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鄂西北女娲神话的当代传承路径研究
被引量：
1
1
作者
胡玉青
何春晖
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》
2023年第6期197-208,共12页
马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的重要论断,拓宽了建设中华民族现代文明的新视野,“两个结合”蕴含着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑和开放的实践逻辑。以习近平总书记“两个结合”理论为指导,实地调研...
马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的重要论断,拓宽了建设中华民族现代文明的新视野,“两个结合”蕴含着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑和开放的实践逻辑。以习近平总书记“两个结合”理论为指导,实地调研鄂西北女娲神话资源的文化传承现状,深度访谈非遗传承人,梳理鄂西北女娲神话的地方化再造方式,探索其文化传承的当代路径。文旅融合的资源开发性传承路径,以女娲神话资源为中心,创建中华母亲园,联动武当山旅游线路,实现竹山女娲文化传承;教育传承路径,非遗传承人讲述女娲神话,使其进校园、进乡村社区(景区),实现传承主体以学生主体和本地社区为对象的目的;乡村文化振兴路径,把地域品牌女娲文化与中国特色社会主义文化结合起来,以辩证唯物主义和历史唯物主义方法研究鄂西北女娲神话的历史脉络与传承规律,为乡村文化铸魂,实现乡村文化振兴的精神品格塑造。
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关键词
神话学
女娲神话
中华优秀传统文化
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职称材料
文人意识与神话传说的衍化——以涉县女娲神话传说为个案
2
作者
常玉荣
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第6期96-99,共4页
文人意识对于神话传说存在形态的影响多体现为文人基于自身的思想、趣味和观念对口承神话的改编及再创作。本文以河北涉县女娲神话传说在中国近现代文学史上的衍化为个案,分析了文人意识与神话传说衍化的关系,并指出了文人对于神话传说...
文人意识对于神话传说存在形态的影响多体现为文人基于自身的思想、趣味和观念对口承神话的改编及再创作。本文以河北涉县女娲神话传说在中国近现代文学史上的衍化为个案,分析了文人意识与神话传说衍化的关系,并指出了文人对于神话传说衍化进程的参与所包含的正负两方面的意义。
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关键词
神话传说
衍化
文人意识
涉县
女娲神话
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职称材料
女娲与汉字文化──从汉字的女部字谈古代妇女的地位演变
被引量：
4
3
作者
王琳琳
陈兴伟
《浙江师大学报（社会科学版）》
2000年第4期46-49,共4页
古老的汉字积淀着深厚的汉文化底蕴，几经蜕变的神话同样折射出一个民族的心路历程。本文以女娲神话的演变为经，以汉字承载的古义为纬，经纬三证，共相发明，并对中国古代妇女文化史的一些问题作出新的阐释。
关键词
汉字
女部字
女娲神话
汉文化
妇女文化史
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职称材料
中华女娲神话及信仰所在土壤的文化分析
4
作者
李祥林
《内蒙古艺术学院学报》
2019年第1期111-120,共10页
《女娲神话是中国文化语境的产物。从"阴阳"词语知识考古、先秦诸子学说透视、农耕文明原始发生入手,有助于我们深入认识女娲神话及信仰所赖以产生的文化土壤。
关键词
女娲神话
女神信仰
中国文化
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职称材料
杨利慧女娲神话思想与实践研究
5
作者
何春晖
《长江大学学报（社会科学版）》
2024年第2期29-36,共8页
女娲神话作为现代中国神话学的核心对象,不仅因为其位于中国神话谱系的核心层,也因为它的精神发掘正好与现代中国的民族历史高度契合。如果从女娲神话研究的第一代学者茅盾、顾颉刚等人算起,杨利慧应属第四代学者。杨利慧的女娲神话研究...
女娲神话作为现代中国神话学的核心对象,不仅因为其位于中国神话谱系的核心层,也因为它的精神发掘正好与现代中国的民族历史高度契合。如果从女娲神话研究的第一代学者茅盾、顾颉刚等人算起,杨利慧应属第四代学者。杨利慧的女娲神话研究,研究资料宏富,理论视角创新,学术思想敏锐,确立了女娲的中华民族始母神地位。从文献与田野中探讨女娲的神格、流变和功能开始,到表演、旅游与电子媒介中朝向当下阐述女娲的新实践和新视角,杨利慧及其团队持续30年的整体研究对于女娲神话信仰和中国神话的研究史而言,具有神话学术史范式价值,反映出当代中国神话学和民俗学理论与方法的转换与嬗变,为当代神话学的体系建构和中国学术话语体系的现代建构提供了代表性案例。女娲神话思想与实践研究不仅推动了中国神话资源的创造性转化、创新性发展,而且加快了推动中国特色哲学社会科学以我国实际为研究起点,阐释中国道路,解读中国实践,构建中国理论,建设中华民族现代文明的进程。
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关键词
杨利慧
女娲神话信仰研究
中华民族始母神
朝向当下
中国学术话语体系
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职称材料
题名
鄂西北女娲神话的当代传承路径研究
被引量：
1
1
作者
胡玉青
何春晖
机构
华中师范大学文学院
汉江师范学院历史文化与旅游学院
出处
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》
2023年第6期197-208,共12页
基金
国家社会科学基金重大招标项目“中华文化认同与中华民族共同体建构研究”(22&ZD208)
中国民间文艺家协会民间文化(非遗)进校园课题“汉水文化进校园理论与实践研究”(2023093)
+2 种基金
汉江师范学院2023年度科研基金资助课题“十堰诗经文化创新性发展、创造性转化实践路径研究”(2023B12)
汉江师范学院2023年度教学改革研究项目“地方传统文化融入小学课堂的教学模式研究”(2023B25)
汉江师范学院2023年度重大专题研究项目“郧县人遗址的公众考古教育和公众考古传播研究”(2023S06)阶段性成果。
文摘
马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的重要论断,拓宽了建设中华民族现代文明的新视野,“两个结合”蕴含着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑和开放的实践逻辑。以习近平总书记“两个结合”理论为指导,实地调研鄂西北女娲神话资源的文化传承现状,深度访谈非遗传承人,梳理鄂西北女娲神话的地方化再造方式,探索其文化传承的当代路径。文旅融合的资源开发性传承路径,以女娲神话资源为中心,创建中华母亲园,联动武当山旅游线路,实现竹山女娲文化传承;教育传承路径,非遗传承人讲述女娲神话,使其进校园、进乡村社区(景区),实现传承主体以学生主体和本地社区为对象的目的;乡村文化振兴路径,把地域品牌女娲文化与中国特色社会主义文化结合起来,以辩证唯物主义和历史唯物主义方法研究鄂西北女娲神话的历史脉络与传承规律,为乡村文化铸魂,实现乡村文化振兴的精神品格塑造。
关键词
神话学
女娲神话
中华优秀传统文化
Keywords
myth
ology
nuwa
myths
excellent
traditional
Chinese
Culture
分类号
I27 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
文人意识与神话传说的衍化——以涉县女娲神话传说为个案
2
作者
常玉荣
机构
河北工程大学文学院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第6期96-99,共4页
基金
2011年度河北省社会科学发展研究课题<河北涉县信仰仪式研究>(201103011)
文摘
文人意识对于神话传说存在形态的影响多体现为文人基于自身的思想、趣味和观念对口承神话的改编及再创作。本文以河北涉县女娲神话传说在中国近现代文学史上的衍化为个案,分析了文人意识与神话传说衍化的关系,并指出了文人对于神话传说衍化进程的参与所包含的正负两方面的意义。
关键词
神话传说
衍化
文人意识
涉县
女娲神话
Keywords
Evolution
of
myths
And
Legends
The
Literati
Consciousness
Shexian
County
nuwa
myths
And
Legends
分类号
I207.73 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
女娲与汉字文化──从汉字的女部字谈古代妇女的地位演变
被引量：
4
3
作者
王琳琳
陈兴伟
机构
浙江乐清师范学校
浙江师范大学图书馆
出处
《浙江师大学报（社会科学版）》
2000年第4期46-49,共4页
文摘
古老的汉字积淀着深厚的汉文化底蕴，几经蜕变的神话同样折射出一个民族的心路历程。本文以女娲神话的演变为经，以汉字承载的古义为纬，经纬三证，共相发明，并对中国古代妇女文化史的一些问题作出新的阐释。
关键词
汉字
女部字
女娲神话
汉文化
妇女文化史
Keywords
Chinese
Character
Culture
nuwa
myth
Women
History
分类号
H12-05 [语言文字—汉语]
D442.9 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
中华女娲神话及信仰所在土壤的文化分析
4
作者
李祥林
机构
四川大学中国俗文化研究所
出处
《内蒙古艺术学院学报》
2019年第1期111-120,共10页
基金
教育部人文社科重点研究基地重大项目"中国古代民间神灵信仰研究"(项目编号:11JJG750010)的阶段性成果
文摘
《女娲神话是中国文化语境的产物。从"阴阳"词语知识考古、先秦诸子学说透视、农耕文明原始发生入手,有助于我们深入认识女娲神话及信仰所赖以产生的文化土壤。
关键词
女娲神话
女神信仰
中国文化
Keywords
nuwa
myth
Belief
in
a
goddess
The
Chinese
culture
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
杨利慧女娲神话思想与实践研究
5
作者
何春晖
机构
汉江师范学院历史文化与旅游学院
汉江师范学院汉水文化研究基地
出处
《长江大学学报（社会科学版）》
2024年第2期29-36,共8页
基金
汉江师范学院科研基金资助课题(2023B12)
汉江师范学院教学改革研究项目(2023B25)。
文摘
女娲神话作为现代中国神话学的核心对象,不仅因为其位于中国神话谱系的核心层,也因为它的精神发掘正好与现代中国的民族历史高度契合。如果从女娲神话研究的第一代学者茅盾、顾颉刚等人算起,杨利慧应属第四代学者。杨利慧的女娲神话研究,研究资料宏富,理论视角创新,学术思想敏锐,确立了女娲的中华民族始母神地位。从文献与田野中探讨女娲的神格、流变和功能开始,到表演、旅游与电子媒介中朝向当下阐述女娲的新实践和新视角,杨利慧及其团队持续30年的整体研究对于女娲神话信仰和中国神话的研究史而言,具有神话学术史范式价值,反映出当代中国神话学和民俗学理论与方法的转换与嬗变,为当代神话学的体系建构和中国学术话语体系的现代建构提供了代表性案例。女娲神话思想与实践研究不仅推动了中国神话资源的创造性转化、创新性发展,而且加快了推动中国特色哲学社会科学以我国实际为研究起点,阐释中国道路,解读中国实践,构建中国理论,建设中华民族现代文明的进程。
关键词
杨利慧
女娲神话信仰研究
中华民族始母神
朝向当下
中国学术话语体系
Keywords
Yang
Lihui
nuwa
myth
belief
research
The
Chinese
nation
begins
with
the
mother
goddess
Towards
the
present
moment
Chinese
academic
discourse
system
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
鄂西北女娲神话的当代传承路径研究
胡玉青
何春晖
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》
2023
1
下载PDF
职称材料
2
文人意识与神话传说的衍化——以涉县女娲神话传说为个案
常玉荣
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2013
0
下载PDF
职称材料
3
女娲与汉字文化──从汉字的女部字谈古代妇女的地位演变
王琳琳
陈兴伟
《浙江师大学报（社会科学版）》
2000
4
下载PDF
职称材料
4
中华女娲神话及信仰所在土壤的文化分析
李祥林
《内蒙古艺术学院学报》
2019
0
下载PDF
职称材料
5
杨利慧女娲神话思想与实践研究
何春晖
《长江大学学报（社会科学版）》
2024
0
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职称材料
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