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前燕慕容氏世系考 被引量:2
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作者 陈勇 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期78-86,共9页
史籍所见前燕慕容氏族人为数众多,其中与历代燕主有血缘关系者近四十人,其称谓从"曾祖"、"祖"、"父"、"叔父"、"庶兄"、"母弟",到"子"、"第二子"、&q... 史籍所见前燕慕容氏族人为数众多,其中与历代燕主有血缘关系者近四十人,其称谓从"曾祖"、"祖"、"父"、"叔父"、"庶兄"、"母弟",到"子"、"第二子"、"第三子"、"第四子"、"第五子"、"少子",几乎涵盖父系亲属的所有层面。3世纪后期至4世纪前燕的政治演变,与慕容氏内部的权力分配、角逐密切相联。笔者梳理以唐修《晋书》诸慕容《载记》为中心的各类前燕史资料,解释中古史家有关记载中的种种疑点,排定前燕慕容氏从第一代莫护跋(慕容廆曾祖)到末代慕容日韦(慕容廆曾孙)七代的世系,意在为前燕政治史研究提供一项基础性的资料。至于本文在姓氏、行辈、生前最高官爵之外,简略陈述所涉人物仕履,与现存中古谱牒体例有所不同,则是由于作为前燕政治发展主线之一的前燕与东晋的宗藩关系,一直处在不断的变化之中,慕容氏所封、所拜或为晋爵、晋官,或为燕爵、燕官,其名号、职掌也随前燕及前燕主地位的升降而更新,需要考证、说明。 展开更多
关键词 前燕 慕容氏 世系 政治史
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西燕建都长子原因探究 被引量:1
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作者 康玉庆 《太原大学学报》 2009年第4期10-13,共4页
十六国时期曾定都山西长子的西燕政权历7帝共计11年。西燕建都长子主要由其政权的流动性特点、淝水之战后的政治格局以及上党盆地的地理形势和长子的战略地位等诸多因素所决定。长子东依太行山,逾太行八陉之南四陉通河北、河南,西靠太岳... 十六国时期曾定都山西长子的西燕政权历7帝共计11年。西燕建都长子主要由其政权的流动性特点、淝水之战后的政治格局以及上党盆地的地理形势和长子的战略地位等诸多因素所决定。长子东依太行山,逾太行八陉之南四陉通河北、河南,西靠太岳山,越乌岭关达临汾、河东;南过黄河联中原洛阳;北通晋阳接雁门、云中,历来为上党地区战略要地,从传说尧封其长子丹朱而命名,到春秋为上党乃至中国北方战略要地,战国赵、魏、韩三国在此置郡,秦设上党郡,两汉为上党郡治所,直至西燕为都9年,对中国北方的历史进程产生了重要影响。 展开更多
关键词 鲜卑 慕容 西燕 古都 长子
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华裔理殊:永嘉之乱前的慕容鲜卑及其改革动因 被引量:1
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作者 杨懿 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2014年第4期97-101,共5页
慕容鲜卑自三国初年入塞,先是与其他鲜卑部落一起,在曹魏与公孙氏两大政权对峙的局面下,作为一股中间力量聚居在辽西地区。后来公孙氏政权覆灭,曹魏仿学汉代,将辽西地区纳入到属国制度的管理体系之中,慕容鲜卑也就成为魏晋王朝支配之下... 慕容鲜卑自三国初年入塞,先是与其他鲜卑部落一起,在曹魏与公孙氏两大政权对峙的局面下,作为一股中间力量聚居在辽西地区。后来公孙氏政权覆灭,曹魏仿学汉代,将辽西地区纳入到属国制度的管理体系之中,慕容鲜卑也就成为魏晋王朝支配之下的"保塞蛮夷"。在这段"属国"经历里,慕容鲜卑一度势力兴盛,但是在西晋后期,慕容鲜卑在东北一带的族群冲突中陷入了困境,由此激发的族群意识,最终让慕容廆认识到了"华裔理殊"的现实,这成为其汉化改革的一大动因。 展开更多
关键词 慕容鲜卑 辽西地区 属国
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从敦煌文献看归义军时代的吐谷浑人 被引量:13
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作者 冯培红 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期22-30,共9页
唐初吐谷浑亡国后,不少吐谷浑人进入河陇与西域地区,生息繁衍。本文以敦煌文献与石窟题记中所记载到的吐谷浑人资料,对唐后期五代宋初以瓜、沙二州为中心的河西及西城东境的吐谷浑人后裔进行考察,力图揭明此一时期吐谷浑人的聚落分布、... 唐初吐谷浑亡国后,不少吐谷浑人进入河陇与西域地区,生息繁衍。本文以敦煌文献与石窟题记中所记载到的吐谷浑人资料,对唐后期五代宋初以瓜、沙二州为中心的河西及西城东境的吐谷浑人后裔进行考察,力图揭明此一时期吐谷浑人的聚落分布、职业特征、汉化情况及其与归义军政权之间的关系。作者认为,吐谷浑王族慕容氏在瓜沙地区已成为上层统治阶层,尤其是对瓜州政治产生了巨大的影响。 展开更多
关键词 敦煌文献 吐谷浑人 慕容氏 归义军 聚落分布 职业特征 汉化
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汉士族与慕容氏政权 被引量:4
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作者 李海叶 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2001年第4期104-110,共7页
慕容氏政权前期 ,汉士族发挥着特殊、重大的作用 ,成为重要的权力阶层 ,分掌政务 ,使慕容氏政权呈现出强烈的汉化倾向 ,被认为是五胡十六国时少数部族汉化的代表。但是 ,纵观慕容氏政权始末 ,就会发现其根深蒂固的民族性 。
关键词 婚姻 部落组织制 汉士族 慕容氏 政权 民族性 儒家文化 军事贵族
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东晋大一统规制下的关系性权力及其逆向操纵——以东晋门阀政治的内向性及慕容氏的运作策略为中心 被引量:1
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作者 李磊 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期59-67,共9页
东晋虽偏安江左,但以大一统为规制。慕容氏的政权建构充分证明了东晋在大一统规制下所拥有的关系性权力。无论是其将军府、平州刺史(牧)府,还是燕王国,均有赖于东晋的“器与名”。然而,东晋的关系性权力因门阀政治的内向性而未能得到充... 东晋虽偏安江左,但以大一统为规制。慕容氏的政权建构充分证明了东晋在大一统规制下所拥有的关系性权力。无论是其将军府、平州刺史(牧)府,还是燕王国,均有赖于东晋的“器与名”。然而,东晋的关系性权力因门阀政治的内向性而未能得到充分运用。当慕容氏利用门阀政治的结构性矛盾逆向运作关系性权力以达成自身目的后,其对东晋的依赖性便逐步降低。慕容儁称帝不仅终结了与东晋的权力关系,而且成为东晋正朔的直接挑战者。 展开更多
关键词 东晋 慕容氏 大一统 门阀政治
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慕容氏龙城归葬习俗与民族融合 被引量:1
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作者 李海叶 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第3期89-93,共5页
慕容鲜卑是五胡十六国时期的重要少数民族,其在中原及辽东地区先后建立5个政权,史称五燕。在政权的各时期,慕容氏统治者都保持着龙城归葬习俗,这与其民族意识及汉化进程密切相连,是慕容氏在入主中原后努力维系政权的民族性、保持民族发... 慕容鲜卑是五胡十六国时期的重要少数民族,其在中原及辽东地区先后建立5个政权,史称五燕。在政权的各时期,慕容氏统治者都保持着龙城归葬习俗,这与其民族意识及汉化进程密切相连,是慕容氏在入主中原后努力维系政权的民族性、保持民族发祥地之统治政策中的重要一环。 展开更多
关键词 慕容氏 龙城 归葬习俗
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