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边关何处?——19、20世纪之交日本“满蒙回藏鲜”之学的兴起及其背景
被引量:
9
1
作者
葛兆光
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期1-10,97,共11页
19、20世纪之交,日本的东洋史学逐渐成型,所谓"满(洲)、蒙(古)、回(疆)、(西)藏、(朝)鲜"之学迅速崛起。本文要讨论的是这一日本东洋学转变时期的学术变化及其政治背景,并通过这一变化反观中国现代学术史。日本东洋学界这一转...
19、20世纪之交,日本的东洋史学逐渐成型,所谓"满(洲)、蒙(古)、回(疆)、(西)藏、(朝)鲜"之学迅速崛起。本文要讨论的是这一日本东洋学转变时期的学术变化及其政治背景,并通过这一变化反观中国现代学术史。日本东洋学界这一转变,一方面受欧洲东方学的影响,所谓"超越中国"的中国研究开始兴起;一方面由于日本的崛起和所谓"亚洲主义"思潮的影响,日本的兴趣从传统汉族中国偏向所谓"满蒙回藏鲜"的历史地理研究,与日本政界重建国际地位和扩张领土的野心有关。与此同时,中国对于"周边"的历史地理研究,虽然早已有西北史地与蒙元史研究,但此后的学术研究却没有能够与现代民族国家的重建,以及政治领土的确立发生真正的交集,因而只是在欧洲和日本所谓"西域南海之学"或"满蒙回藏鲜之学"的刺激下发展起来的"绝学"。如果仔细对比日本东洋学界对"满蒙回藏鲜"的兴趣和中国学界对"四裔之学"的态度,我们可以看到那个时代两国政治的巨大差异和两国学界不同的历史意识。
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关键词
满蒙回藏鲜
日本东洋学
中国
周边
历史
原文传递
白鸟库吉与日本汉学向东洋学的转变
被引量:
6
2
作者
王向远
《国际汉学》
CSSCI
2020年第4期26-35,198,共11页
日本近代的“东洋学”与传统“汉学”在研究领域上虽有重合,但学术的宗旨、理念与方法却迥然不同。最为自觉地与“汉学”对抗、决裂,从而建构“东洋学”价值理论与方法论的,是白鸟库吉。白鸟库吉以西洋拼音文字的价值标准,断言汉语是处...
日本近代的“东洋学”与传统“汉学”在研究领域上虽有重合,但学术的宗旨、理念与方法却迥然不同。最为自觉地与“汉学”对抗、决裂,从而建构“东洋学”价值理论与方法论的,是白鸟库吉。白鸟库吉以西洋拼音文字的价值标准,断言汉语是处在语言初级阶段的低等语言,通过对汉语的价值否定,乃至对汉籍可靠性的怀疑而对“汉学”釜底抽薪;又以现代西方式的理性主义,挑战传统汉学的合理主义思维,由此否定中国的尧舜禹、韩国的檀君乃至日本神代传说的史学价值,成为传统“汉学”的颠覆者和“汉学”向“东洋学”转变的推动者。他的东洋学研究的基本动机,是在东亚各民族的历史研究与比较研究中,宣扬日本国体特殊论和日本民族优越论,并在这个意义上认同儒教的忠君观念,表现出日本东洋学顺应现世、服务国策的性质。
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关键词
日本汉学
日本东洋学
白鸟库吉
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职称材料
题名
边关何处?——19、20世纪之交日本“满蒙回藏鲜”之学的兴起及其背景
被引量:
9
1
作者
葛兆光
机构
复旦大学文史研究院
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期1-10,97,共11页
文摘
19、20世纪之交,日本的东洋史学逐渐成型,所谓"满(洲)、蒙(古)、回(疆)、(西)藏、(朝)鲜"之学迅速崛起。本文要讨论的是这一日本东洋学转变时期的学术变化及其政治背景,并通过这一变化反观中国现代学术史。日本东洋学界这一转变,一方面受欧洲东方学的影响,所谓"超越中国"的中国研究开始兴起;一方面由于日本的崛起和所谓"亚洲主义"思潮的影响,日本的兴趣从传统汉族中国偏向所谓"满蒙回藏鲜"的历史地理研究,与日本政界重建国际地位和扩张领土的野心有关。与此同时,中国对于"周边"的历史地理研究,虽然早已有西北史地与蒙元史研究,但此后的学术研究却没有能够与现代民族国家的重建,以及政治领土的确立发生真正的交集,因而只是在欧洲和日本所谓"西域南海之学"或"满蒙回藏鲜之学"的刺激下发展起来的"绝学"。如果仔细对比日本东洋学界对"满蒙回藏鲜"的兴趣和中国学界对"四裔之学"的态度,我们可以看到那个时代两国政治的巨大差异和两国学界不同的历史意识。
关键词
满蒙回藏鲜
日本东洋学
中国
周边
历史
Keywords
Manchu
Mongol
Western
region
Tibet
and
Chosen
oriental
studies
in
japan
China
periphery
分类号
G131.3 [文化科学]
原文传递
题名
白鸟库吉与日本汉学向东洋学的转变
被引量:
6
2
作者
王向远
机构
广东外语外贸大学东方学研究院
出处
《国际汉学》
CSSCI
2020年第4期26-35,198,共11页
基金
国家社科基金重大项目“‘东方学’体系建构与中国的东方学研究”(项目号:14ZDB083)的前期成果之一。
文摘
日本近代的“东洋学”与传统“汉学”在研究领域上虽有重合,但学术的宗旨、理念与方法却迥然不同。最为自觉地与“汉学”对抗、决裂,从而建构“东洋学”价值理论与方法论的,是白鸟库吉。白鸟库吉以西洋拼音文字的价值标准,断言汉语是处在语言初级阶段的低等语言,通过对汉语的价值否定,乃至对汉籍可靠性的怀疑而对“汉学”釜底抽薪;又以现代西方式的理性主义,挑战传统汉学的合理主义思维,由此否定中国的尧舜禹、韩国的檀君乃至日本神代传说的史学价值,成为传统“汉学”的颠覆者和“汉学”向“东洋学”转变的推动者。他的东洋学研究的基本动机,是在东亚各民族的历史研究与比较研究中,宣扬日本国体特殊论和日本民族优越论,并在这个意义上认同儒教的忠君观念,表现出日本东洋学顺应现世、服务国策的性质。
关键词
日本汉学
日本东洋学
白鸟库吉
Keywords
Sinology
in
japan
oriental
studies
in
japan
Shiratori
Kurakichi
分类号
K313.4 [历史地理—历史学]
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出处
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1
边关何处?——19、20世纪之交日本“满蒙回藏鲜”之学的兴起及其背景
葛兆光
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
9
原文传递
2
白鸟库吉与日本汉学向东洋学的转变
王向远
《国际汉学》
CSSCI
2020
6
下载PDF
职称材料
已选择
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参考文献
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