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城镇边缘土族村庄的语言生活——青海同仁县年都乎村语言使用、语言态度调查 被引量:9
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作者 王远新 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期101-109,共9页
青海同仁县年都乎乡年部乎村位于县城隆雾镇边缘,居民以土族为主,村内主要通行土族保安语和藏语安多方言,村民基本是双语或多语人。不同民族的居民均掌握藏语,本村出生居民均掌握保安语,大部分人不同程度掌握当地汉语和普通话,普通话程... 青海同仁县年都乎乡年部乎村位于县城隆雾镇边缘,居民以土族为主,村内主要通行土族保安语和藏语安多方言,村民基本是双语或多语人。不同民族的居民均掌握藏语,本村出生居民均掌握保安语,大部分人不同程度掌握当地汉语和普通话,普通话程度较好的是受过教育的年轻人,只会藏语的是外村嫁入的藏族女性。藏语和保安语分别是本族家庭及族内常用语;藏语和当地汉语是族际和社会交际用语。不同民族对藏语文、普通话和汉文的认同程度最高,行为倾向也最积极;对当地汉语、当地保安语和甘肃保安语的认同程度不高,行为倾向也比较消极。 展开更多
关键词 年都乎村 语言使用 语言态度
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同仁县年都乎村村落山神信仰与村落民俗的民族志分析 被引量:4
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作者 唐仲山 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期77-86,共10页
神灵信仰和仪式构成了文化的基本特质,也构成了社会形貌的象征展示方式。精神世界的神灵存在是现实世界中仪式举行的观念依据,祈求护佑的功利性意愿使得作为村落守护神的外来神并没有受到客观上的排斥,即便是既有的历史文化的冲突也被... 神灵信仰和仪式构成了文化的基本特质,也构成了社会形貌的象征展示方式。精神世界的神灵存在是现实世界中仪式举行的观念依据,祈求护佑的功利性意愿使得作为村落守护神的外来神并没有受到客观上的排斥,即便是既有的历史文化的冲突也被主观上包容或消解。本文通过对年都乎村村落山神信仰与村落民俗的民族志分析,探讨村落信仰与仪式、民俗空间与村落社会建构之间的关系。 展开更多
关键词 年都乎村 山神信仰 村落民俗 仪式
原文传递
同仁年都乎村土族“於菟”仪式舞蹈的文化蕴涵 被引量:2
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作者 范静 文忠祥 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第4期35-38,共4页
年都乎村每年定期举行"於菟"仪式。"於菟"舞蹈虽然单一,舞蹈动作具有非情节性,但却充满象征性,为"於菟"仪式最终目的服务。舞蹈构成"於菟"仪式的主干部分,是人神关系得到交流、强化,民众凭借... 年都乎村每年定期举行"於菟"仪式。"於菟"舞蹈虽然单一,舞蹈动作具有非情节性,但却充满象征性,为"於菟"仪式最终目的服务。舞蹈构成"於菟"仪式的主干部分,是人神关系得到交流、强化,民众凭借神灵威力达到村落"洁净"的核心。"於菟"舞蹈是集体创造的成果,被民众共同认可,超越舞蹈本体,成为一种神圣表达,具有稳定性和规范性。 展开更多
关键词 年都乎村 於菟 仪式舞蹈
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新时期青海黄南民间宗教的处境及思考——以“於菟”为中心的考察 被引量:1
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作者 党措 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期66-69,共4页
本文以田野调查的方式,通过对青海省黄南州同仁县年都乎村"於菟"仪式的现场观察,围绕"於菟"这一民间宗教仪式之起源、传承、开展、变迁,深层次剖析和展现新时期青海部分地区民间宗教的处境及特点,并对管理中存在问... 本文以田野调查的方式,通过对青海省黄南州同仁县年都乎村"於菟"仪式的现场观察,围绕"於菟"这一民间宗教仪式之起源、传承、开展、变迁,深层次剖析和展现新时期青海部分地区民间宗教的处境及特点,并对管理中存在问题进行了初步思考。 展开更多
关键词 同仁 年都乎村 於菟 民间宗教 思考
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热贡土族的宗教民俗活动及其社会功能探析——以青海省同仁县年都乎村为例
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作者 尕藏卓玛 《四川民族学院学报》 2014年第1期26-29,共4页
热贡土族地区与其他的土族分布区域相比,因为特殊的历史、地理原因在经历了多次的改朝换代和人口迁移之后,呈现出特殊的人文环境。这种特殊性尤为表现在当地民众的宗教信仰观念当中。他们以藏传佛教为主要的信仰对象,但在群体的信仰中... 热贡土族地区与其他的土族分布区域相比,因为特殊的历史、地理原因在经历了多次的改朝换代和人口迁移之后,呈现出特殊的人文环境。这种特殊性尤为表现在当地民众的宗教信仰观念当中。他们以藏传佛教为主要的信仰对象,但在群体的信仰中又不乏历史所残留的其它的信仰遗迹。这些多样的宗教信仰在民众的社会生活中起着各自迥异的社会作用。本文试图从当地民众的个体和群体的信仰行为和民俗活动现象入手,探讨每种宗教信仰和民俗活动在热贡土族的社会生活中的功能。 展开更多
关键词 年都乎村 民俗 宗教活动 社会功能
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