期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
北宋史学家孙甫史学思想试析
1
作者 曹鹏程 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2012年第6期116-120,共5页
北宋史学家孙甫的《唐史记》一书有两个突出特点,首先是对《春秋》义例的效仿;其次是从史实出发展开评论。后者使该书迥异于其他的史评著作。孙甫的史学思想受到孙何等人的影响。而孙甫关于史体优劣问题的论断也影响了司马光,他对唐代... 北宋史学家孙甫的《唐史记》一书有两个突出特点,首先是对《春秋》义例的效仿;其次是从史实出发展开评论。后者使该书迥异于其他的史评著作。孙甫的史学思想受到孙何等人的影响。而孙甫关于史体优劣问题的论断也影响了司马光,他对唐代史实的考辨成果,也多被《资治通鉴》所吸收。 展开更多
关键词 北宋 孙甫 《唐史记》 《唐史论断》 编年体
下载PDF
北宋寺观政策与数量探析——兼论《谈苑》“今三万九千寺”的“今”字指代 被引量:4
2
作者 孙旭 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期52-58,共7页
"景德中,天下二万五千寺,今三万九千寺",这是记载北宋寺观数量的重要史料之一。通常认为"今"字指"嘉祐三年",以此为据,得出北宋真宗朝至仁宗朝寺观激增、佛道膨胀的历史结论。然实际情况却是本时期寺观... "景德中,天下二万五千寺,今三万九千寺",这是记载北宋寺观数量的重要史料之一。通常认为"今"字指"嘉祐三年",以此为据,得出北宋真宗朝至仁宗朝寺观激增、佛道膨胀的历史结论。然实际情况却是本时期寺观数量不仅未见激增,僧道人数反而出现骤减。这一寺观数量的巨大变化,系因统计方式和范围不同所致,并非社会现实变化的真实反应。史学研究者忽视政治运行及社会现实的实际状况,单纯将数字拿来说明问题,这违背了史学实事求是的基本原则,并不符合历史的实际情况。 展开更多
关键词 北宋 寺观 政策 数量 谈苑
下载PDF
论北宋前期诗文的议论风气
3
作者 曾祥波 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第4期106-110,共5页
宋初太宗、真宗两朝文坛对中唐韩门诗文的推崇,在仁宗朝士大夫中已经产生了深厚的文化积淀,加之此时朝廷党争的激发,从而使得庆历诗坛普遍呈现出发扬蹈厉、削峻劖刻,同时又不失理智、冷静稳重的议论风气,宋诗由此形成了独有的政治文化... 宋初太宗、真宗两朝文坛对中唐韩门诗文的推崇,在仁宗朝士大夫中已经产生了深厚的文化积淀,加之此时朝廷党争的激发,从而使得庆历诗坛普遍呈现出发扬蹈厉、削峻劖刻,同时又不失理智、冷静稳重的议论风气,宋诗由此形成了独有的政治文化气质。 展开更多
关键词 庆历新政 北宋前期 议论风气
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部