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超越二元对立的话语:读美籍华裔女作家伍慧明的小说《骨》 被引量：41
1
作者 陆薇 《外国文学研究》 北大核心 2002年第2期47-53,共7页
本文从女性主义和后殖民主义的角度 ,探讨了年轻一代美国华裔女作家伍慧明的小说《骨》中的自我身份和民族文化身份问题 ,说明这个发生在旧金山唐人街的自传性故事实际上是一个“将个人、家庭及民族的历史与政治问题编织到一起的民族寓... 本文从女性主义和后殖民主义的角度 ,探讨了年轻一代美国华裔女作家伍慧明的小说《骨》中的自我身份和民族文化身份问题 ,说明这个发生在旧金山唐人街的自传性故事实际上是一个“将个人、家庭及民族的历史与政治问题编织到一起的民族寓言”。此外 ,本文还就美国学者菲立帕·卡夫卡对《骨》的二元对立式阅读提出质疑 ,认为书中主人公所经历的不仅仅是在两种冲突 (文化、身份、性别等 )之间寻求消极的妥协与调和 ,从而获得“自我的整合”,而是超越了妥协与调和的模式 ,建立了自己新的话语方式。她所代表的是新一代美国华裔女性的形象。 展开更多
关键词 女作家 小说 二元对立 自传性 美国华裔 民族寓言 故事 超越 自我身份 妥协
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从“列女”到“烈女”——兼论正史《列女传》取材标准的变化 被引量：15
2
作者 陈桂权 《唐都学刊》 2012年第5期114-120,共7页
对于正史《列女传》的取材标准,历来有不同的看法。史家撰述正史《列女传》的取材标准经历了由"列女"到"烈女"的变化过程,这一变化始于《新唐书.列女传》,最终定型于《宋史.列女传》导致正史《列女传》取材标准变... 对于正史《列女传》的取材标准,历来有不同的看法。史家撰述正史《列女传》的取材标准经历了由"列女"到"烈女"的变化过程,这一变化始于《新唐书.列女传》,最终定型于《宋史.列女传》导致正史《列女传》取材标准变化的主要原因是传统社会中在以父权-夫权为主导的性别制度下,主流价值观对"妇德"的话语变化。而正史《列女传》取材标准的变化,既是历代妇德观念的反映,也是父权-夫权性别制度下对于女性妇德的要求与塑造。 展开更多
关键词 正史 列女 烈女 《列女传》
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清代史馆的人员设置与管理机制 被引量：10
3
作者 王记录 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期44-54,共11页
清代史馆是中国古代官方修史机构发展的最后阶段,它们充分吸收此前历朝设馆修史的经验,在人员设置、组织管理等方面都有着较为完善的制度。在人员设置上,各史馆之间相互参照,按分工不同分为管理人员、纂修人员、佐修人员和勤杂人员四大... 清代史馆是中国古代官方修史机构发展的最后阶段,它们充分吸收此前历朝设馆修史的经验,在人员设置、组织管理等方面都有着较为完善的制度。在人员设置上,各史馆之间相互参照,按分工不同分为管理人员、纂修人员、佐修人员和勤杂人员四大类。在人员组成上,汉人、满人等都占一定的比例,纂修人员具有很大的流动性。在管理上,清代史馆已经形成了一套行之有效的管理机制,制定史馆规章,建立考勤考绩制度,严格奖惩制度,提高了修史效率。同时,清代史馆在管理上也存在很多缺陷。 展开更多
关键词 清代 史馆 官方史学
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唐代史馆略说 被引量：6
4
作者 岳纯之 《历史教学》 北大核心 2002年第5期31-34,共4页
史馆之称,北齐时已经出现,但那仅是指负有修史之责的秘书省下属机构著作省.作为一个独立的修史机构,史馆是唐朝贞观三年(629年)才设立的.唐代史馆的撰述活动主要有两项,一是修撰国史,一是修撰实录.国史的修撰,始于太宗贞观初年,断断续... 史馆之称,北齐时已经出现,但那仅是指负有修史之责的秘书省下属机构著作省.作为一个独立的修史机构,史馆是唐朝贞观三年(629年)才设立的.唐代史馆的撰述活动主要有两项,一是修撰国史,一是修撰实录.国史的修撰,始于太宗贞观初年,断断续续进行过多次,至德宗时方告结束;实录的修撰,也始于贞观时期,太宗之后,遂形成传统,几乎每个皇帝在位时都要组织人力为自己或前任修撰实录,即使颓运季世亦不例外.在唐朝存在的近三百年间,唐代史馆形成了一套以监修国史为主导、史馆史官为主体和政府支持为后盾的独特的修史制度,它不但对当时史学有很大影响,对后世史学亦影响颇巨,五代十国基本上是一仍唐旧,宋、辽、金、元、明、清也不过是沿汉唐之旧而损益之. 展开更多
关键词 唐代 史馆 修史机构 修史制度 撰述活动 史学影响 基本制度
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口述历史与正史:言说历史的两种路径——以辽宁满族民间叙事与区域史的建构为例 被引量：6
5
作者 詹娜 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期79-90,157,共13页
在新历史主义视域下,真正的历史是由英雄人物在大历史观下发生的"历史事实"和普通民众在小历史观下叙述的"历史故事"两部分构成。作为言说历史的两种路径,民间口承叙事以其"边缘化""微观政治"... 在新历史主义视域下,真正的历史是由英雄人物在大历史观下发生的"历史事实"和普通民众在小历史观下叙述的"历史故事"两部分构成。作为言说历史的两种路径,民间口承叙事以其"边缘化""微观政治"的口述历史特征而存在,与正史记载互成合力和分力。一方面,口述历史通过民间口承叙事不断强化正史上曾经涌现的事件或情绪,为正史的记录做加法;另一方面,口述历史通过民间口承叙事不断删减或滤出不被底层民众所接受和认可的历史事件和族群情感,为正史的记录做减法。正是这种合力与分力、加法与减法的互为补充,才共同完成了区域文化史的整体建构和感性传承。 展开更多
关键词 口述历史 正史 新历史主义 辽宁满族民间叙事
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古代正史南方诸族叙事的宋元转型——以《宋史·蛮夷传》为中心
6
作者 裴艾琳 《中华民族共同体研究》 2024年第3期60-75,171,172,共18页
以宋代国史为史料基础、由元代史官所编纂的《宋史·蛮夷传》在体例上打破了汉唐以来“四夷列传”的书写模式,将统治疆域内诸族与统治疆域外诸国截然分立,凸显出治域内南方诸族在政治、经济、军事、文化诸层面上的华夏特性,不仅如此... 以宋代国史为史料基础、由元代史官所编纂的《宋史·蛮夷传》在体例上打破了汉唐以来“四夷列传”的书写模式,将统治疆域内诸族与统治疆域外诸国截然分立,凸显出治域内南方诸族在政治、经济、军事、文化诸层面上的华夏特性,不仅如此,《宋史》还基于现实政治体制开创“为羁縻州作传”的新例,体现出明显的时代特点。可以说,《宋史·蛮夷传》中南方诸族叙事新特征的形成,一方面受到汉唐以来正史南方民族书写传统的影响,另一方面则与两宋时期南方边地民族历史发展密切相关。通过分析《宋史·蛮夷传》在编纂结构与叙事策略上所具有的转型意义,剖析历史叙事背后的社会结构变化,发掘两宋时期疆域民族观念发展历程,不仅有益于加深对纪传体正史中南方诸族叙事发展的理解,更能从史传的形成中探索宋代南方边地多民族交往融合的历史,增进对中华民族共同体形成历史的认识。 展开更多
关键词 《宋史》 《蛮夷传》 正史 南方诸族叙事
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基于《清明上河图》的宋明清官宅平面布局研究
7
作者 王锦华 张奕 王海若 《华中建筑》 2024年第9期138-142,共5页
《清明上河图》作为中国传世名画,在宋代、明代、清代皆有不同演绎,是研究中国古代城市空间形态难得的素材。该文对比北宋《石渠宝笈三编本清明上河图》、明仇英本《清明上河图》与清院本《清明上河图》,并参阅史料记载及考古资料,力图... 《清明上河图》作为中国传世名画,在宋代、明代、清代皆有不同演绎,是研究中国古代城市空间形态难得的素材。该文对比北宋《石渠宝笈三编本清明上河图》、明仇英本《清明上河图》与清院本《清明上河图》,并参阅史料记载及考古资料,力图通过研究探讨复原其中所绘三朝中国传统官员宅邸的平面布局,加深对中国传统官员宅邸的演变认识与把握。 展开更多
关键词 官宅 清明上河图 平面布局 园林 传统绘画 建筑史
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“延祐科举”与四书学官学地位的制度化 被引量：4
8
作者 周春健 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期18-22,共5页
元仁宗皇庆、延祐年间的恢复科举,对四书学的发展产生了重要影响。朱熹的《四书集注》成为士子考试最主要的依据,这使得四书学的发展与国家权力制度实现了有效链接,四书学的官学地位最终实现了制度化。这一过程包含着深刻的政治元素,这... 元仁宗皇庆、延祐年间的恢复科举,对四书学的发展产生了重要影响。朱熹的《四书集注》成为士子考试最主要的依据,这使得四书学的发展与国家权力制度实现了有效链接,四书学的官学地位最终实现了制度化。这一过程包含着深刻的政治元素,这就是蒙古统治者追求"政权的合法性"与汉族儒士追求"文化的优越性"的需求,两者在科举考试中均得到了满足。 展开更多
关键词 四书学 元代 科举 官学地位 学术史
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清代正史日食记录初探 被引量：5
9
作者 马莉萍 《时间频率学报》 CSCD 2004年第2期146-160,共15页
通过对清代正史日食记录的全面复算,对清代正史日食记录作了分析和讨论。根据前人和我们的分析,《清史稿》、《清实录》、《清朝文献通考》等正史里的日食史料来自日食预报,清朝正史中的日食记录包括了清代发生的日食的绝大多数;从1735... 通过对清代正史日食记录的全面复算,对清代正史日食记录作了分析和讨论。根据前人和我们的分析,《清史稿》、《清实录》、《清朝文献通考》等正史里的日食史料来自日食预报,清朝正史中的日食记录包括了清代发生的日食的绝大多数;从1735年开始至清末,清代日食预报的时刻精度比之前提高了5分钟左右,得益于《历象考成后编》的编纂;《历象考成》、《历象考成后编》、《仪象考成》的编纂是清代日食预报中太阳所在宿度精度提高的主要原因;《西洋新法历书》的计算方法中日食方位是按太阳的地平方位来定位的,而《历象考成》和《历象考成后编》则自日面顶点计算日食方位。《历象考成后编》中日食方位的计算方法比《西洋新法历书》的方法有了极大改进。 展开更多
关键词 天文学史 日食 清代 正史
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新历史小说的“反英雄化倾向”分析 被引量：3
10
作者 李胜清 周立琼 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2009年第1期99-102,共4页
与传统历史小说的正史英雄观念相比,"反英雄化倾向"成为了新历史小说的主要问题意识和价值命意。它的反英雄化倾向既表现为对于历史崇高意识与英雄观念的消解,也表现在建构一种稗史人性与微观价值叙事模式上。世俗社会与后现... 与传统历史小说的正史英雄观念相比,"反英雄化倾向"成为了新历史小说的主要问题意识和价值命意。它的反英雄化倾向既表现为对于历史崇高意识与英雄观念的消解,也表现在建构一种稗史人性与微观价值叙事模式上。世俗社会与后现代主义作为一种意义语境,构成了新历史小说的反英雄化倾向的现实原因。作为一种悖论性的叙事策略,新历史小说的反英雄化倾向既具有一定程度的合法性,又可能产生某种庸俗化的后果。 展开更多
关键词 新历史小说 反英雄化 正史 稗史 微观价值
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“正史”、“秘史”和“心史”——阎连科《炸裂志》印象 被引量：3
11
作者 李杰俊 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2014年第1期42-45,58,共5页
阎连科的《炸裂志》讲述了耙耧山脉中的炸裂村从村、镇、县、市到直辖市的爆炸式发展,以及这种发展戛然而止的故事。《炸裂志》主要的着力点不在于书写以炸裂村为代表的中国发展"正史",张扬中国发展的正能量,而在于彰显发展... 阎连科的《炸裂志》讲述了耙耧山脉中的炸裂村从村、镇、县、市到直辖市的爆炸式发展,以及这种发展戛然而止的故事。《炸裂志》主要的着力点不在于书写以炸裂村为代表的中国发展"正史",张扬中国发展的正能量,而在于彰显发展背后的"性"力量和仇恨力量,凸显了以炸裂村为代表的中国发展"秘史"和仇恨"心史"。 展开更多
关键词 阎连科 《炸裂志》 “正史” “秘史” “心史”
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正史所见宋元临川历史名人辑汇
12
作者 董明 谢闰根 《南昌师范学院学报》 2023年第4期51-62,98,共13页
抚州临川郡山清水秀,人杰地灵,诞生了许多闻名中外的历史名人,其中宋元时期尤甚。据文献统计,宋元临川被正史所载的历史名人共有98位,其中本籍73人、客籍25人。从县域分布来看,临川县23人、金溪县14人、崇仁县13人、乐安县11人、南丰县1... 抚州临川郡山清水秀,人杰地灵,诞生了许多闻名中外的历史名人,其中宋元时期尤甚。据文献统计,宋元临川被正史所载的历史名人共有98位,其中本籍73人、客籍25人。从县域分布来看,临川县23人、金溪县14人、崇仁县13人、乐安县11人、南丰县11人、宜黄县6人、南城县6人、黎川县2人、县域不明者12人。从文献来源来看,《宋史》载67人、《元史》载19人、《新元史》载12人,以宋人居多。搜集整理正史所载宋元临川历史名人对挖掘江西历史、推介赣鄱文化具有重要的文化价值意义。 展开更多
关键词 正史 宋元 临川 历史名人
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《搜神记》与“正史”之灾异、方术叙事
13
作者 王庆华 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第5期48-56,171,共10页
通过分析《搜神记》与相关文类之相通、相联和文本之间的互文性,回归还原当时历史文化语境把握其文本性质。《搜神记》成书之际,汇集、整合了正史、杂传、子书、小说等多种志怪叙事传统和书写模式,形成了多元化文本性质。《搜神记》与... 通过分析《搜神记》与相关文类之相通、相联和文本之间的互文性,回归还原当时历史文化语境把握其文本性质。《搜神记》成书之际,汇集、整合了正史、杂传、子书、小说等多种志怪叙事传统和书写模式,形成了多元化文本性质。《搜神记》与“正史”相互取材,集中于《五行志》和《方术列传》,典型反映了灾异叙事体例、方术书写模式,关联着作为官方主流意识形态的灾异论和作为社会知识体系的数术之学。随着灾异论、数术文化与“正史”叙事理念的发展演化,宋人开始将《搜神记》看作脱离政治文化的志怪小说。 展开更多
关键词 《搜神记》 正史 灾异叙事 方术书写 志怪小说
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正史所见宋元临川历史名人述论
14
作者 费飞 董明 《南昌师范学院学报》 2023年第5期25-28,共4页
宋元时期的抚州历史名人辈出,其中不乏被正史文献所载者。据《宋史》《元史》《新元史》统计,宋元时期抚州被正史所载历史名人98人,其中本籍73人、客籍25人,宋人67人、元人31人。按县域分布数量来看,依次为临川、金溪、崇仁、乐安、南... 宋元时期的抚州历史名人辈出,其中不乏被正史文献所载者。据《宋史》《元史》《新元史》统计,宋元时期抚州被正史所载历史名人98人,其中本籍73人、客籍25人,宋人67人、元人31人。按县域分布数量来看,依次为临川、金溪、崇仁、乐安、南丰、南城、宜黄、黎川。按历史名人类型分布来看,文化名人47人、官宦能吏37人、政客幕僚14人。从产生原因来看,主要与抚州悠久的历史文化积淀、发达的社会经济和文化家族的聚众效应有关。挖掘整理与研究正史所载宋元时期抚州历史名人,对推介赣鄱历史文化具有重要的价值和意义。 展开更多
关键词 正史 宋元 临川 历史名人
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刘备在正史中的原始形象 被引量：4
15
作者 陈倩 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第6期80-85,共6页
刘备在正史中的形象,并非一成不变,而是随着生存环境的变迁和人生际遇的不同而改变。从少年时期的市井小贩,到青年时期的草莽英雄,再至中年时期的成熟奸诈,最终历尽艰辛,成为蜀汉之主。本文中,笔者以史实为据,探讨了刘备各时期形象的变... 刘备在正史中的形象,并非一成不变,而是随着生存环境的变迁和人生际遇的不同而改变。从少年时期的市井小贩,到青年时期的草莽英雄,再至中年时期的成熟奸诈,最终历尽艰辛,成为蜀汉之主。本文中,笔者以史实为据,探讨了刘备各时期形象的变化及时人对其的评价。 展开更多
关键词 正史 人物形象 刘备
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正统与篡逆:正史数序纪日与历史书写
16
作者 牛继清 《史学月刊》 北大核心 2023年第8期104-116,共13页
唐太宗屡次索观国史并亲自为“玄武门之变”定性,《旧唐书·太宗本纪》及相关列传以数序纪日叙述“玄武门之变”,其他列传也以相同方式叙述重大叛、逆事件。追踪溯源,《汉书·王莽传》最早使用数序干支结合的纪日方式来记录新... 唐太宗屡次索观国史并亲自为“玄武门之变”定性,《旧唐书·太宗本纪》及相关列传以数序纪日叙述“玄武门之变”,其他列传也以相同方式叙述重大叛、逆事件。追踪溯源,《汉书·王莽传》最早使用数序干支结合的纪日方式来记录新莽覆亡、刘汉更始的历史,经过《三国志》《后汉书》《宋书》等正史的发展完善,到唐五代时期,这种利用纪日方式变化贯彻“春秋笔法”,达到维护正统、惩恶戒乱目的的历史书写方式已经相当成熟。其思想基础则是战国、秦、汉以来逐渐成形的“正朔”观念。 展开更多
关键词 正史 数序纪日 “春秋笔法” 《旧唐书》 历史书写 正朔
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古代史籍、笔记中的海南民族民俗书写与文化启示
17
作者 吴春秋 崔皓越 《南海学刊》 2023年第4期119-128,共10页
中国古代文献中关于海南岛及其风土民俗的记录,自汉代以来已形成“正史”与“笔记小说”两类体系。因先秦时形成的“华夷之辨”这一相对狭隘的民族观对传统文人的撰述立场及文化理念影响深刻,故在汉魏六朝时期的这两类著述中,对海南民... 中国古代文献中关于海南岛及其风土民俗的记录,自汉代以来已形成“正史”与“笔记小说”两类体系。因先秦时形成的“华夷之辨”这一相对狭隘的民族观对传统文人的撰述立场及文化理念影响深刻,故在汉魏六朝时期的这两类著述中,对海南民族民俗相关记述较少,相关内容基本以搜奇述异为主,其记述目的多出于以海南区位之远与其民族、民俗之“异”为衬托,来咏颂圣德和王化施行流播范围之广与意义之大。汉魏六朝时期这两类文献体系中对海南民族民俗文化的记录,总体上是一种“述异式”书写。但唐宋以来的各类文人笔记中,因作者身份的变化、作者阶层的扩大以及时代变革、审美趣味变化等原因,对海南及其民族民俗文化的书写呈现出与汉晋时期截然不同的面貌,从早期带有排他性的“述异式”书写,演变为带有理解与认同的“多元性”书写。 展开更多
关键词 正史 笔记小说 海南 民族 民俗 文化
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史官与官史——韩、柳的史官辩 被引量：3
18
作者 朱维铮 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期10-22,共13页
韩愈和柳宗元关于史官问题的辩论,发生于九世纪初唐宪宗元和年间。韩、柳辩论的问题,表面看来是史官可不可作?可不可有作为?如可为,应怎么作?其实涉及史官的职责、史官的命运、史馆的建置以及史学与政治的关系等等,可谓中世纪前期近千... 韩愈和柳宗元关于史官问题的辩论,发生于九世纪初唐宪宗元和年间。韩、柳辩论的问题,表面看来是史官可不可作?可不可有作为?如可为,应怎么作?其实涉及史官的职责、史官的命运、史馆的建置以及史学与政治的关系等等,可谓中世纪前期近千年以编纂当代史为重心的文化体制的一次总结和回顾。正因如此,就成了中国史学的历史进程中的一道难以回避的论题。 展开更多
关键词 史官 官史 韩愈 柳宗元
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正史中的胡床及其变迁 被引量：3
19
作者 黄清敏 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第5期83-88,112,共7页
胡床自东汉末年传入中原以来,对人们的生活起居产生了重要的影响,宋以后发展为交椅,考诸正史,可以看出,魏晋南北朝和宋元之后是这一坐具运用得最为频繁的两个时期。探究其原因,首先在于这两个时期的民族大融合,此外,政治制度、生活方式... 胡床自东汉末年传入中原以来,对人们的生活起居产生了重要的影响,宋以后发展为交椅,考诸正史,可以看出,魏晋南北朝和宋元之后是这一坐具运用得最为频繁的两个时期。探究其原因,首先在于这两个时期的民族大融合,此外,政治制度、生活方式、文化习俗、思想观念等对这一坐具的变化都曾产生了影响。 展开更多
关键词 正史 胡床 交椅 变迁 民族融合
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墨西哥革命:从官方史学到修正派史学 被引量：3
20
作者 董经胜 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期30-41,共12页
墨西哥革命史学思潮的发展趋势与革命后墨西哥经济、政治、思想和学术潮流的变化密不可分。革命期间到20世纪30年代,各革命派系皆站在自身的立场上评价墨西哥革命;30年代后,为了促进国家的统一,在墨西哥政府和执政党的直接倡导和参与下... 墨西哥革命史学思潮的发展趋势与革命后墨西哥经济、政治、思想和学术潮流的变化密不可分。革命期间到20世纪30年代,各革命派系皆站在自身的立场上评价墨西哥革命;30年代后,为了促进国家的统一,在墨西哥政府和执政党的直接倡导和参与下,创立了墨西哥革命的官方史学;四五十年代后,特别是1968年特拉特洛尔科事件后,随着墨西哥经济增长和政治稳定"奇迹"的终结,以及国内历史学科的发展和国际学术交流的影响,产生了修正派史学。然而,80年代以后,修正派史学在某些方面也受到一定的质疑。 展开更多
关键词 墨西哥革命 官方史学 修正派史学 特拉特洛尔科事件
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