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历史总体化的人学辩证法——萨特《辩证理性批判》解读 被引量:4
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作者 张一兵 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第10期14-21,66,共9页
西方马克思主义哲学家萨特的最著名的哲学理念,莫过于他的新人学。这是一种建立在生成性个人实践基础之上的历史辩证法,即在承认马克思历史唯物主义的历史现实的前提下,凸现个人超越既定存在的谋划。萨特的人学辩证法拒斥自然辩证法和... 西方马克思主义哲学家萨特的最著名的哲学理念,莫过于他的新人学。这是一种建立在生成性个人实践基础之上的历史辩证法,即在承认马克思历史唯物主义的历史现实的前提下,凸现个人超越既定存在的谋划。萨特的人学辩证法拒斥自然辩证法和现成性的总体性,而将历史总体化与个人存在的关系视为历史哲学的核心命题。 展开更多
关键词 萨特 《辩证理性批判》 历史辩证法 人学辨证法 存在主义哲学
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论吴宓《文学与人生》及其他 被引量:2
2
作者 张耀宗 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期42-45,共4页
吴宓是五四时期“学衡派”的领军人物,作为文化保守主义的代表人物之一,他的著作一直与新文化运动保持相当的距离。吴宓所激赏的是从亚里士多德、柏拉图开始的一条新人文主义的线索。他对儒家文化缺少精进的把握,个体经验性的阅读和缺... 吴宓是五四时期“学衡派”的领军人物,作为文化保守主义的代表人物之一,他的著作一直与新文化运动保持相当的距离。吴宓所激赏的是从亚里士多德、柏拉图开始的一条新人文主义的线索。他对儒家文化缺少精进的把握,个体经验性的阅读和缺少学术史的支撑,使得他的论述在公共领域显得幼稚浅显,吴宓回国之初的学术思路一直延续到他 1930年开始写作的《文学与人生》之中。他的学术思路受益于阿诺德,他的兴趣不仅仅是纯学术的研究,而更倾向于现实人生中个人和社会伦理的重构。但他在对人生的分析中,隐含着对新文化运动的否定。他没有关注充满多辨的学术史问题,往往以新人文主义的眼光来阅读作品,这使得他的作品难以进入比较文学的经典著作中。《文学与人生》预示着他在学术上无法进展,但对于他的则是个人人生的“圣经”,他把注意力过多地放置于具体的人生关怀上,加上与儒家理想相结合和表述不严密,当然受到主流话语的压抑,他所推崇的新人文主义在中国未能流行,他的学术著作也少有精彩之处,这与他归国时的抱负形成了巨大的反差。 展开更多
关键词 吴宓 《文学与人生》 新人文主义 比较文学 述学文体
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新人文主义:西方背景及中国场域的概念论辩 被引量:2
3
作者 朱寿桐 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期34-43,共10页
随着学衡派等保守主义文人团体或文化流派在当代学术深化运作中逐渐浮出历史+水面,新人文主义已经成为一个学术关键词。然而新人文主义及与之密切相关的人文主义在中国理论场域始终面临着概念的泛用、错置与误释等等歧误,这些歧误与... 随着学衡派等保守主义文人团体或文化流派在当代学术深化运作中逐渐浮出历史+水面,新人文主义已经成为一个学术关键词。然而新人文主义及与之密切相关的人文主义在中国理论场域始终面临着概念的泛用、错置与误释等等歧误,这些歧误与西方文化背景在此套概念应用方面所呈现的复杂情形有相当的逻辑联系,由此引起的学术论辩也对人们深化对新人文主义乃至人文主义的概念与价值认知具有一定的促进作用。 展开更多
关键词 新人文主义 西方背景 中国场域
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建立在新人道主义基础上的发展伦理学 被引量:2
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作者 关桂芹 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2007年第5期41-44,共4页
在对人与自然关系问题的认识上,人类经历了从人道主义、自然主义到新人道主义的发展历程。与此相应的是,伦理学发展也经历了从传统伦理学、生态伦理学到发展伦理学的不同阶段。其中,发展伦理学是建立在新人道主义基础上的、关注人类生... 在对人与自然关系问题的认识上,人类经历了从人道主义、自然主义到新人道主义的发展历程。与此相应的是,伦理学发展也经历了从传统伦理学、生态伦理学到发展伦理学的不同阶段。其中,发展伦理学是建立在新人道主义基础上的、关注人类生存与发展的类伦理学。它从回答当代人类的生存问题出发,在"天道"、"人道"和"物道"的关系中重新考察人与自然的关系,力图以此作为实现人与自然和谐的理论根据,从而解决人类生存危机。 展开更多
关键词 新人道主义 发展伦理学 人类生存危机
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新人文主义与闻一多的《诗的格律》 被引量:1
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作者 俞兆平 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2005年第1期71-75,共5页
中国现代格律诗派的理论奠基之作———闻一多《诗的格律》所产生的学理动因是什么呢? 学界尚未就此作过深度的探索。一般均认为,初创期的新诗因其形式简陋单一,创作粗制滥造,迫使它改弦更张,但这仅是形式动因。以新月诗派为代表的,以... 中国现代格律诗派的理论奠基之作———闻一多《诗的格律》所产生的学理动因是什么呢? 学界尚未就此作过深度的探索。一般均认为,初创期的新诗因其形式简陋单一,创作粗制滥造,迫使它改弦更张,但这仅是形式动因。以新月诗派为代表的,以《诗的格律》为理论基石的中国现代格律诗派,在理论上缘起于白壁德的新人文主义,两者间构成逻辑的因果关系,这是其学理动因;而在新诗发展史上,则属于古典主义思潮在创作实践上的表现。 展开更多
关键词 闻一多 诗的格律 新人文主义 古典主义
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21世纪伊托邦时代的文学新符码 被引量:1
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作者 凌逾 《符号与传媒》 2015年第1期26-38,共13页
在网络科技高度发展的伊托邦时代,港台作家善于化用新奇的虚拟赛博网络空间元素,再现伊托邦、乌托邦、恶托邦交织的E时代想象,创造新时代文学新符码。新生代及中生代作家们的创作印着强烈的代际符号,他们发明了杂唛时代的新人学,为21世... 在网络科技高度发展的伊托邦时代,港台作家善于化用新奇的虚拟赛博网络空间元素,再现伊托邦、乌托邦、恶托邦交织的E时代想象,创造新时代文学新符码。新生代及中生代作家们的创作印着强烈的代际符号,他们发明了杂唛时代的新人学,为21世纪文学开创了一条新的想象之路。 展开更多
关键词 伊托邦 恶托邦 赛博空间 新符码 新人学
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白璧德与艾略特的人文之争 被引量:1
7
作者 段俊晖 《四川外语学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第4期28-33,共6页
欧文.白璧德创立的新人文主义是美国批判人文传统中最早、也最为重要的遗产之一。它在批判现代社会各种极端自然主义学说的同时,也因自身的局限受到了当时批评界的集体攻击。在众多批评中,最为中肯也最具建设性的来自白璧德的高徒艾略特... 欧文.白璧德创立的新人文主义是美国批判人文传统中最早、也最为重要的遗产之一。它在批判现代社会各种极端自然主义学说的同时,也因自身的局限受到了当时批评界的集体攻击。在众多批评中,最为中肯也最具建设性的来自白璧德的高徒艾略特,它不仅指出了新人文主义的缺点,还为当代人文主义的发展指明了方向。 展开更多
关键词 白璧德 艾略特 新人文主义
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环境伦理学的新人道主义基础
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作者 郭玲玲 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2016年第3期121-125,共5页
环境危机是当代社会亟待解决的焦点问题。面对这种情况,环境伦理学应运而生。这种伦理学并不采用传统人道主义和传统伦理学作为其理论基础,因为二者会阻碍其通向自然的伦理之路。它采用一种新的人道主义作为其理论基石,这种"人&qu... 环境危机是当代社会亟待解决的焦点问题。面对这种情况,环境伦理学应运而生。这种伦理学并不采用传统人道主义和传统伦理学作为其理论基础,因为二者会阻碍其通向自然的伦理之路。它采用一种新的人道主义作为其理论基石,这种"人"具有整体意识、有限主体意识、生存意识和未来主义意识。它将人类的"能够做"规范成为人类的"应当做",将人与自然的关系合理地理解为"伙伴关系",将隐藏在人与自然关系背后的社会关系带入研究视野,使环境伦理学成为解决人类环境危机和生存困境的关键所在。 展开更多
关键词 传统人道主义 新人道主义 环境伦理学
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比较文学研究在全球化时代的意义 被引量:1
9
作者 王鹏 《渭南师范学院学报》 2009年第3期46-48,共3页
如何适应时代需求,更多关注人类文化和人类社会,最大限度地服务社会与人生,是当前比较文学不可回避的重要课题。新人文精神、多元化思维及对文学共同规律的探求,是比较文学的活力所在,因此,化解文化冲突、保护文化生态、推动文学发展就... 如何适应时代需求,更多关注人类文化和人类社会,最大限度地服务社会与人生,是当前比较文学不可回避的重要课题。新人文精神、多元化思维及对文学共同规律的探求,是比较文学的活力所在,因此,化解文化冲突、保护文化生态、推动文学发展就成了比较文学研究的新任务。 展开更多
关键词 比较文学 全球化 新人文精神 文化生态
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20世纪上半期清学史研究的正反合 被引量:1
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作者 张昭军 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期114-123,共10页
20世纪上半期的清代学术史研究呈现为一个正、反、合的辩证发展过程。世纪之初,章太炎、梁启超等运用新史学的理论方法研究清代学术,奠立了清学史研究的现代格局。与政治上宣传民族主义和民主、科学等启蒙思想相呼应,他们在学术上主张&q... 20世纪上半期的清代学术史研究呈现为一个正、反、合的辩证发展过程。世纪之初,章太炎、梁启超等运用新史学的理论方法研究清代学术,奠立了清学史研究的现代格局。与政治上宣传民族主义和民主、科学等启蒙思想相呼应,他们在学术上主张"扬汉抑宋",推崇乾嘉汉学,贬抑清廷的官方哲学程朱理学。针对启蒙主义的问题与不足,二三十年代,柳诒徵、钱基博、钱穆等新人文主义史家起而反驳章太炎、梁启超、胡适等的观点,力主"扬宋抑汉",强调尊重历史传统,弘扬中国的人伦道德和人文精神。40年代,以侯外庐为代表的马克思主义史学家推陈出新,把启蒙推进到新的阶段。他们从社会发展史的角度研究清代思想和学术,表彰早期启蒙思想,指出无论汉学和宋学均是旧的封建主义意识形态,属于有待批判和改造的对象,从而较彻底地摆脱了汉学和宋学的束缚,但在一定程度上加剧了新旧文化的对立。 展开更多
关键词 清学史 时代思潮 启蒙主义 新人文主义 马克思主义
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梁实秋新人文主义思想与《莎士比亚全集》的翻译
11
作者 程园园 张德让 《黄山学院学报》 2008年第1期114-117,共4页
梁实秋早年推崇浪漫主义,后来改为提倡古典主义,即新人文主义。正是其新人文主义文艺思想以及他对人性的提倡,使他选择翻译充满人性光辉的《莎士比亚全集》。
关键词 梁实秋 新人文主义思想 人性 《莎士比亚全集》
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关于新人文主义批评的理解与思考
12
作者 肖玉林 《郴州师范高等专科学校学报》 2002年第6期55-56,共2页
吴培显先生的《诗、史、思的融合与失衡———当代文学的一种反思》 ,是一部倡导“新人文主义批评”的理论著作 ,是建立在以对当代文学的宏观把握为基础 ,以诗史思有机融合的批评标准来解剖当代文坛上有典型意义的文学个案 ,也在个案剖... 吴培显先生的《诗、史、思的融合与失衡———当代文学的一种反思》 ,是一部倡导“新人文主义批评”的理论著作 ,是建立在以对当代文学的宏观把握为基础 ,以诗史思有机融合的批评标准来解剖当代文坛上有典型意义的文学个案 ,也在个案剖析中让诗史思有机融合的准则得到证明和检验上的。无论从理论框架还是从批评实践上来看 ,都具有一种文学创作与文学批评的普遍性意义。但从批评应用对象来看 ,作品对抒情文学的分析不够 ;从具体的批评层面上看 ,也有着重内容而轻形式的现象 ;而从其评论标准来看 ,亦应在诗史思三维中凸现诗性原则。 展开更多
关键词 新人文主义批评 理解 文学批评 文学创作 吴培显 批评标准
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从哲学革命到革命哲学——评杜娜叶夫斯卡娅“在马克思的原始基础上重建马克思主义”
13
作者 孙琳 《常熟理工学院学报》 2006年第1期16-19,30,共5页
杜娜叶夫斯卡娅认为,只有重新考察黑格尔辩证法的历史价值,才能找到“马克思的原始基础性”,即贯穿于青年马克思和成熟马克思之间的“新人道主义”。她在作为革命辩证法基本内容的“新人道主义”的理解层面上“重建”马克思主义,就是试... 杜娜叶夫斯卡娅认为,只有重新考察黑格尔辩证法的历史价值,才能找到“马克思的原始基础性”,即贯穿于青年马克思和成熟马克思之间的“新人道主义”。她在作为革命辩证法基本内容的“新人道主义”的理解层面上“重建”马克思主义,就是试图说明马克思的哲学从一开始就是政治学说和经济学说,或者说是理论与实践、哲学与政治经济学相结合的革命辩证法,是实现人类自由的革命哲学。 展开更多
关键词 杜娜叶夫斯卡娅 异化 异化劳动 新人道主义
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新仁学与当代新人文主义
14
作者 牟钟鉴 《孔学堂》 2014年第1期41-44,152,153,154,155,156,157,158,共11页
当代新人文主义必须真正体现以人为本,把人的生命、幸福、尊严、全面发展(包括个体的与群体的)放在至上的位置,成为最高的价值取向,给地球村提供普遍伦理和新文明规则,新仁学可以为新人文主义的兴起做出重要的贡献。
关键词 仁学 新仁学 新人文主义
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新人文主义视野中的吴宓与梁实秋
15
作者 李怡 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2009年第2期42-44,共3页
在中国现代文学史与文化史上,吴宓与梁实秋是白璧德新人文主义最显赫的两位传人。从吴宓到梁实秋,我们看到的是新人文主义理想如何自然地融入中国现代文学理想的过程。在他们的思想主张中,存在着一个共同的中西融合的理想,这是白璧德新... 在中国现代文学史与文化史上,吴宓与梁实秋是白璧德新人文主义最显赫的两位传人。从吴宓到梁实秋,我们看到的是新人文主义理想如何自然地融入中国现代文学理想的过程。在他们的思想主张中,存在着一个共同的中西融合的理想,这是白璧德新人文主义扎根于中国现代文化、寻找到来自于中国文化内部支持的基本方式。但是,我们同样也有必要正视像吴宓、梁实秋这样的知识分子所遭遇的现实尴尬,这种尴尬既是理论上的,也是实践上的。 展开更多
关键词 新人文主义 吴宓 梁实秋
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解构与重构:萨义德文学与文化批评思想再审视
16
作者 石涎蔚 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第4期51-59,共9页
萨义德是以后殖民批评走进文学、文化批评界视野的,并且以后殖民批评名满天下。但当我们谈到萨义德的后殖民乃至其批评思想的时候,往往忽略他的“开端”思想、“流亡”观念和对经典与权威的解构,也缺乏对他后来提出的世俗批评、新人文... 萨义德是以后殖民批评走进文学、文化批评界视野的,并且以后殖民批评名满天下。但当我们谈到萨义德的后殖民乃至其批评思想的时候,往往忽略他的“开端”思想、“流亡”观念和对经典与权威的解构,也缺乏对他后来提出的世俗批评、新人文主义、新语文学和民主批评建构路径的考察。萨义德批评“纯化”研究,批判“东方主义”,目的是为了建立一种在“分析”“对位”“世俗”基础上的具有差异性的多元、混杂的文学和文化发展观,最终与权力政治和文化抵抗合流,在启蒙面目下达成非强制性知识和实现作为“社会性”的人的自由与解放。 展开更多
关键词 萨义德 流亡 世俗批评 新人文主义 后殖民批评
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试析吴宓伦理思想的理论来源及历史局限
17
作者 王宏 《黄河水利职业技术学院学报》 2008年第4期101-104,共4页
吴宓是学衡派的领军人物,贯穿吴宓一生文化思想的是他对传统伦理精神的坚守与弘扬。吴宓认为,政治的根本在于道德,欲救世救国,就必须重塑中国文化传统中具有永恒价值的人伦精神和理想人格,"以人格而升国格",才能使灾难深重的... 吴宓是学衡派的领军人物,贯穿吴宓一生文化思想的是他对传统伦理精神的坚守与弘扬。吴宓认为,政治的根本在于道德,欲救世救国,就必须重塑中国文化传统中具有永恒价值的人伦精神和理想人格,"以人格而升国格",才能使灾难深重的中华民族得以"重建民族的自尊"。吴宓的伦理思想,以儒家思想为本土资源,又得益于白璧德新人文主义和柏拉图哲学思想,从而使其伦理思想有了浓郁的文化保守主义色彩,有了我们可以把握的基本脉络。 展开更多
关键词 吴宓伦理思想 理论来源 儒家思想 新人文主义 柏拉图哲学思想 一多并在
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吴宓与五四新文化运动
18
作者 刘克敌 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2001年第4期77-80,共4页
作为《学衡》派的主要代表人物 ,吴宓从文化保守主义的角度对五四新文化运动提出了批评 ,其主要观点有三个方面 :首先 ,他认为新文化运动的领导者有过于追求实用和功利主义的倾向。其次 ,对他们把新文化运动强行纳入政治轨道不满。第三 ... 作为《学衡》派的主要代表人物 ,吴宓从文化保守主义的角度对五四新文化运动提出了批评 ,其主要观点有三个方面 :首先 ,他认为新文化运动的领导者有过于追求实用和功利主义的倾向。其次 ,对他们把新文化运动强行纳入政治轨道不满。第三 ,吴宓对如何引进西方文化以及引进西方文化中哪些有价值成分等问题 ,也提出了自己的意见。而作为吴宓等人思想之理论基础者 ,正是以白壁德为代表的新人文主义。 展开更多
关键词 吴宓 新人文主义 五四新文化运动 西方文化 传统文化 白壁德 《学衡》
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比较文学发展的第三阶段 被引量:26
19
作者 乐黛云 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第9期170-175,共6页
比较文学第一阶段以影响研究为主,第二阶段以平行研究为主,在全球化的今天,比较文学进入了第三阶段。这一阶段的根本特征是异质文化之间的平等对话。当今比较文学以维护和发扬多元文化为旨归,致力于通过文学,探索个人身心内外的和谐、... 比较文学第一阶段以影响研究为主,第二阶段以平行研究为主,在全球化的今天,比较文学进入了第三阶段。这一阶段的根本特征是异质文化之间的平等对话。当今比较文学以维护和发扬多元文化为旨归,致力于通过文学,探索个人身心内外的和谐、人与人之间的和谐以及人与自然之间的和谐等共同问题,在共同问题的不同表述中,促进文学间的“互识”、“互补“和“互动”,推动文学研究的新发展。 展开更多
关键词 比较文学第三阶段 异质文化 平等对话 新人文精神
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白璧德与新人文主义:一种传播学的遗产 被引量:2
20
作者 杜骏飞 宗益祥 《新闻大学》 CSSCI 北大核心 2021年第2期71-84,123-124,共16页
白璧德的新人文主义为我们理解当代人类媒介化生存提供了思想资源。新人文主义的"超越"价值在于,它以"二元论"问题式提出了"内在生活""崇高意志"和"伦理自我"等重要范畴,并据此批判... 白璧德的新人文主义为我们理解当代人类媒介化生存提供了思想资源。新人文主义的"超越"价值在于,它以"二元论"问题式提出了"内在生活""崇高意志"和"伦理自我"等重要范畴,并据此批判流行的科学人道主义和泛情人道主义。新人文主义传播观念的精髓在于强调传播的人文性和主体间性,重视培养人的媒介批评素养,倡导政治传播的规范性与社会沟通的公共理性。复兴新人文主义有助于唤醒沉睡已久的传媒业崇高感,防范技术崇拜、尊重人文价值,克服传媒生态意义上的"瓦釜效应"和激情化的网络社会心理。白璧德的思想遗产启示我们要在不确定性时代秉持理性、中正和坚定立场,养成"执两用中"的媒介批评智慧。 展开更多
关键词 欧文·白璧德 新人文主义传播思想 泛情人道主义 科学人道主义 瓦釜效应
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