“一带一路”沿线国家民族宗教热点问题研究 被引量：12

1

作者 郑筱筠 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第6期9-19,共11页

在全球化时代,世界各国社会发展程度不均衡与各国之间日益增长的相互影响,使各个国家在同一时期面临民族宗教的不同程度的挑战。区域性的问题也可能逐渐放大为全球性的民族宗教问题,而全球性的民族宗教问题却可能在一个区域内大爆发,继... 在全球化时代,世界各国社会发展程度不均衡与各国之间日益增长的相互影响,使各个国家在同一时期面临民族宗教的不同程度的挑战。区域性的问题也可能逐渐放大为全球性的民族宗教问题,而全球性的民族宗教问题却可能在一个区域内大爆发,继而引发全球性的运动。因此在“一带一路”倡议的实施过程中,应提前针对全球性和区域性的宗教热点问题进行研究,为化解和降低宗教风险提供思考。 展开更多

关键词 “一带一路” 文化区位优势 宗教风险 民族宗教

下载PDF 职称材料

作为生活方式的宗教——以瑶族宗教研究问题为中心 被引量：7

2

作者 夏志前 《广东技术师范学院学报》 2005年第5期4-6,共3页

对于瑶族宗教的审视不能纠缠于“瑶族道教”之争，而只能将道教作为我们认识乃至研究瑶族宗教的 一个话语表达的参照系统；作为一种生活方式，瑶族宗教有着与瑶人的生活世界密切相关的独特之处。

关键词 生活方式 民族宗教 瑶族道教

下载PDF 职称材料

孔教运动:儒学近代转型的歧途 被引量：7

3

作者 李先明 《历史教学（下半月）》 CSSCI 2007年第6期42-45,共4页

孔教运动始于1912年,止于1917年。其间,领导这场运动的康有为、陈焕章等孔教会人士试图通过“纳儒入教”“一教独尊”和“托庇帝制”的做法来重新复兴儒学,但却因此而严重背离了儒学的人文传统,违反了现代社会民主、自由的大势,从而导... 孔教运动始于1912年,止于1917年。其间,领导这场运动的康有为、陈焕章等孔教会人士试图通过“纳儒入教”“一教独尊”和“托庇帝制”的做法来重新复兴儒学,但却因此而严重背离了儒学的人文传统,违反了现代社会民主、自由的大势,从而导致了社会各界的强烈反对。结果,孔教运动的努力非但无效,反而造成了儒学的进一步式微。 展开更多

关键词 儒学 孔教运动 国教 复辟帝制

原文传递

共和与国教——政制巨变之际的“立孔教为国教”问题 被引量：4

4

作者 张翔 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2018年第6期79-101,共23页

本文以民国初年围绕康有为"立孔教为国教"主张的政治辩论为中心,从康有为这一主张的命运讨论中国现代政治转型问题。康有为以孔教会为基本平台介入政党竞争的谋划,是一种宗教的政党化现象,可称为跨越政党边界的宗教。除反对... 本文以民国初年围绕康有为"立孔教为国教"主张的政治辩论为中心,从康有为这一主张的命运讨论中国现代政治转型问题。康有为以孔教会为基本平台介入政党竞争的谋划,是一种宗教的政党化现象,可称为跨越政党边界的宗教。除反对立国教之外,袁世凯阵营的尊孔论述对康有为尊孔思想的要点都有援引或呼应,包括以孔子太平大同之义作为共和时代尊孔的理由、俗本政末论和教俗不可变论。新文化运动时期康有为的大同立教论第一次被系统性地批判和否定,并被视为帝制和专制的思想文化基础。本文认为,康有为指出的政教双轨疏离意义上的"政教分离"趋势,是现代社会相对于古代社会的重大变化。康有为意识到再也难以回到政教相谐的传统时代,只能在政教双轨疏离的基础之上继续探索,进一步推动了从传统的政教相谐向以"教"领"政"的政治转型。 展开更多

关键词 大同立教 跨政党宗教 国教 政教分离 现代政治转型

原文传递

试论梅山教的形成及其与道教的关系 被引量：5

5

作者 胡克森 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2013年第6期80-87,共8页

梅山教是我国南方少数民族中最具有影响的民族宗教。它经历了原始部落宗教、民族宗教和跨民族性宗教三个阶段。作为一种民族宗教,它正式创立于唐末五代,而作为一种跨民族性宗教即完成于元末明初。梅山教是由瑶族所创立,由我国西南众多... 梅山教是我国南方少数民族中最具有影响的民族宗教。它经历了原始部落宗教、民族宗教和跨民族性宗教三个阶段。作为一种民族宗教,它正式创立于唐末五代,而作为一种跨民族性宗教即完成于元末明初。梅山教是由瑶族所创立,由我国西南众多少数民族共同信仰的一种独立的民族宗教,并不是道教的一个流派。瑶族老人尤其是梅山师公死后,其亡灵都要回归梅山就是梅山教作为独立的民族宗教的最主要证据。但由于两宋以后,随着族群的迁徙与文化的融合,道教凭借着政权的力量进入梅山文化地区,一部分汉族道教移民转而改信梅山教,并进而将道教的神祇和道教的教理教义植入梅山教之中,从而使梅山教具有了浓重的道教文化色彩。 展开更多

关键词 梅山教 民族宗教 跨民族性宗教 道教

下载PDF 职称材料

圣王作乐与国家宗教 被引量：5

6

作者 罗艺峰 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2011年第3期1-7,170,共7页

"圣王作乐"是儒家音乐思想的核心观念之一,其起源可以追索到中国音乐思想的神话时代,后来发展为"治定制礼,功成作乐"的历史定制,成为历代帝王的政治实践,由此神话进入历史,历史被神化,其政治伦理指向国家认同,王朝... "圣王作乐"是儒家音乐思想的核心观念之一,其起源可以追索到中国音乐思想的神话时代,后来发展为"治定制礼,功成作乐"的历史定制,成为历代帝王的政治实践,由此神话进入历史,历史被神化,其政治伦理指向国家认同,王朝政治合法性与是否遵循礼乐仪典的传统有密切关系。所谓"国家宗教",是指包含了国家信仰、天道崇拜、集体秩序和国家仪典的综合体,它强调社会等级秩序,为国家的存在提供终极价值依据,礼乐制度是其文化上的基本设计,音乐成为政治化国家宗教的重要组成部分。这部分地解释了"圣王作乐"的合理性,从这一角度来思考古代礼乐及其制度,是一个值得开掘的新领域。 展开更多

关键词 圣王作乐 国家宗教 国家认同

下载PDF 职称材料

大同立教的双重困局与不同应对——康有为政教观初论 被引量：5

7

作者 张翔 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2015年第3期79-98,7,共20页

康有为立孔教为国教的主张包含了两个方面的挑战,一是,康有为的大同思想是其立孔教思想的核心要素,他对孔子太平大同之义的阐释是托孔立教的关键基础。二是,立孔教为国教包含了设立教权的政治建制主张,意味着将形成一个新的政治中心。... 康有为立孔教为国教的主张包含了两个方面的挑战,一是,康有为的大同思想是其立孔教思想的核心要素,他对孔子太平大同之义的阐释是托孔立教的关键基础。二是,立孔教为国教包含了设立教权的政治建制主张,意味着将形成一个新的政治中心。戊戌变法时期,这两个方面都遭遇了广泛的反对。康有为流亡之后在前一问题上有所调整,重新阐释了"三世说",但在后一问题上一直没有大的调整。一般的讨论主要注意前一问题,这一定程度为康有为的议题设置所引导。国教创制意味着系统性政治组织和新的政治中心的形成,康有为论述立孔教为国教时,一直避免突出政教斗争问题,可谓"知其不可而为之"。另一方面,康有为对于孔子大同之义的阐释包含了与帝制之间的决裂可能。他内化了这一冲突,将之转化为大同之义与小康之义的并行不悖和内在分裂。 展开更多

关键词 康有为 大同 三世说 孔教 国教

原文传递

日本神道教的历史作用 被引量：4

8

作者 苑爽 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2009年第10期189-193,共5页

神道教是日本人所独有的宗教信仰,它是在日本固有信仰的基础上不断融合外来文化而逐步发展形成的民族宗教。神道教首先是一个历史产物,按其发展阶段,可以大致分为自发的原始神道、神佛接触的神社神道、国家神道、现代神道四个阶段。同时... 神道教是日本人所独有的宗教信仰,它是在日本固有信仰的基础上不断融合外来文化而逐步发展形成的民族宗教。神道教首先是一个历史产物,按其发展阶段,可以大致分为自发的原始神道、神佛接触的神社神道、国家神道、现代神道四个阶段。同时,神道也是一种复杂的社会现象,在日本历史上曾发挥了无可替代的作用,主要表现为:神道教是大和民族成长的要求,是日本统治阶级的政治需要;神道教是构建近代日本民族国家的文化基因;神道教是近代日本对外扩张的理论基础和精神动力;摒弃政教合一,回归神道本性的现代神道教是现代日本精神生活的主要支柱之一。探讨神道教的历史变迁及其影响,对于正确认识日本独特的思想、文化、民族心理将大有裨益。 展开更多

关键词 日本 神道教 民族宗教 历史作用

下载PDF 职称材料

治边稳藏背景下“两个确立”对西藏的重大意义和深远影响

9

作者 米恒 李云龙 《西藏发展论坛》 2024年第4期81-87,共7页

党的十九届六中全会明确提出了“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位,确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位”,对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。聚焦到社会主义新西藏,在“两个确立”背景下,“治... 党的十九届六中全会明确提出了“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位,确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位”,对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。聚焦到社会主义新西藏,在“两个确立”背景下,“治边稳藏”重要战略思想使西藏在党和国家全局中的极端重要性得以凸显。习近平同志党中央的核心、全党的核心地位的确立,引领西藏创造了历史性成就,有利于增强西藏各族干部群众的政治认同、团结西藏各民族为全面建设社会主义现代化国家共同奋斗。习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位的确立,意味着新时代西藏工作必须遵循党的治藏方略,既为建设现代化新西藏提供了战略指引,又回答了西藏发展稳定、生态强边等一系列重大问题。因此,在西藏实践中必须拥护“两个确立”、做到“两个维护”。 展开更多

关键词 治边稳藏 政治认同 发展稳定 民族宗教

下载PDF 职称材料

青海民族宗教及其管理工作现状分析 被引量：3

10

作者 蒲文成 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2002年第4期17-22,共6页

青海的民族宗教极具特点 ,更有特殊复杂性和管理难度。文章通过对近年来管理工作的回顾和一些突出问题的分析 ,提出了工作建议。

关键词 青海 民族宗教 管理工作 问题建设

下载PDF 职称材料

试论什叶派在伊朗国教地位的确立 被引量：2

11

作者 李阳 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第1期91-95,共5页

什叶派在伊朗被确立为国教 ,是伊朗伊斯兰教发展进程中的标志性事件。它是波斯民族及波斯文明同阿拉伯民族及伊斯兰教相互作用的产物。文章从什叶派被确立为国教的历史背景、过程及措施、作用和影响等方面 ,深入剖析了这一历史进程 ,以... 什叶派在伊朗被确立为国教 ,是伊朗伊斯兰教发展进程中的标志性事件。它是波斯民族及波斯文明同阿拉伯民族及伊斯兰教相互作用的产物。文章从什叶派被确立为国教的历史背景、过程及措施、作用和影响等方面 ,深入剖析了这一历史进程 ,以期对人们理解伊朗民族与宗教的关系。 展开更多

关键词 什叶派 伊朗 国教 历史背景 伊斯兰教 政教关系 宗教 苏非主义 伊斯玛仪二世 苏非派 伊斯玛仪一世

下载PDF 职称材料

再论纳西族东巴教的性质问题 被引量：1

12

作者 杨杰宏 《楚雄师范学院学报》 2017年第5期92-98,共7页

东巴教是纳西族的文化象征体系和信仰制度,在民族宗教和历史发展中持续时间最长、影响最为广泛、深刻的民族宗教,同时兼容了民俗宗教,民间宗教,民间信仰的特点,它具备了宗教的本质特点及社会功能,它广泛深刻地生存、影响于纳西族民众的... 东巴教是纳西族的文化象征体系和信仰制度,在民族宗教和历史发展中持续时间最长、影响最为广泛、深刻的民族宗教,同时兼容了民俗宗教,民间宗教,民间信仰的特点,它具备了宗教的本质特点及社会功能,它广泛深刻地生存、影响于纳西族民众的生活与文化世界,东巴教的性质绝非以"原始宗教""原始巫教"能够界定。它首先是由纳西族民众创造、传承的民族宗教,它又是与纳西族民众的生活与精神相互交融的民俗宗教,是纳西族民众中长期广泛流传的民间信仰,属于民间宗教的范畴。 展开更多

关键词 民间宗教 民族宗教 纳西族 东巴教 性质问题

下载PDF 职称材料

论涉及民族宗教因素突发事件的成因及基本对策 被引量：2

13

作者 赵华明 雷小欣 《沈阳工程学院学报（社会科学版）》 2013年第3期371-373,共3页

近年来,我国因民族宗教因素诱发的突发事件有多发性的趋势。这些突发事件一般具有聚众性、背景复杂化、行为违法性等特点,究其原因,主要包括政治、经济、文化等多方面因素。我国是多民族多宗教国家,对民族宗教因素突发事件的处理直接关... 近年来,我国因民族宗教因素诱发的突发事件有多发性的趋势。这些突发事件一般具有聚众性、背景复杂化、行为违法性等特点,究其原因,主要包括政治、经济、文化等多方面因素。我国是多民族多宗教国家,对民族宗教因素突发事件的处理直接关系到各民族之间的团结和社会的和谐稳定。因此,有必须对民族宗教问题诱发的突发性事件的特点及成因进行认真的分析与研究,探索应对此类事件的原则和策略。 展开更多

关键词 民族宗教 突发事件 成因 对策

下载PDF 职称材料

英国资产阶级革命与宗教 被引量：2

14

作者 苗岩春 《唐山师范学院学报》 2011年第3期87-89,共3页

17世纪英国资产阶级反对封建专制制度的政治斗争,以宗教派别之争的形式出现在历史舞台上,而且贯穿始终。从革命前的反封建启蒙运动,到革命的直接导火索,从对革命进程的影响,到"光荣革命"都离不开宗教的因素。

关键词 英国 资产阶级革命 天主教 国教 清教

下载PDF 职称材料

董仲舒:儒家与国家宗教始结盟 被引量：1

15

作者 谢遐龄 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第3期19-31,共13页

古代中国的“王教”是政教一体的古代中国的制度、组织、教化体系,即国家宗教。儒家不是宗教;儒者是为国家宗教服务的人士。六经原先不是儒家经典,而是反映王教的文献。王教衰微,各职能部门自主立说、各有倾向,道术为天下裂,出现诸子纷... 古代中国的“王教”是政教一体的古代中国的制度、组织、教化体系,即国家宗教。儒家不是宗教;儒者是为国家宗教服务的人士。六经原先不是儒家经典,而是反映王教的文献。王教衰微,各职能部门自主立说、各有倾向,道术为天下裂,出现诸子纷争局面。儒家,起初是诸子之一家。汉兴,因应一体性的国家治理与宗教建设的需要,武帝在“缙绅先生”建议封禅的推动下,重视宗教建设,遂表彰六经。由于孔子整理经典并以全部经典教学,诸子中唯有儒家掌握六经,全面正确地传承王道学,获得了阐释王教的“独尊”地位。六经遂被目为儒家经典。儒家与国家宗教的合作关系,以董仲舒标志其始,以康有为标志其终。 展开更多

关键词 国家宗教 儒家 董仲舒

原文传递

日本神道教的历史与现状 被引量：2

16

作者 色音 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2014年第6期47-51,126,共5页

神道教是日本自古以来的民族宗教,它是在日本民族固有的神灵信仰基础上发展起来的宗教。它从一种基于万物有灵论的原始信仰、并原始神道,在与外来宗教文化的拒纳互动中,实现了自身的理论化、制度化,并曾在特定的历史条件下一度成为政教... 神道教是日本自古以来的民族宗教,它是在日本民族固有的神灵信仰基础上发展起来的宗教。它从一种基于万物有灵论的原始信仰、并原始神道,在与外来宗教文化的拒纳互动中,实现了自身的理论化、制度化,并曾在特定的历史条件下一度成为政教合一的、凌驾于一切宗教之上的国教。 展开更多

关键词 神道教 日本文化 历史演变 民族宗教

原文传递

攀附与逃遁:民族信仰和谐共生——以藏传佛教与纳西族民族信仰为例 被引量：2

17

作者 郭志合 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期86-92,共7页

异民族信仰之间除了冲突和融合之外,还存在一种二者之间以攀附与逃遁且又和谐共生的状态,其存在从纵向看是一个历史过程,从横向考察则与当时社会政治、经济、文化的发展休戚相关。文章以历史文献资料和田野调查资料为基础,以藏传佛教与... 异民族信仰之间除了冲突和融合之外,还存在一种二者之间以攀附与逃遁且又和谐共生的状态,其存在从纵向看是一个历史过程,从横向考察则与当时社会政治、经济、文化的发展休戚相关。文章以历史文献资料和田野调查资料为基础,以藏传佛教与纳西族信仰为例探讨异民族信仰相互在攀附与逃遁之间的信仰和谐共生状态,研究这种状态的存在对民族团结、稳定和和谐社会的构建的深层认知。 展开更多

关键词 民族信仰 藏传佛教 纳西族信仰 攀附与逃遁 和谐共生

下载PDF 职称材料

边疆治理视域下西藏发展与稳定关系研究 被引量：2

18

作者 李云龙 《西藏发展论坛》 2022年第6期55-60,67,共7页

发展与稳定是边疆治理的经典叙事,也是西藏工作的中心议题,正确认识和妥善处理两者关系事关西藏长治久安和高质量发展。西藏的发展与稳定问题既具有边疆问题的共同性,也体现出自身的特殊性。“治边稳藏”重要战略思想为研判西藏发展与... 发展与稳定是边疆治理的经典叙事,也是西藏工作的中心议题,正确认识和妥善处理两者关系事关西藏长治久安和高质量发展。西藏的发展与稳定问题既具有边疆问题的共同性,也体现出自身的特殊性。“治边稳藏”重要战略思想为研判西藏发展与稳定问题实质和相互作用机理提供了重要方法论指导和根本理论遵循。只有站在党和国家战略全局高度,才能准确辨析两者之间的复杂联系。实践中,需要把改善民生、凝聚人心作为西藏发展和稳定的关键环节,同时把民族工作摆到战略性、全局性高度,引导藏传佛教在西藏发展和稳定中发挥积极作用。 展开更多

关键词 治边稳藏 发展稳定 民族宗教 民生

下载PDF 职称材料

从原始宗教到宗法性传统宗教

19

作者 郑英杰 《吉首大学学报（社会科学版）》 2007年第6期1-7,共7页

作为世界文明古国之一的中国历史上是否拥有自己的国家—民族宗教,这一问题长期存而未决,被人忽视。本文认同宗法性传统宗教是我国古代阶级社会的国家—民族宗教的观点,并从原始宗教到宗法性传统宗教的角度予以多方面论证。

关键词 原始宗教 宗法性传统宗教 国家-民族宗教

下载PDF 职称材料

民族宗教对地方民族高校马克思主义宗教观教育的影响——基于贵州省内的调查与分析 被引量：1

20

作者 陈彩利 《现代教育科学》 2016年第4期38-41,45,共5页

贵州是一个多民族省份,民族宗教活动依然是人们日常生活的重要内容。在社会经济迅猛发展的今天,它的发展呈现出世俗化加强、异化现象明显、年龄分化突出、排他性减弱等特点。这些变化对民族高校大学生的宗教信仰产生了相应影响:大学生... 贵州是一个多民族省份,民族宗教活动依然是人们日常生活的重要内容。在社会经济迅猛发展的今天,它的发展呈现出世俗化加强、异化现象明显、年龄分化突出、排他性减弱等特点。这些变化对民族高校大学生的宗教信仰产生了相应影响:大学生对不同宗教的信仰程度具有明显差异;信仰中普遍存在形与质的分离;外在因素对他们的宗教信仰起了关键作用;宗教信仰对他们的心理也产生了明显影响。笔者针对以上现象,考察了贵州省内不同群体的民族宗教观,认为其对民族高校的马克思主义宗教观教育存在着积极和消极的影响。 展开更多

关键词 贵州省 民族宗教 民族高校 马克思主义宗教观教育

下载PDF 职称材料