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濒危汉语方言与中国非物质文化遗产保护 被引量：27
1
作者 庄初升 《方言》 CSSCI 北大核心 2017年第2期247-255,共9页
当前语言濒危成为全球性的问题,引起国际社会的关注。汉语方言的濒危现象十分严重,大量富有语言特色和文化内涵的方言正在迅速走向消亡。对于方言区的人民来说方言就是他们的语言,所以濒危汉语方言其实就是濒危语言,我们必须站在全球语... 当前语言濒危成为全球性的问题,引起国际社会的关注。汉语方言的濒危现象十分严重,大量富有语言特色和文化内涵的方言正在迅速走向消亡。对于方言区的人民来说方言就是他们的语言,所以濒危汉语方言其实就是濒危语言,我们必须站在全球语言濒危的角度来看待濒危汉语方言现象。本文在前人研究的基础上归纳了濒危汉语方言的类型,着重从非物质文化遗产学的角度阐述了语言、方言都属于非物质文化遗产的原理,明确提出濒危汉语方言应该尽早列入非物质文化遗产代表性项目名录并大力加以保护。文章还简单介绍了中国语言资源保护工程有关濒危汉语方言调查的项目情况。 展开更多
关键词 濒危语言 濒危汉语方言 口头传统 非物质文化遗产 濒危汉语方言保护
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口述资料收藏——图书馆的新领地 被引量：23
2
作者 尹培丽 《大学图书馆学报》 CSSCI 北大核心 2013年第4期14-18,共5页
世界范围内口述历史的复兴以及对口头文化的重视,为图书馆这一保存人类记忆的"公共大脑"开辟了新的领地。引领图书馆发展方向的IFLA和UNESCO等国际组织在图书馆参与口述历史工作、收集口述资料等方面有着明确的立场。以美国... 世界范围内口述历史的复兴以及对口头文化的重视,为图书馆这一保存人类记忆的"公共大脑"开辟了新的领地。引领图书馆发展方向的IFLA和UNESCO等国际组织在图书馆参与口述历史工作、收集口述资料等方面有着明确的立场。以美国为代表的国际图书馆界已经在口述资料的收藏方面取得了丰硕成果,国内图书馆界近几年也开始重视和涉足这一领域。开展口述资料收藏是图书馆的职责所在、发展所需,也是多媒体时代全方位满足用户需求的重要举措。 展开更多
关键词 口述资料 口述历史 口头传统 图书馆 特殊收藏
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网络聊天的语用和文化 被引量：20
3
作者 蒋原伦 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期63-68,共6页
在网络聊天过程中产生的聊天用语,在综合或颠覆传统的口头用语和书面语的过程中,自成一套新的语用规则。网络催生的新型聊天语体与传统语体规范的差别和其语用特点主要有:网聊心理自由;语境的约束小;语体混杂;以别出心裁的新奇怪异为时... 在网络聊天过程中产生的聊天用语,在综合或颠覆传统的口头用语和书面语的过程中,自成一套新的语用规则。网络催生的新型聊天语体与传统语体规范的差别和其语用特点主要有:网聊心理自由;语境的约束小;语体混杂;以别出心裁的新奇怪异为时尚;易变不稳定性。在网络媒体带来的社会变迁中,网络聊天对日常人际交往的过程、方式和交谈内容的塑造和改变表现在:网聊成了青年一代宣泄情绪,沟通思想的主要渠道之一;成为时尚的生产者;以易变不稳定的时尚文化构成当今文化的常态。 展开更多
关键词 网络聊天 口头传统 书面传统 新语体 时尚文化
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一个被忽视的活态文化传统 被引量：19
4
作者 乔晓光 《湖北美术学院学报》 2002年第4期13-14,共2页
我们有一个文字历史的传统:一个文人精英的传统;一个王朝更迭的传统;但我们长期忽略了生活中还有一个民间活态的传统;一个非物质文化遗产的传统。正象联合国教科文指出的那样“对于许多民族 非物质文化遗产是本民族基本的识别标志 是维... 我们有一个文字历史的传统:一个文人精英的传统;一个王朝更迭的传统;但我们长期忽略了生活中还有一个民间活态的传统;一个非物质文化遗产的传统。正象联合国教科文指出的那样“对于许多民族 非物质文化遗产是本民族基本的识别标志 是维系社区生存的生命线,是民族发展的源泉”。 展开更多
关键词 非物质文化 口传 民俗 传统
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盗肾传说、割肾谣言与守阈叙事 被引量：20
5
作者 施爱东 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期5-20,157,共16页
如果我们将笼统的割肾传闻区分为都市传说(盗肾传说)和恐慌谣言(割肾谣言),就会发现都市传说基本遵循自然传播规律,有相对稳定的爆发周期,而恐慌谣言却往往由一些不可预期的恶性事件所引爆,因而具有非周期性的特点。都市传说与恐慌谣言... 如果我们将笼统的割肾传闻区分为都市传说(盗肾传说)和恐慌谣言(割肾谣言),就会发现都市传说基本遵循自然传播规律,有相对稳定的爆发周期,而恐慌谣言却往往由一些不可预期的恶性事件所引爆,因而具有非周期性的特点。都市传说与恐慌谣言是一种相生互动的关系,传说一旦遭遇可供联想的恶性事件,马上可以转化成谣言。割肾传闻本质上是一种守阈叙事,之所以在中国多地引发骚动,主要是因为撩起了部分民众的侵阈想像,接通了传统采生恐慌的地脉。而现代都市传说中的情色元素,早在清末的反洋教文士手中,已经运用得炉火纯青了。割肾传闻之所以能在这个时代流行起来,一定是直接或间接地迎合了这个时代流行的社会、文化心态或价值观念,反映了这个时代的希望或恐惧。 展开更多
关键词 传闻 都市传说 恐慌谣言 谣言周期 采生
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中国民间文学及其记录整理的若干问题 被引量：17
6
作者 傅玛瑞 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期57-66,共10页
中国搜集口头文学活动及其文字记录可以追溯到文字使用的最初时代,也延续到现在。对20世纪初到1949年的中国民间文学工作,已有人做过较详细的研究,而对中华人民共和国时期的民间文学研究,到目前为止,仍被西方汉学界搁置一旁。但西方学... 中国搜集口头文学活动及其文字记录可以追溯到文字使用的最初时代,也延续到现在。对20世纪初到1949年的中国民间文学工作,已有人做过较详细的研究,而对中华人民共和国时期的民间文学研究,到目前为止,仍被西方汉学界搁置一旁。但西方学者应该注意1949年以后中国民间文学发生的背景和成绩,特别要注意钟敬文主持的“中国民间文学三套集成”项目的进行情况和资料成果,以便对民间文学的记录和整理这一复杂问题中的某些细节进行比较深入的探讨。 展开更多
关键词 口头传统 钟敬文 中国民间文学三套集成
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作为认识论和方法论的口头传统 被引量：17
7
作者 朝戈金 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期11-21,共11页
口头传统作为古老而又常新的信息交流方式,一直未得到学界应有的重视。在人类媒介的发展历史中,语言、文字、印刷术、互联网分别代表着几个重要阶段。在人文学术领域,口头传统关涉人类认识世界和呈现世界的方式,是人类观念传承和知识传... 口头传统作为古老而又常新的信息交流方式,一直未得到学界应有的重视。在人类媒介的发展历史中,语言、文字、印刷术、互联网分别代表着几个重要阶段。在人文学术领域,口头传统关涉人类认识世界和呈现世界的方式,是人类观念传承和知识传递的过程和结果。探讨口头传统及其与人类活动最具广泛性和多样性的内在关联,不但具有认识论价值,而且具有方法论意义。 展开更多
关键词 口头传统 口头性 口语艺术 书写性 信息技术
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史诗观念与史诗研究范式转移 被引量：15
8
作者 尹虎彬 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期124-131,共8页
在全球化背景下,史诗观念与史诗研究范式正在突破东西方文明的藩篱。亚里士多德以来的西方古典诗学的史诗范例和诗学范式,正在由主流话语变为一家之言。19世纪浪漫主义运动对口头传统的发掘,以及20世纪后半叶世界各地重新发现的口传史诗... 在全球化背景下,史诗观念与史诗研究范式正在突破东西方文明的藩篱。亚里士多德以来的西方古典诗学的史诗范例和诗学范式,正在由主流话语变为一家之言。19世纪浪漫主义运动对口头传统的发掘,以及20世纪后半叶世界各地重新发现的口传史诗,都促使人们以文化多样性的观念改变以往对史诗和史诗传统的认识。世界性的、区域的和地方的传统话语,正在以不同的层面重构关于史诗的观念和研究范式。中国以往的史诗研究具有以下特点:关注民族或地域史诗的历史发展,以历史重建的方法揭示史诗反映的社会历史内容,把史诗作为民族文学的经典纳入文学史的叙述之中。本文提出从文本、文类和传统的实际出发,探讨中国史诗传统的独特规律的观点。中国少数民族的史诗主要是活形态的史诗,这一点也是中国史诗学科建设的生长点。 展开更多
关键词 史诗研究 口头传统 史诗观念 史诗研究范式
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约翰·弗里与晚近国际口头传统研究的走势 被引量：15
9
作者 朝戈金 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期5-15,共11页
约翰·迈尔斯·弗里教授生前是国际著名史诗学者、古典学者和口头传统比较研究专家。本文从如下几个方面简单勾勒了他的学术贡献:作为"口头程式理论"当今的旗手,他完成了从古典史诗研究向口头史诗研究的转折,形成了&q... 约翰·迈尔斯·弗里教授生前是国际著名史诗学者、古典学者和口头传统比较研究专家。本文从如下几个方面简单勾勒了他的学术贡献:作为"口头程式理论"当今的旗手,他完成了从古典史诗研究向口头史诗研究的转折,形成了"内在性艺术"的学说;他创用了"大词"和"传统指涉性"等概念,建立起口头诗学的理论体系;他创办理论刊物《口头传统》,极力倡导作为一门新学科的口头传统研究,从而深刻地影响了人文学术的格局和走势;他通过对口头传统和互联网两者的并置和比较,总结出人类"思维通道"的某些规律和特点。其学术建树极为可观,未来影响必定将日益扩大。 展开更多
关键词 弗里 史诗学 口头传统 口头诗学 思维通道 互联网
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口述历史的制作与口述传统的发掘 被引量：6
10
作者 孙庆忠 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期12-14,共3页
从文与野、主与客的关系入手 ,在与人类学的比较中 ,讨论了口述历史与口述传统的特色所在。认为口述史文本是研究者通过访谈制作的 ,而民俗学之口头传承文本则是研究者通过田野作业发掘的。
关键词 口述历史l口述传统 文与野3主与客
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中国史诗研究的学科化及其实践路径 被引量：10
11
作者 巴莫曲布嫫 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期5-9,共5页
21世纪以来,以中国社会科学院民族文学研究所学人引领的史诗研究在口头传统的学术格局中形成了全新的定位,并在本土化实践中从偏重民间文学的文本研究走向口头诗学的田野研究。回观中国史诗学的制度化经营,学科专业化的主导原则和实践... 21世纪以来,以中国社会科学院民族文学研究所学人引领的史诗研究在口头传统的学术格局中形成了全新的定位,并在本土化实践中从偏重民间文学的文本研究走向口头诗学的田野研究。回观中国史诗学的制度化经营,学科专业化的主导原则和实践路径也在推动学科发展的过程中超越了既有边界,使人文学术的知识生产呈现出跨界重组的动态图景。 展开更多
关键词 中国史诗学 学科化 口头传统 口头诗学 学术传统
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口碑史料厘定 被引量：9
12
作者 赵兴彬 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期69-73,75,共6页
口碑史料是史料的四大类型之一。现代概念上的口碑史学在中国尚未真正建立起来 ,史学界对口碑史料的认识相当模糊。为纠谬补苴 ,使口碑史料与其他类型的史料彻底区别开来 ,笔者主张把口碑史料定义为 :由历史研究者亲自采访得来的、仅供... 口碑史料是史料的四大类型之一。现代概念上的口碑史学在中国尚未真正建立起来 ,史学界对口碑史料的认识相当模糊。为纠谬补苴 ,使口碑史料与其他类型的史料彻底区别开来 ,笔者主张把口碑史料定义为 :由历史研究者亲自采访得来的、仅供自己使用的口耳相传的史料。它应包括口述回忆、口头传说和专用口语三部分。 展开更多
关键词 口碑史料 中国 口头传说 历史真实
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形与理:作为非物质文化遗产的口述传统 被引量：9
13
作者 彭兆荣 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期54-61,共8页
无论作为原生性的表述范式,还是作为书写的二元分类,口述传统都是人类至为重要的非物质文化遗产的一种样态。对于口述传统的研究,我国的学术界,尤其当下的对非物质文化遗产的研究,都较为重视其"形",而对其"理"的关... 无论作为原生性的表述范式,还是作为书写的二元分类,口述传统都是人类至为重要的非物质文化遗产的一种样态。对于口述传统的研究,我国的学术界,尤其当下的对非物质文化遗产的研究,都较为重视其"形",而对其"理"的关注不足。本文试图从口述传统的发生性原理,特别是对口述/书写的"形"与"理"关系进行阐释,以就教于学术界。 展开更多
关键词 口述传统 非物质文化遗产 书写权力 文类 民族志在场
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口述档案，口述传统与口述历史：概念的混淆及其成因 被引量：7
14
作者 张锦 《山西档案》 2019年第2期5-22,共18页
口述档案主流而言一般是指在档案系统的环境或档案学语境中口述传统与口述历史的合称,但口述传统与口述历史却是两个近乎完全不同的概念。国内相关的研究广泛存在概念混淆现象,类型多样,但最主要的表现是口述档案实质上等同于口述历史... 口述档案主流而言一般是指在档案系统的环境或档案学语境中口述传统与口述历史的合称,但口述传统与口述历史却是两个近乎完全不同的概念。国内相关的研究广泛存在概念混淆现象,类型多样,但最主要的表现是口述档案实质上等同于口述历史而无视口述传统。这种混淆的主要原因包括口述历史的热潮和口述传统领域的相对冷僻、国内学者对新领域的不熟悉乃至缺乏探究、术语在不同语种中的表达和汉语的不同翻译及其歧义、翻译错误、学科鸿沟、国外学者中同样存在的含混与混淆等,而国外混淆的部分原因在于“口述历史”术语本身存在的与口述传统之间的多重歧义。 展开更多
关键词 口述档案 口述传统 口述历史 概念混淆 档案学理论
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印第安传统文化与当代印第安文学 被引量：8
15
作者 刘克东 《英美文学研究论丛》 CSSCI 2009年第2期38-44,共7页
印第安文化源远流长,虽然在历史上饱受军事屠杀、宗教同化和文化入侵的多重洗劫,却依然进发出不朽的魅力,对当代印第安文学产生着深远的影响。本文就口述传统、时空的环形结构、数字"4"等在当代印第安文学中的再现和对当代印... 印第安文化源远流长,虽然在历史上饱受军事屠杀、宗教同化和文化入侵的多重洗劫,却依然进发出不朽的魅力,对当代印第安文学产生着深远的影响。本文就口述传统、时空的环形结构、数字"4"等在当代印第安文学中的再现和对当代印第安作家在思维模式、讲述方式及谋篇布局方面的影响进行了论述。 展开更多
关键词 印第安传统文化 当代印第安文学 口述传统 环形结构 数字“4”
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戴尔·海姆斯与“讲述的民族志” 被引量：8
16
作者 王杰文 《温州大学学报（社会科学版）》 2012年第1期11-24,共14页
"讲述的民族志"是戴尔.海姆斯从语言人类学和社会语言学中发展出来的一种研究视角,而"表演理论"则是从"讲述的民族志"中发展出来的研究方法。对于这一学术谱系与问题序列的梳理,使得作为"表演"... "讲述的民族志"是戴尔.海姆斯从语言人类学和社会语言学中发展出来的一种研究视角,而"表演理论"则是从"讲述的民族志"中发展出来的研究方法。对于这一学术谱系与问题序列的梳理,使得作为"表演"的"口头传统"的研究在人文科学与社会科学之间获得新的立足点。 展开更多
关键词 民族志 讲述 表演 口头传统
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钟敬文的口头文学观及其现实意义 被引量：3
17
作者 刘先福 《民俗研究》 北大核心 2023年第4期34-43,158,共11页
钟敬文在与一般文学的对照中,确立了以“特殊文学”为底色的口头文学观,涵盖体裁、文本、传统等方面。这里的“特殊”具有多面性,口头与书面、形式与内容、文本与田野都是解析“特殊”的维度,在这张“特殊”之网中,人、语境与传统共同... 钟敬文在与一般文学的对照中,确立了以“特殊文学”为底色的口头文学观,涵盖体裁、文本、传统等方面。这里的“特殊”具有多面性,口头与书面、形式与内容、文本与田野都是解析“特殊”的维度,在这张“特殊”之网中,人、语境与传统共同构成了口头文学的生态系统。结合中国口头文学保存有大量历史文献和近现代记录文本的实际情况,钟敬文提出了不同于非西方无文字社会的口头传统研究,也不同于一般文艺学取向的研究理路,实现了对口头文学的整体性关照。这些理论创见隐含着向学术与文艺双重目的的回归,也代表着其口头文学观的未来指向,在今天具有极为重要的现实意义。 展开更多
关键词 钟敬文 口头文学 体裁 文本 口头传统
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虚拟教堂:对传播的“仪式观”的另类解读 被引量：6
18
作者 秦州 《中国地质大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期69-73,共5页
虚拟教堂及其传播现象提供了一个解读詹姆斯.凯瑞传播的"仪式观"的独特视角,并有助于在互联网文明的背景下重新审视"仪式观"所揭示的人类传播的起源与本质。"仪式观"历久弥新的思想内涵,通过虚拟教堂在... 虚拟教堂及其传播现象提供了一个解读詹姆斯.凯瑞传播的"仪式观"的独特视角,并有助于在互联网文明的背景下重新审视"仪式观"所揭示的人类传播的起源与本质。"仪式观"历久弥新的思想内涵,通过虚拟教堂在以下三个方面得到新的阐释与拓展:恢复与坚持传播的口语传统;既为传播"建立表征"又为传播"提供表征";对于传播的境界来说——"分享"高于"控制"。 展开更多
关键词 虚拟教堂 “仪式观” 口语传统 表征 传播的境界
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回到故事讲述传统:民间传说类非遗项目的确认与界定 被引量：2
19
作者 陆慧玲 《民俗研究》 北大核心 2023年第6期82-88,154,共8页
就民间传说类非遗项目的确认与界定而言,《保护非物质文化遗产公约》的三重名录列入体系与中国《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》之间存在着明显的张力:前者提供的例证虽寥寥无几,但重在故事讲述过程的代际传承;后者已积累了丰富... 就民间传说类非遗项目的确认与界定而言,《保护非物质文化遗产公约》的三重名录列入体系与中国《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》之间存在着明显的张力:前者提供的例证虽寥寥无几,但重在故事讲述过程的代际传承;后者已积累了丰富案例,然而其清单呈现方式却体现出潜在的“作品化”导向。为确保非遗项目的存续力,国家层面的非遗保护工作可以通过《非遗公约》建立的国际合作机制汲取经验和教训,并将“过程性”保护置于首位,以进一步促进国际承认和国际理解。由此,以保护口头传统的文化意义和社会功能为基线行动,将故事讲述传统的当代实践确立为民间文学散体讲述类非遗项目的保护重心,将有助于提高各利益相关方和社会公众对非遗保护及其重要性的认识。 展开更多
关键词 口头传统 民间传说 非遗项目 故事讲述传统 过程性保护
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个人叙事与传统建构——以即墨“田横祭海节”为例 被引量：6
20
作者 张成福 《青岛农业大学学报（社会科学版）》 2011年第1期80-84,共5页
民俗学力从民俗传承主体的个人叙事和生活史中去发现民俗传承和发展的机制。田横祭海节上民俗传承主体讲述的关于修建土地庙、龙王庙、天后庙、文君庙等庙宇的个人叙事中,体现了传统被建构的过程和机制。个人叙事与传统建构的关系就是:... 民俗学力从民俗传承主体的个人叙事和生活史中去发现民俗传承和发展的机制。田横祭海节上民俗传承主体讲述的关于修建土地庙、龙王庙、天后庙、文君庙等庙宇的个人叙事中,体现了传统被建构的过程和机制。个人叙事与传统建构的关系就是:传统是一个过程,个人叙事在传统不断被建构的过程中发挥着重建、发扬、新建并不断强化的作用。 展开更多
关键词 个人叙事 口头传统 传统构建 田横祭海节
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