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文化多样性与翻译的使命 被引量:83
1
作者 许钧 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2005年第1期41-44,共4页
随着世界化进程的加快,面对经济一体化的强劲势头,关于维护“文化多样性”的呼声越来越高。本文试图在世界化的语境下,从语言与文化、文化与翻译的关系入手,从维护语言多元和文化多样性,建设世界和平文化的高度,对翻译的精神与使命作一... 随着世界化进程的加快,面对经济一体化的强劲势头,关于维护“文化多样性”的呼声越来越高。本文试图在世界化的语境下,从语言与文化、文化与翻译的关系入手,从维护语言多元和文化多样性,建设世界和平文化的高度,对翻译的精神与使命作一思考与界定。 展开更多
关键词 语言多元 文化多样性 翻译 和平
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建设人类命运共同体的国际法原理与路径 被引量:48
2
作者 李赞 《国际法研究》 2016年第6期48-70,共23页
建设人类命运共同体作为新时期中国外交事务的重要指导思想,蕴含着深刻的国际法思想与内涵。全球化发展进程中,不断加强的国际社会共同利益,是人类命运共同体建设的物质基础。基于主权又超越主权的国际社会本位理念,是人类命运共同体建... 建设人类命运共同体作为新时期中国外交事务的重要指导思想,蕴含着深刻的国际法思想与内涵。全球化发展进程中,不断加强的国际社会共同利益,是人类命运共同体建设的物质基础。基于主权又超越主权的国际社会本位理念,是人类命运共同体建设的思想基础。实现国际社会正义,达成形式正义与实质正义的平衡,是人类命运共同体建设的道德基础。为了减少世界各国交往的法律障碍,各国法律趋同化发展,是人类命运共同体建设的国内法路径。国际法律制度的建立和国际组织的发展,有力地促进和维护了世界和平,但未能实现永久和平。国际法应更加重视人的内心和平的建设,从而实现世界的永久和平,这是人类命运共同体建设的国际法新途径。建立在传统文化和国际法基本原则基础之上的中国和平崛起,是对人类命运共同体建设的独特贡献。 展开更多
关键词 人类命运共同体 国际法 正义 和平
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论非传统安全研究的理论架构 被引量:41
3
作者 巴里·布赞 余潇枫 《世界经济与政治》 CSSCI 北大核心 2010年第1期113-133,共21页
区别于传统安全研究的思考方式,非传统安全研究的理论框架构建于国际安全研究、国际关系研究和其他学科研究相互关联问题领域的基础之上。作者着重分析了各类国际安全研究必然涉及的、且能对传统安全研究与非传统安全研究做出区分的五... 区别于传统安全研究的思考方式,非传统安全研究的理论框架构建于国际安全研究、国际关系研究和其他学科研究相互关联问题领域的基础之上。作者着重分析了各类国际安全研究必然涉及的、且能对传统安全研究与非传统安全研究做出区分的五个基本问题,并从不同研究视角对国际安全研究做了时间上的排序分析。在分析了国际安全研究领域中安全的指涉对象、安全问题驱动的内/外维度、安全的领域、安全政治的观点和安全研究的认识论与方法论这五个基本问题后,作者论述了大国政治、技术发展、关键事件、学术争论和制度化这五种驱动力对国际安全研究的关键作用,并探究了这些因素何时以及如何在传统安全研究与非传统安全研究的分化中发挥作用。 展开更多
关键词 国际安全研究 战略研究 和平 权力 认识论
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“一带一路”战略构想从模糊走向清晰——绿色、健康、智力、和平丝绸之路理论内涵及实现路径 被引量:20
4
作者 何茂春 郑维伟 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第6期77-92,共16页
"一带一路"建设不仅在实践上取得很大进展,理论内涵上也日益从模糊走向清晰。打造绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路的理念进一步明确了"一带一路"战略建设总目标、发展大方向。文本认为,绿... "一带一路"建设不仅在实践上取得很大进展,理论内涵上也日益从模糊走向清晰。打造绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路的理念进一步明确了"一带一路"战略建设总目标、发展大方向。文本认为,绿色丝绸之路包含着倡导环保、生态文明、可持续发展等内涵;健康丝绸之路蕴藏着以人为本、弘扬中医文化等内涵;智力丝绸之路彰显着人才兴国、全方位创新、贡献中国智慧等内涵;和平丝绸之路融汇着相互依存、文化包容互鉴等内涵。文本建议:通过扶持绿色产业,大力发展绿色经济;加强医疗卫生合作交流,参与全球公共卫生事务;着力突破核心技术、推进全方位创新;构建安全治理模式、深化安全合作机制等措施打造绿色、健康、智力、和平四大丝绸之路。文本认为,绿色丝绸之路是目标也是规则,健康丝绸之路是丝绸之路可持续发展的基础,智力丝绸之路是支撑与抓手,和平丝绸之路是保障。它们共同构建了人类命运共同体理念的基本框架。 展开更多
关键词 一带一路 丝绸之路 绿色 健康 智力 和平 命运共同体
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契约为何必须遵守 被引量:12
5
作者 桑本谦 《法制与社会发展》 CSSCI 2004年第2期22-28,共7页
在法学和伦理学领域 ,“契约必须遵守”一直被视为是不能继续追问的先验性命题。本文利用博弈论的分析工具 ,为初级形态的社会秩序的生成 (从冲突到和平的过程 )提供一种模型化解释 ,并对侵犯行为的发生以及和平契约的缔结进行了细致的... 在法学和伦理学领域 ,“契约必须遵守”一直被视为是不能继续追问的先验性命题。本文利用博弈论的分析工具 ,为初级形态的社会秩序的生成 (从冲突到和平的过程 )提供一种模型化解释 ,并对侵犯行为的发生以及和平契约的缔结进行了细致的分析 ,进而在逻辑上回答了“契约为何必须遵守”的问题。 展开更多
关键词 法学 伦理学 契约 侵犯行为 无规则状态 社会秩序 社会冲突 规则化
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经济相鳓:和平之路抑或冲突之源?——中国与周边国家的实证研究(1981~2007) 被引量:13
6
作者 庞铭辉 敖杏林 《当代亚太》 CSSCI 北大核心 2016年第3期126-152,156-157,共27页
随着中国与周边国家的经济相互依赖不断深入,政治互动也发生了新的变化。自由主义认为经济相互依赖是促进和平的力量,而现实主义认为是增加冲突的根源。文章收集了1981~2007年中国与周边17个国家截面组成的面板数据进行实证研究发现... 随着中国与周边国家的经济相互依赖不断深入,政治互动也发生了新的变化。自由主义认为经济相互依赖是促进和平的力量,而现实主义认为是增加冲突的根源。文章收集了1981~2007年中国与周边17个国家截面组成的面板数据进行实证研究发现,在控制“相对综合实力”“制度性参与程度”等其他变量后,经济相互依赖的确显著提升了国家间的政治关系,符合自由主义的理论预期。随着经济因素的目益重要,中国与周边国家都加强了经济往来,相互依赖不断深化,形成了命运共同体。在这种情况下,双方都极力避免冲突,而更倾向于合作,以谋求更多的经济福利。另外,对结果的分析和观察控制变量对双边关系的影响,对中国的外交战略也有一定的参考意义。 展开更多
关键词 经济相互依赖 冲突 和平 双边关系 周边国家
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中国式和平发展道路的生成逻辑和实践意义 被引量:9
7
作者 殷文明 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第4期9-17,134,共10页
当今世界和平发展面临诸多困难和挑战,把握中国式和平发展道路生成逻辑,从中国和平发展实践中总结经验、汲取智慧尤为重要。中国式和平发展道路的形成离不开马克思主义唯物史观和世界和平观的科学指引以及中国传统和平文化的丰厚滋养。... 当今世界和平发展面临诸多困难和挑战,把握中国式和平发展道路生成逻辑,从中国和平发展实践中总结经验、汲取智慧尤为重要。中国式和平发展道路的形成离不开马克思主义唯物史观和世界和平观的科学指引以及中国传统和平文化的丰厚滋养。中国共产党带领人民走过的革命、建设、改革的历史进程就是解放和发展生产力的过程,其核心价值指向就是通过和平发展实现人民幸福、民族复兴、世界大同。贯穿中国和平发展的具体实践的主线,就是在个体、社会、国家和自然生态4个维度上减少乃至消除各种形式的暴力因素,创造性地非暴力地推动冲突转化,进而以经济社会全面进步促进人的全面自由发展。中国和平发展实践开辟了中国式现代化道路,形成了中国特色和平发展思想,实现了伟大的社会制度变革,丰富了和平文化的意涵,有助于推动世界和平发展进程,实现永续和平发展。 展开更多
关键词 和平 积极和平 冲突转化 中国式和平发展道路 中国式现代化 人类命运共同体
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转化而不是解决:和平学范畴内的冲突化解 被引量:9
8
作者 刘成 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期17-25,共9页
和平学范畴内的冲突化解研究,关注的是问题转化而不是问题解决,不是消极地结束眼前或表面的冲突,而是积极探询并改变那些产生冲突的制度或结构。人类冲突不是来自于人的自然属性,社会习得才是人类倾向暴力的重要原因。结构暴力的概念奠... 和平学范畴内的冲突化解研究,关注的是问题转化而不是问题解决,不是消极地结束眼前或表面的冲突,而是积极探询并改变那些产生冲突的制度或结构。人类冲突不是来自于人的自然属性,社会习得才是人类倾向暴力的重要原因。结构暴力的概念奠定了冲突化解研究的基础,在冲突不可避免时,暴力却可能避免,应该寻求减少或消除的是各种形式的暴力,冲突化解的过程就是消除直接暴力和结构暴力的过程。如果能够掌握冲突化解的原则、方式和技巧,一些冲突就能够真正得到化解和转化,从而有利于一个和谐社会的创建。冲突化解提供的是用非暴力方式处理冲突的可供选择的理论范式和实践路径。 展开更多
关键词 和平 和平学 冲突化解
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论汉代的民族“和亲”并非民族间的政治联姻——释两汉时期民族“和亲”之含义 被引量:10
9
作者 葛亮 《河北学刊》 2003年第6期183-189,共7页
汉代所谓民族之间的"和亲",是指民族之间停止战争,捐弃仇怨,从而建立和平、友好、亲睦的关系。汉代民族"和亲"的主旨是实现和平。"和亲"之"亲",意为亲近、亲附、亲善,没有"婚姻"含... 汉代所谓民族之间的"和亲",是指民族之间停止战争,捐弃仇怨,从而建立和平、友好、亲睦的关系。汉代民族"和亲"的主旨是实现和平。"和亲"之"亲",意为亲近、亲附、亲善,没有"婚姻"含义。汉代民族"和亲"与民族政治联姻不能混为一谈。 展开更多
关键词 汉代民族“和亲” 和平 亲近 亲善
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佛教的“众生平等”思想及其现代意义 被引量:11
10
作者 杨荔薇 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期76-78,共3页
在对平等的认识上,佛教主张宇宙万物本质上的平等,即"众生平等",包括人与人之间平等、有情众生之间平等、有情众生与无情众生之间平等。"众生平等"的理论依据是佛教的缘起理论,其实现途径可从国家、团体、个人三方... 在对平等的认识上,佛教主张宇宙万物本质上的平等,即"众生平等",包括人与人之间平等、有情众生之间平等、有情众生与无情众生之间平等。"众生平等"的理论依据是佛教的缘起理论,其实现途径可从国家、团体、个人三方面入手。"众生平等"思想对维护世界和平、保护生态环境及完善人格具有重要意义。 展开更多
关键词 众生平等 缘起理论 和平
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21世纪的战争与和平——会计控制、会计教育纵横论(续二) 被引量:11
11
作者 郭道扬 《会计论坛》 2004年第1期39-67,共29页
三、新世纪经济控制工作中的一个重大问题——会计控制战略、战术革新论近年来召开的各种学术会议,都以当代世界政治、经济形势发展为出发点,从不同的侧面制定本国、本地区、本组织、本部门、本行业,以及本学科的发展战略,其中所确定的2... 三、新世纪经济控制工作中的一个重大问题——会计控制战略、战术革新论近年来召开的各种学术会议,都以当代世界政治、经济形势发展为出发点,从不同的侧面制定本国、本地区、本组织、本部门、本行业,以及本学科的发展战略,其中所确定的21世纪社会发展战略,已把人口问题、教育问题、能源问题,以及环境问题作为重要内容。同时,局部管理环境的确定,也以人口、能源、资源、环境问题为控制重点。从会计控制的角度研究,人们也在考虑。 展开更多
关键词 the 21st CENTURY WAR peace ACCOUNTING control ACCOUNTING education
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从“和平与发展”到“和谐发展”--国际法价值观的演进与中国立场调适 被引量:11
12
作者 何志鹏 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2011年第4期115-123,160,共9页
对国际法的规范评判、反思与指引有赖于价值设定,而价值的冲突又使我们求助于价值观的确立。20世纪中期以来,国际法以"和平与发展"为价值观,带来了国际法的进步,但也存在仅仅看到国家之间的消极共存而阻碍了国家之间的合作、... 对国际法的规范评判、反思与指引有赖于价值设定,而价值的冲突又使我们求助于价值观的确立。20世纪中期以来,国际法以"和平与发展"为价值观,带来了国际法的进步,但也存在仅仅看到国家之间的消极共存而阻碍了国家之间的合作、国家利益的片面界定导致国际对立与大国霸权、强势人类中心主义形成环境恶化等不足。在此种语境下,带有东方文化特征的和谐概念融入到国际法的价值观中,可以带动国际法规范与功能的超越。"和谐发展"是对西方主流价值观的扬弃,强调在尊重多元、文明共存的背景下追求共同的繁荣与发展。为达到和谐发展,国际社会需要在观念和制度上进行渐进改良,中国也需要建立尊重多元、直面冲突、倡导人本、崇尚法治的和谐观,在以妥善的方式解决、化解冲突的基础上达致和谐,在经由法治秩序的阶段后建构和谐。 展开更多
关键词 国际法价值观 和平 发展 和谐 国家立场
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卢武铉的和平繁荣政策及其对中韩关系的影响 被引量:6
13
作者 魏志江 姜秀敏 《东北亚论坛》 CSSCI 2006年第1期13-17,共5页
韩国总统卢武铉在继承金大中“阳光政策”的基础上,为了促进朝鲜半岛的和平,谋求南北双方和东北亚的共同繁荣,实行了“和平繁荣政策”。卢武铉的“和平繁荣政策”的实施,为中韩政治、经济关系的合作提供了广阔的前景。
关键词 和平 繁荣政策 中韩关系
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两岸和平问题研究 被引量:6
14
作者 黄嘉树 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2007年第7期23-28,共6页
本文提出三种不同的和平境界:单纯的“没有战争”为低度和平或暂时和平,由和约保障的正式和解为中度和平或较稳定和平,而消除了敌意则是高度和平或永久和平。依此观点分析台海两岸关系的四项特点:低度和平,多方博弈导致的力量均势,和平... 本文提出三种不同的和平境界:单纯的“没有战争”为低度和平或暂时和平,由和约保障的正式和解为中度和平或较稳定和平,而消除了敌意则是高度和平或永久和平。依此观点分析台海两岸关系的四项特点:低度和平,多方博弈导致的力量均势,和平升级困难及其原因,政经、官民的落差。然后就如何建构两岸和平发展的稳定架构的问题阐释个人的理解,探讨问题的症结,提出解决的思路。 展开更多
关键词 和平 和平路径 稳定发展 和平架构
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冲突时代的和平教育:国外学者的研究综述 被引量:5
15
作者 王正青 杨思帆 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2009年第11期1-5,共5页
和平教育是伴随着世界范围内和平运动的兴起而出现的一种教育思潮与教育实践。围绕着教育与建构和平和化解冲突的关系、和平教育的概念内涵与外延、和平教育的目标定位、和平教育的具体实施等主题,国外学者开展了一系列卓有成效的研究,... 和平教育是伴随着世界范围内和平运动的兴起而出现的一种教育思潮与教育实践。围绕着教育与建构和平和化解冲突的关系、和平教育的概念内涵与外延、和平教育的目标定位、和平教育的具体实施等主题,国外学者开展了一系列卓有成效的研究,并逐渐汇聚成为一个公认的学术领域。 展开更多
关键词 和平 建构和平 和平教育 学校和平教育
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深刻认知与把握中华文明的五个突出特性(笔谈) 被引量:5
16
作者 杨须爱 郝亚明 +2 位作者 严庆 青觉 马忠才 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第4期5-28,共24页
2023年6月2日,习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话,阐明了中华文明的五个突出特性,揭示了“两个结合”的深刻内涵,强调了建设中华民族现代文明的重要原则。为学习贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神... 2023年6月2日,习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话,阐明了中华文明的五个突出特性,揭示了“两个结合”的深刻内涵,强调了建设中华民族现代文明的重要原则。为学习贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神,本刊特邀5位专家参与专题笔谈,从不同视角对中华文明的“五个突出特性”进行解读和论述。其中,杨须爱教授认为中华优秀传统文化基本精神、中华民族政治传统与实践、中国通用文字、中华典籍等四方面最能体现中华文明的“连续性”;郝亚明教授认为“创新性”是理解中华文明历史延续的密码,是理解中华文明当代复兴的钥匙,是理解中华文明未来走向的指针;严庆教授认为中华文明的“统一性”决定了中国人追求团结内聚的信念、捍卫国家统一的气节,也内在地决定了各民族与国家共命运的选择;青觉教授认为中华文明的“包容性”突出表现为接纳多元与尊重差异、开放对话与交流互鉴、多元融合与求同存异的核心原则,汇集于“文明以止”的信念;马忠才教授认为中华文明的“和平性”缘于中华民族历来崇尚“和为贵”“和而不同”“协和万邦”“兼爱非攻”的优良传统,是人类命运共同体理念的文化底色。 展开更多
关键词 中华文明 连续性 创新性 统一性 包容性 和平性
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论宗教对话、世界和平与和谐社会 被引量:8
17
作者 叶小文 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期55-59,共5页
世界和平需要宗教之间加强对话。宗教对话应重视借鉴“东方模式”的经验,那就是各种宗教之间长期和睦共处、互相尊重、互相促进。这种“东方模式”有着深厚的文化支撑、丰富的实践经验以及国家的法律保障。“自强不息,厚德载物”是中华... 世界和平需要宗教之间加强对话。宗教对话应重视借鉴“东方模式”的经验,那就是各种宗教之间长期和睦共处、互相尊重、互相促进。这种“东方模式”有着深厚的文化支撑、丰富的实践经验以及国家的法律保障。“自强不息,厚德载物”是中华传统文化的精髓,它对于我国构建和谐社会,对于促进世界宗教对话、维护世界和平具有重要意义。 展开更多
关键词 宗教对话 东方模式 和平 和谐社会
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国家形象视角下武术影视作品的定位及发展 被引量:9
18
作者 王小娟 杨建营 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第8期91-95,共5页
为更好地通过树立良好的国家形象来提升文化软实力,首先研究了国家形象,将其定位于"和平崛起的大国形象";其次论证了作为"中国最大的文化出口"的武术影视作品是宣传和塑造国家形象的首选途径;再次确立了当今武术影... 为更好地通过树立良好的国家形象来提升文化软实力,首先研究了国家形象,将其定位于"和平崛起的大国形象";其次论证了作为"中国最大的文化出口"的武术影视作品是宣传和塑造国家形象的首选途径;再次确立了当今武术影视作品的文化定位,即立足于中国武术的防卫型文化特色,以此宣传注重和谐的和平型文化;最后论证了根据以上定位对武术影视市场的规范。 展开更多
关键词 国家形象 和平崛起 武术影视作品 防卫型文化
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“理学”思想对宋代瓷器的影响 被引量:9
19
作者 解荣昌 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2014年第3期53-55,共3页
受理学思想的影响,宋代陶瓷艺人将"理"的观念带进陶瓷艺术创作实践中,完成了瓷器的道德化和道德的瓷器化,这样一个将艺术和道德完美结合的创作过程,使宋代瓷器辉煌完美,成为中国艺术史上的一个高峰,从而使抽象的理学义理也获... 受理学思想的影响,宋代陶瓷艺人将"理"的观念带进陶瓷艺术创作实践中,完成了瓷器的道德化和道德的瓷器化,这样一个将艺术和道德完美结合的创作过程,使宋代瓷器辉煌完美,成为中国艺术史上的一个高峰,从而使抽象的理学义理也获得了可感知的形象载体。 展开更多
关键词 理学 心性 瓷器道德化 宁静淡泊
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论国际法的公平价值及其实现进路:从和平到正义 被引量:5
20
作者 江河 《政法论丛》 北大核心 2023年第1期77-86,共10页
在全球化背景下,公平是各国求同存异与合作互利的基础,也是国际法的重要价值,公平的实现是国际法价值在内容和逻辑上得以体系化的前提。和平与发展是国际化的显性价值,没有公平发展的和平只能是消极的和平而非持久的和平,只有解决国际... 在全球化背景下,公平是各国求同存异与合作互利的基础,也是国际法的重要价值,公平的实现是国际法价值在内容和逻辑上得以体系化的前提。和平与发展是国际化的显性价值,没有公平发展的和平只能是消极的和平而非持久的和平,只有解决国际发展问题,人类才能从消极和平迈向积极和平。公平和正义是以文化同质性为基础的隐性价值,其中正义是人类法律的终极价值,而公平和效率等次级价值是正义大厦的主要支柱。国际法的显性价值和隐性价值之间的冲突日趋明显,从消极和平到全球正义是国际法发展的必然趋势。国家之间发展的公平化、国际市场效率的公平化以及可持续发展的代际公平,都将沿着传统安全到非传统安全的进路推动和平到正义的价值变革,以此实现人类从野蛮状态下的原始安全到和谐状态下的普遍安全的过渡,这种安全共同体依赖于“人类”主体性的萌芽。中国提出的人类命运共同体理念有利于通过“人类”主体性构建公平正义的国际秩序,为促进世界的和平与发展提供新方案。 展开更多
关键词 和平 发展 公平 正义 人类命运共同体
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