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历史文化名城苏州旅游产品的创新和发展 被引量：17
1
作者 朱竑 戴光全 保继刚 《世界地理研究》 2004年第4期94-101,共8页
本文在评述历史文化名城苏州现阶段旅游产品状况的基础上,通过苏州旅游产品优势和存在问题的分析,指出苏州长期赖依发展的传统观光旅游产品———园林旅游面临着产品老化,对主要客源市场上海及周边地区游客吸引力下降之事实,并对近期主... 本文在评述历史文化名城苏州现阶段旅游产品状况的基础上,通过苏州旅游产品优势和存在问题的分析,指出苏州长期赖依发展的传统观光旅游产品———园林旅游面临着产品老化,对主要客源市场上海及周边地区游客吸引力下降之事实,并对近期主打产品江南古镇过度商业化、产品雷同、相互竞争性强等问题进行了剖析。在此基础上提出了苏州旅游产品发展规划的策略,即凭依“旧瓶装新酒”这样的开发模式,通过实施旅游产品的整体发展与整合策略,继续发扬老产品的品牌效应,并重点打造度假休闲、商务及会展旅游、文化旅游等产品开发,以及整个城市自身旅游功能的全面提升,实现苏州旅游新的发展。 展开更多
关键词 历史文化名城 苏州 旅游产品 产品创新 整体发展与整合策略
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在文学大众化的道路上执着探索——延安“文协”初期的文学大众化实践论析 被引量：3
2
作者 张根柱 《临沂大学学报》 2015年第3期93-98,共6页
延安"文协"初期对文学大众化的探索主要采取两种形式:新瓶装新酒和旧瓶装新酒,前者积极利用现代文学新形式来表现新内容;后者充分挖掘旧形式来表现新内容。从文学大众化的实际效果看,旧瓶装新酒要好于新瓶装新酒。
关键词 延安“文协” 文学大众化 新瓶装新酒 旧瓶装新酒
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民俗文化对历史街区改造带来的活力——从古川町看漳州历史街区发展 被引量：1
3
作者 林羿 巫思超 《漳州职业技术学院学报》 2015年第1期30-36,共7页
从世界历史街区保护的发展历程、古川町建筑保护、古川町民俗等方面对比漳州历史街区的景源、漳州本地的非物质文化遗产。漳州历史街区发展需在保护的基础上,积极拓展创意文化产业,将产业化的机制引入老街区的文化资源的传承和发扬中,... 从世界历史街区保护的发展历程、古川町建筑保护、古川町民俗等方面对比漳州历史街区的景源、漳州本地的非物质文化遗产。漳州历史街区发展需在保护的基础上,积极拓展创意文化产业,将产业化的机制引入老街区的文化资源的传承和发扬中,提高漳州历史街区的文化资源整合程度,从中提炼升华,塑造漳州历史街区的品牌形象。 展开更多
关键词 历史街区改造 城市名片 老瓶装新酒
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通俗读物编刊社:顾颉刚的民众观与出版实践
4
作者 刘雨点 《出版科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期120-123,共4页
在20世纪30年代忧国伤时的时代氛围中,以顾颉刚为代表的知识精英,从学术的象牙塔中转向文化最底层的普通民众,他们相信民众是亟待精神改造的重要的国家力量,而优良适宜的民众读物则是改造民众的利器,于是选择以通俗读物编刊社为宣传阵地... 在20世纪30年代忧国伤时的时代氛围中,以顾颉刚为代表的知识精英,从学术的象牙塔中转向文化最底层的普通民众,他们相信民众是亟待精神改造的重要的国家力量,而优良适宜的民众读物则是改造民众的利器,于是选择以通俗读物编刊社为宣传阵地,探索出"旧瓶装新酒"等典型的实践方式,出版了大量不仅为下层民众所认同与欣赏,而且契合战时教育与指导目标的民众读物,是非常值得注意的。 展开更多
关键词 顾颉刚 通俗读物编刊社 民众观 旧瓶装新酒
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从口述史视角看陕甘宁边区民众剧团的秦腔改革
5
作者 辛雪峰 赵江 《艺术探索》 2018年第2期86-90,共5页
延安时期,陕甘宁边区民众剧团的秦腔音乐改革对戏曲发展具有重要影响。几位尚健在艺术家提供的口述资料显示,剧团成立之初的成员主要是晋剧艺人及秦腔音乐爱好者,很难在秦腔音乐改革中有所突破。随着演出活动及影响的扩大,剧团开始积极... 延安时期,陕甘宁边区民众剧团的秦腔音乐改革对戏曲发展具有重要影响。几位尚健在艺术家提供的口述资料显示,剧团成立之初的成员主要是晋剧艺人及秦腔音乐爱好者,很难在秦腔音乐改革中有所突破。随着演出活动及影响的扩大,剧团开始积极吸纳专业戏曲人才,如眉户艺人李卜和裕民剧团。在特殊政治环境下,剧团既演出现代戏,也演出传统戏,既演出秦腔、眉户、道情,也演出小型歌剧。 展开更多
关键词 口述史 民众剧团 秦腔改革 老瓶装新酒
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中国京剧创作精神研究——以20世纪上半叶京剧创作考察为中心
6
作者 戴谨忆 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2020年第1期101-105,共5页
京剧创作,作为20世纪上半叶一股重要的文化力量,曾以积极的姿态参与政权建构。20世纪上半叶的中国京剧创作,表面看来是遵循艺术发展规律的传统舞台样式改良与新创作理念的时代融入,但其深层潜隐和赓续的却是政治功用性极强的文化宣教精... 京剧创作,作为20世纪上半叶一股重要的文化力量,曾以积极的姿态参与政权建构。20世纪上半叶的中国京剧创作,表面看来是遵循艺术发展规律的传统舞台样式改良与新创作理念的时代融入,但其深层潜隐和赓续的却是政治功用性极强的文化宣教精神。如果说"演什么"关涉到京剧创作与所处时代娱乐消费的市场规则,那么"为谁演"则直指政权统筹各种社会力量背后的主流文化创作模式,即一种艺术服务于社会意识形态的创作生产机制。这些需引起研究者的关注和思考。 展开更多
关键词 京剧创作 意识形态 主流文化 旧瓶装新酒 宣教
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《教我如何不想他》的创作风格辨析 被引量：1
7
作者 王德芳 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2010年第4期122-124,共3页
通过对《教我如何不想他》与"学堂乐歌"的产生原因及创作形式进行了比较和分析,阐明两者有着"旧瓶装新酒"与"新瓶装旧酒"的联系。并且结合对《教》词曲构成的辨析,得出结论,即《教》虽是"新文化运动... 通过对《教我如何不想他》与"学堂乐歌"的产生原因及创作形式进行了比较和分析,阐明两者有着"旧瓶装新酒"与"新瓶装旧酒"的联系。并且结合对《教》词曲构成的辨析,得出结论,即《教》虽是"新文化运动"的产物,但它却始终坚守着中华音乐文化传统内核。本文对我们现今的音乐文化建设不无重要的启示意义。 展开更多
关键词 学堂乐歌 旧瓶新酒 新瓶旧酒 风格 曲式
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论冯友兰哲学的新旧观
8
作者 张收 张美玲 《唐山师范学院学报》 2017年第6期127-130,共4页
作为一个生活在新旧交替的历史时代的哲学家,冯友兰对新与旧的矛盾有深刻而独到的见解。冯友兰哲学的新旧观包括"旧瓶新酒"和"旧邦新命"两部分。通过阐述冯友兰哲学新旧观的丰富意蕴,揭示社会变迁、时代变革对文化... 作为一个生活在新旧交替的历史时代的哲学家,冯友兰对新与旧的矛盾有深刻而独到的见解。冯友兰哲学的新旧观包括"旧瓶新酒"和"旧邦新命"两部分。通过阐述冯友兰哲学新旧观的丰富意蕴,揭示社会变迁、时代变革对文化思想的决定性作用,对理解中国传统文化与哲学现代化之间的关系有深刻的启示。 展开更多
关键词 冯友兰 新旧观 旧瓶新酒 旧邦新命
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