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屈原與經術——從詞語、文法及思想看屈賦對儒經的接受和融合
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作者 許子濱 《人文中国学报》 2018年第2期29-61,共33页
王逸標舉屈賦'依託五經以立義',其《楚辭章句》中屢屢舉屈賦與經語互證。這種論證方法,一直爲後世學者所沿用。洪興祖對王注多所補充。明、清兩代《楚辭》學家如汪瑗和蔣驥等,對前人的論證方法,既有繼承,又有所擴充、深化和完善... 王逸標舉屈賦'依託五經以立義',其《楚辭章句》中屢屢舉屈賦與經語互證。這種論證方法,一直爲後世學者所沿用。洪興祖對王注多所補充。明、清兩代《楚辭》學家如汪瑗和蔣驥等,對前人的論證方法,既有繼承,又有所擴充、深化和完善,觸及屈賦與經術的更深層次的關聯。在近現代學者中,饒宗頤教授是提出'屈原與經術'命題的第一人。饒公曾列舉十四條《離騷》與《論語》、《易》、《書》、《詩》、《左傳》互證的文例。本文踵武饒公的論證方法,除條舉五十餘例,印證屈賦中語多源於經書外,還從文法及思想兩方面,提出新證,著力證明屈原與經術密切相關。從'内美'、'中正'、'折中',以及'道'、'路'意象,足見屈原的思想植根於經術,不獨文章爲然。不可不知的是,屈原的'中正'思想,亦與《管子》相通,具備多元融合、恢廓宏遠的特質,也因此成就了屈原思想的獨特性。 展开更多
关键词 屈原 饒宗頤 經術 中正 内美 道路
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