克运动的思想体系的认同,二者都是对于奥林匹克主义、奥林匹克精神和奥林匹克宗旨的认同。北京奥运会要体现志愿服务的中国文化特色,体现人文奥运理念以人为本的追求,北... 人文奥运理念与奥运志愿精神高度契合的思想基础是对于现代奥林匹克运动的思想体系的认同,二者都是对于奥林匹克主义、奥林匹克精神和奥林匹克宗旨的认同。北京奥运会要体现志愿服务的中国文化特色,体现人文奥运理念以人为本的追求,北京奥运会的志愿者要做实践现代文明风尚的先锋。北京奥运会志愿者项目要以人文奥运理念为指导,体现人文奥运基本内涵,弘扬奥运志愿精神,为北京奥运会提供扎实而深入的志愿服务,推动人文奥运总体目标的实现。 展开更多

关键词 人文奥运 志愿精神 以人为本 北京奥运

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从民本思想到执政为民理念 被引量：3

3

作者 魏顺光 曾凡跃 《重庆教育学院学报》 2006年第1期13-16,共4页

唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想,是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是,中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”... 唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想,是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是,中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”,它是统治者的用民之道和御民之术。当代中国共产党提出的执政为民理念,是民本思想在当代的政治实践,是民本本位在当代的真实回归。 展开更多

关键词 民本思想 执政为民理念 民本本位

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试论《清诗铎》所反映的民本思想 被引量：2

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作者 李娟 《洛阳师范学院学报》 2001年第6期65-66,69,共3页

清人张应昌编选的《清诗铎》,选入 91 1位作者的 2 0 0 0多首诗歌 ,“以事标类 ,以类统诗 ,以诗存人” ,注重社会问题 ,鲜明反映编者的“民本”思想。在指导思想上 ,持儒家诗论 ,但不固守温柔敦厚的中庸之道 ,选入大量与民生疾苦相关的... 清人张应昌编选的《清诗铎》,选入 91 1位作者的 2 0 0 0多首诗歌 ,“以事标类 ,以类统诗 ,以诗存人” ,注重社会问题 ,鲜明反映编者的“民本”思想。在指导思想上 ,持儒家诗论 ,但不固守温柔敦厚的中庸之道 ,选入大量与民生疾苦相关的诗歌 ,广泛反映人民的生活 ,暴露各种丑恶的社会现象。它集中了许多描写劳动的作品 ,广及工、农、商、林、牧、副、渔。诸多妇女题材的诗 ,逼真地描写了劳动妇女的本色 ,讴歌了高尚的母爱。另外 ,反对西方列强的侵略 ,揭露洋商的狡诈 ,痛恨鸦片对中国人民的侵害 ,以及对迷信现象和社会贫富悬殊的激烈抨击等题材 ,无不以维护人民的利益为宗旨。“为吏治民风而辑”的编辑目的 ,使《清诗铎》较为全面地反映了清代的社会生活 ,表现出编者的忧国忧民政治思想。 展开更多

关键词 《清诗铎》 民本思想 社会价值 张应昌 清代 诗歌

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语文教学中“以人为本”思想浅议 被引量：2

5

作者 白秀兰 《工业技术与职业教育》 2011年第3期36-37,共2页

"以人为本"是语文教学的核心思想。语文教师在教学过程中,应将对人情感的关注、对人审美的满足、对人心灵的塑造等内容,贯穿到语文教学的每一个环节当中。

关键词 “以人为本” 语文教学 人性

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南京地铁鼓楼站方案选择可行性研究 被引量：1

6

作者 姚蓝 《华东交通大学学报》 2001年第1期44-48,共5页

在交通繁忙 ,地下空间关系复杂 ,地下管线集中的鼓楼地段修建出地铁车站 .从经济、技术、施工等方面探讨了方案选择的可能性 ,突出方案选择“以人为本”

关键词 地铁车站 南京市 方案选择 可行性 鼓楼站

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清初至民初反王权主义思潮史简论

7

作者 李欣复 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2006年第2期45-51,共7页

清初即17世纪中叶自黄宗羲发轫,顾炎武、王夫之等跟进对王权主义的批判,是史来首次以之为整体目标与对象展开的政治伦理哲学批判,亦是一次以天下和万民为主、君为客的思想启蒙运动。这股思潮后来曾因严苛的文字狱而中断发展,然至晚清由... 清初即17世纪中叶自黄宗羲发轫,顾炎武、王夫之等跟进对王权主义的批判,是史来首次以之为整体目标与对象展开的政治伦理哲学批判,亦是一次以天下和万民为主、君为客的思想启蒙运动。这股思潮后来曾因严苛的文字狱而中断发展,然至晚清由龚自珍吹响号角,洪秀全擂起战鼓且推向前进,继之遂有维新派引入西学结合中学进行系统全面地再批判将之推向高潮。而辛亥革命派更以民主共和废帝制说对这股思潮作了哲学历史性的理论总结,从而完成了反王权专制和古典民主观向近代民权观转化的双重任务。 展开更多

关键词 王权主义 反王权专制思潮 民主君客 民本君末 民权共和 民主立宪

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以人为本 掌握现代激励艺术

8

作者 陆明华 《上海商业职业技术学院学报》 2004年第3期21-22,共2页

所谓管理,说到底就是人本思想的体现。要以"三个代表"重要思想统领学校各项管理工作,就要充分体现以人为本 的理念。掌握现代激励艺术,有助于管理者能力的提高,更有利于调动和发掘教职员工中蕴藏的巨大智慧和创造力。

关键词 学校管理 人本管理 领导者 激励艺术

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人文精神的自由主义权利观

9

作者 杨彪 《湘潭工学院学报（社会科学版）》 2003年第1期32-35,共4页

自由主义权利的兴起与人文主义有着密不可分的历史联系,通过选择用权利的话语来阐述人文精神。权利观念改造有一个历史过程,即权利的政治化、道德化和法律化。从自由主义权利的角度对中国的传统人文思想进行了反思,揭示人权观念的引入... 自由主义权利的兴起与人文主义有着密不可分的历史联系,通过选择用权利的话语来阐述人文精神。权利观念改造有一个历史过程,即权利的政治化、道德化和法律化。从自由主义权利的角度对中国的传统人文思想进行了反思,揭示人权观念的引入对中国的社会转变的重要意义。 展开更多

关键词 人文主义 自由主义 权利观念 民本思想 人文精神 r哲学思潮

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新时期我国企业文化建设浅见 被引量：1

10

作者 李东 《长春市委党校学报》 2002年第4期65-67,共3页

企业文化建设是实现企业管理现代化的重要手段,是我国企业参与国际竞争,在世界市场占有一席之地并不断发展壮大的必然要求。我国的企业文化建设应该从内外两方面入手,既要改革现行的经济体制,建立并完善现代企业制度,营造健康积极的法... 企业文化建设是实现企业管理现代化的重要手段,是我国企业参与国际竞争,在世界市场占有一席之地并不断发展壮大的必然要求。我国的企业文化建设应该从内外两方面入手,既要改革现行的经济体制,建立并完善现代企业制度,营造健康积极的法制环境,为企业确立正确的长期发展目标创造外部环境条件;同时,又要实现思想观念和思维方式的转变,确立以“创新”为核心,以“和谐”为基础的企业文化理念,创造追求卓越与内外和谐有机统一的企业文化精神。 展开更多

关键词 企业文化 创新 以人为本 中国 国际竞争

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内圣外王 被引量：1

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作者 朱明贤 郑克卿 张雪 《北华航天工业学院学报》 CAS 2007年第6期36-39,共4页

内圣是人格主体在德、能、学三个基本方面的自我修养,其至高境界是"极高明而道中庸";外王则是指卓越的"治平"社会功德。内圣是外王的前提和基础,外王是内圣的实践归宿和社会价值体现。内圣外王具有道德的、政治的... 内圣是人格主体在德、能、学三个基本方面的自我修养,其至高境界是"极高明而道中庸";外王则是指卓越的"治平"社会功德。内圣是外王的前提和基础,外王是内圣的实践归宿和社会价值体现。内圣外王具有道德的、政治的和学术的三重理想人格涵义。内圣外王人格论的思想理论基础是传统的民本思想、"人贵论"和"人性论"。 展开更多

关键词 内圣外王 人格 仁 民本

原文传递

以权利的话语道人文主义精神

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作者 杨彪 《河北法学》 2002年第B11期3-6,共4页

从“以人为本”的人文精神谈起,揭示了自由主义权利的兴起与人文主义有着密不可分的历史联系,提出了用权利的话语来阐述人文精神的主张。接着交代了权利观念改造的历史背景,并具体论述了改造的过程,即权利的政治化、道德化和法律化,最... 从“以人为本”的人文精神谈起,揭示了自由主义权利的兴起与人文主义有着密不可分的历史联系,提出了用权利的话语来阐述人文精神的主张。接着交代了权利观念改造的历史背景,并具体论述了改造的过程,即权利的政治化、道德化和法律化,最后从权利的角度对中国的传统人文思想进行了反思。 展开更多

关键词 人文主义精神 自由主义 权利观念 民本思想 人权 法律权利 政治化

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论“以人为本”的古代道德哲学智慧

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作者 刘示范 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2006年第4期17-23,共7页

中国先民在距今两千多年前,创造了一种“爱人”、“爱民”、“重民”、“民为贵”的高尚“仁爱”精神和普遍性价值的道德关怀。这种道德关怀,先被周朝统治者创造性地吸收并系统化利用,从此世代相传,熔铸成中华民族“以人为本”的高尚政... 中国先民在距今两千多年前,创造了一种“爱人”、“爱民”、“重民”、“民为贵”的高尚“仁爱”精神和普遍性价值的道德关怀。这种道德关怀,先被周朝统治者创造性地吸收并系统化利用,从此世代相传,熔铸成中华民族“以人为本”的高尚政治美德和优秀政治传统。这些宝贵的精神财富见诸于《管子》、《论语》、《孟子》、《荀子》等古代典籍中。如今,所有文明国家的社会生活中,都程度不同地存有“重民”、“民本”等基因。 展开更多

关键词 爱人 民为贵 以人为本 道德哲学

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