中国古代高台建筑的文化寓意 被引量：6

1

作者 范艳辉 赵晓峰 句建国 《华中建筑》 2011年第7期174-176,共3页

兴盛于春秋时期的高台建筑对后世的传统建筑文化产生了多方面的深刻影响,衍生出了多种重要的建筑形式。该文阐述了台与高台建筑的概念,梳理了高台建筑的历史沿革及社会功能,并从原始崇拜的几个重要层面,结合一些建筑典例,阐释了中国古... 兴盛于春秋时期的高台建筑对后世的传统建筑文化产生了多方面的深刻影响,衍生出了多种重要的建筑形式。该文阐述了台与高台建筑的概念,梳理了高台建筑的历史沿革及社会功能,并从原始崇拜的几个重要层面,结合一些建筑典例,阐释了中国古代高台建筑所蕴含的敬天法地、崇山慕岳、求仙望气等文化底蕴与内涵,深入揭示了中国古代的"人神交感"理念对建筑创作的影响。 展开更多

关键词 高台建筑 文化寓意 天体崇拜 山岳崇拜 神仙崇拜

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山崇拜与神山文化对生物多样性保护的贡献——以青海省藏区神山为例 被引量：5

2

作者 赵海凤 张嘉馨 +3 位作者 色音 赵芬 李仁强 徐明 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2018年第1期112-116,共5页

本文基于对神山文化的来源、历史的梳理以及藏区神山信仰的阐述,探讨神山文化对生物多样性保护的贡献。根据《青海省生态系统服务价值评估报告》中提供的物种调查数据和栖息地空间分布图,分析了青海省七座藏区神山周围30公里范围内的物... 本文基于对神山文化的来源、历史的梳理以及藏区神山信仰的阐述,探讨神山文化对生物多样性保护的贡献。根据《青海省生态系统服务价值评估报告》中提供的物种调查数据和栖息地空间分布图,分析了青海省七座藏区神山周围30公里范围内的物种丰富度数据,并与其外围(30-60公里)的物种丰富度进行比较,发现神山周围的生物多样性显著高于外围;以此为基础论证了藏区神山文化在生物多样性保护中的积极意义。 展开更多

关键词 山崇拜 神山文化 生物多样性保护 青海藏区神山

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太阳崇拜与三星堆神权信仰体系的构建 被引量：1

3

作者 张思琪 《创意设计源》 2022年第3期25-30,共6页

三星堆文化作为古蜀文明的文化遗存,神权信仰是其重要的文化根基,太阳崇拜、神鸟崇拜、神树崇拜、英雄崇拜、眼睛崇拜、山岳崇拜共同构成了古蜀文明的信仰体系。通过探究古蜀文明信仰体系的源流,发现三星堆文化看似信仰繁多,实则是以太... 三星堆文化作为古蜀文明的文化遗存,神权信仰是其重要的文化根基,太阳崇拜、神鸟崇拜、神树崇拜、英雄崇拜、眼睛崇拜、山岳崇拜共同构成了古蜀文明的信仰体系。通过探究古蜀文明信仰体系的源流,发现三星堆文化看似信仰繁多,实则是以太阳崇拜为核心,衍生出一系列与之相关的信仰。神鸟崇拜来源于被神化为鸟的太阳;对神鸟所居之处的崇拜衍生出神树崇拜;射日神话构建了古蜀先民英雄崇拜的根基;以日月代眼的神话传说成为古蜀先民纵目崇拜的源头;山岳崇拜源于“日月出入之山”的地理现状与神话传说。由此可知,太阳崇拜是三星堆神权信仰体系的核心与直接来源。 展开更多

关键词 三星堆 太阳崇拜 神鸟崇拜 纵目崇拜 山岳崇拜

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蒙古族民间歌曲中的山崇拜观念 被引量：4

4

作者 潮鲁 《内蒙古大学艺术学院学报》 2007年第2期47-50,共4页

历史上,蒙古族民间歌曲受萨满教文化的影响,产生了很多与自然崇拜题材有关的民间歌曲,其中,山崇拜题材的蒙古族民间歌曲从思想观念、历史传承、文化内涵、草原游牧风格等方面,在蒙古族民间歌曲中具有极其重要的艺术价值。

关键词 蒙古族 民间歌曲题材 山崇拜

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中国古文化中大山崇拜心理之探讨 被引量：3

5

作者 韩坤 《东方论坛（青岛大学学报）》 2010年第2期22-28,共7页

中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理。昆仑神山是大山崇拜心理的原初形态和终极代表。秦汉以降,五岳被异化成为现世中的昆仑神山,并继承了神山的职能角色。五岳封禅文化是大山崇拜心理的必然产物,也是其典型形态和成熟模式。

关键词 大山崇拜 昆仑山 五岳封禅

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山、鸟与祖先:三星堆玉璋图案祭祖祈年仪式探究

6

作者 吕明星 《农业考古》 北大核心 2023年第6期20-29,共10页

本文立足于三星堆2号坑出土文物,并结合商代及史前鸟信仰背景研究后发现,祭祀图其实是三星堆人春季在山上举行的祭祖祈年仪式。在三星堆,鸟曾被奉为祖神(图腾),并兼为农神。同时,山被视为祖先生殖力象征。仪式中沟通神灵的主祭者代表鸟... 本文立足于三星堆2号坑出土文物,并结合商代及史前鸟信仰背景研究后发现,祭祀图其实是三星堆人春季在山上举行的祭祖祈年仪式。在三星堆,鸟曾被奉为祖神(图腾),并兼为农神。同时,山被视为祖先生殖力象征。仪式中沟通神灵的主祭者代表鸟祖象征性播种后,和助祭者一起祈年。象牙、牙璋等均是祈年灵物。三星堆鸟信仰与史前及商代鸟祖信仰的承袭交流,充分体现了中华早期文明“多元一体”格局。此外,与辛店文化女性“发芽”理念相比,三星堆文化更强调男性在“播种-发芽”中的生殖作用,并将山岳崇拜纳入三星堆祭祀体系。 展开更多

关键词 三星堆 鸟崇拜 祖先崇拜 山岳崇拜 农业神

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论科尔沁山崇拜的文化传承 被引量：2

7

作者 额尔很白乙拉 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2010年第5期28-31,共4页

山崇拜是蒙古民族的原始自然崇拜之一,它与蒙古民族的生活环境、经济生活以及宗教信仰等方面息息相关。科尔沁山崇拜在一定程度上传承了蒙古民族的山崇拜文化传统,具体来说包括以下几个方面:蒙古民族"以山为中心"的文化传统;... 山崇拜是蒙古民族的原始自然崇拜之一,它与蒙古民族的生活环境、经济生活以及宗教信仰等方面息息相关。科尔沁山崇拜在一定程度上传承了蒙古民族的山崇拜文化传统,具体来说包括以下几个方面:蒙古民族"以山为中心"的文化传统;蒙古民族狩猎文化传统;蒙古民族生殖崇拜文化传统;蒙古民族独目巨人山神文化传统。 展开更多

关键词 科尔沁 山崇拜 文化传承

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中国古文化中的大山崇拜心理——昆仑山与五岳的关联性研究 被引量：1

8

作者 韩坤 《菏泽学院学报》 2010年第4期93-96,共4页

中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理。昆仑神山是大山崇拜心理的原初形态和终极代表。秦汉以来,五岳被异化成为现世中的昆仑神山,并继承了神山的职能角色。五岳封禅文化是大山崇拜心理的必然产物,也是其典型形态和成熟模式。

关键词 大山崇拜 昆仑山 五岳封禅

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卡瓦格博神山崇拜藏文文献整理及文本类型研究

9

作者 阿错 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期120-126,共7页

神山崇拜是藏族文化中的一个重要方面,神山崇拜文献则是承载这一文化的重要载体。滇藏交界处的卡瓦格博神山是藏族文化中的重要神山之一,关于卡瓦格博神山崇拜的相关研究数量众多,藏文文献种类丰富。按内容和功能,大致可分为煨桑祭祀类... 神山崇拜是藏族文化中的一个重要方面,神山崇拜文献则是承载这一文化的重要载体。滇藏交界处的卡瓦格博神山是藏族文化中的重要神山之一,关于卡瓦格博神山崇拜的相关研究数量众多,藏文文献种类丰富。按内容和功能,大致可分为煨桑祭祀类、圣地志类、圣地礼赞类、圣山绕转功德类。每一种类型都有各自的特点,是藏族区域性神山信仰文献的典型代表。 展开更多

关键词 神山崇拜 卡瓦格博 文献整理 文本类型

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山岳崇拜观念下的仙都名山发展变迁历程探究 被引量：1

10

作者 朱远娜 金荷仙 《中国园林》 CSCD 北大核心 2022年第3期20-25,共6页

山岳崇拜观念是推动仙都发展成为名山的文化基因。仙都的发展变迁过程实质上是人们从畏惧到信奉再到利用山岳的变化过程,也是人们对仙都美好生活环境发掘、建设的过程。随着仙都山岳崇拜观念的产生、物化和延伸,仙都发生了“神山—缙云... 山岳崇拜观念是推动仙都发展成为名山的文化基因。仙都的发展变迁过程实质上是人们从畏惧到信奉再到利用山岳的变化过程,也是人们对仙都美好生活环境发掘、建设的过程。随着仙都山岳崇拜观念的产生、物化和延伸,仙都发生了“神山—缙云坛、黄帝祠宇—仙都祈仙洞天”的变化,经历了萌芽、发展和成熟3个时期,极大地促进了仙都山岳资源的开发与利用,也推动仙都成为中国名山大川体系中的道教名山,为现代风景名胜区建设奠定了坚实基础。 展开更多

关键词 风景园林 仙都 山岳崇拜 道教 洞天福地 黄帝文化 名山

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“西祀金山”与“据岭之要”:十六国时期河西地区族群的山岳信仰与地缘交通

11

作者 李生平 《河西学院学报》 2023年第4期27-34,共8页

十六国时期,在河西走廊地带,一些政权不断征伐,攻城略地,客观上促进了这一区域交通路线的扩展。五凉时期,尤其是南凉、北凉着力争夺金山及其周边区域,即是一个典型。河西走廊金山位置的考证,与魏晋时期三次张掖瑞石之柳谷有关,或即在今... 十六国时期,在河西走廊地带,一些政权不断征伐,攻城略地,客观上促进了这一区域交通路线的扩展。五凉时期,尤其是南凉、北凉着力争夺金山及其周边区域,即是一个典型。河西走廊金山位置的考证,与魏晋时期三次张掖瑞石之柳谷有关,或即在今甘肃省张掖市民乐县南古镇柳谷村附近。金山的名称可能与这一地区盛产金、鲜卑冶金传统以及吐鲁番文书所见波斯鍮金在此区域的流通等因素有关。南凉、北凉等政权着力争夺金山,实行“据岭之要”策略,表明了这一地区的重要战略地位;各政权祭祀金山及其周边一些山岳的礼仪传统,也有着不同的历史渊源。 展开更多

关键词 南凉 北凉 金山 山岳祭祀 山岳信仰

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富士神崇拜与南岳神信仰的文化比较

12

作者 吴波 《洛阳师范学院学报》 2015年第4期61-63,68,共4页

中国和日本同属汉文化圈,两国的山岳信仰产生、发展的轨迹近似,但风格各异。日本神代史中有关日本富岳尊的记载、浅间富士的祭拜活动等凸显了日本风土对当地民众的行为与心理影响,中国南岳火神信仰从政权稳固的需要中被赋予了皇权至上... 中国和日本同属汉文化圈,两国的山岳信仰产生、发展的轨迹近似,但风格各异。日本神代史中有关日本富岳尊的记载、浅间富士的祭拜活动等凸显了日本风土对当地民众的行为与心理影响,中国南岳火神信仰从政权稳固的需要中被赋予了皇权至上的文化内涵。神明化了的大山反映出中日两国在山岳崇拜和信仰中的相同精神实质与不同的物质基础、相似的祭祀内容与不同的神性特征。 展开更多

关键词 富士山 南岳衡山 山岳崇拜 比较文化

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弃老与日本人的山岳信仰——深泽七郎《楢山節考》的文化意义 被引量：1

13

作者 郭晓丽 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第1期117-122,共6页

日本弃老型民间故事或起源于古老的墓葬制度,因其死亡主题是人类永远无法逃避的命题而具有了持久的影响力。深泽七郎的小说《楢山節考》借用日本及亚洲地区自古流传的"弃老"故事框架,加上独特的艺术创造,获得了读者共鸣。主... 日本弃老型民间故事或起源于古老的墓葬制度,因其死亡主题是人类永远无法逃避的命题而具有了持久的影响力。深泽七郎的小说《楢山節考》借用日本及亚洲地区自古流传的"弃老"故事框架,加上独特的艺术创造,获得了读者共鸣。主人公阿林在严酷生存条件下主动"上楢山"的行为,体现了日本庶民阶层以种族繁衍为第一要义的生存伦理,引起了日本社会对近代伦理的反思。小说把弃老地设定在"楢山",这与日本传统山岳信仰是一致的。 展开更多

关键词 深泽七郎 楢山節考 弃老 山岳信仰

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神圣与世俗:区域社会的空间整合——以山崇拜为例 被引量：1

14

作者 程士强 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2016年第2期52-56,共5页

在对区域社会空间整合的研究中,"形式主义"的抽象空间观将空间视为同质的和中性的,在此基础上形成了"中心地学说"和"基层市场体系"理论等世俗性空间整合机制。山崇拜所产生的凝聚力使山岳成为地方社会空... 在对区域社会空间整合的研究中,"形式主义"的抽象空间观将空间视为同质的和中性的,在此基础上形成了"中心地学说"和"基层市场体系"理论等世俗性空间整合机制。山崇拜所产生的凝聚力使山岳成为地方社会空间整合的一个中心,五岳更是为传统国家共同体提供了空间布局上的意义和神圣性支持,影响了国家认同的建构和信念共同体的整合。空间并不是同质的,空间的整合也不只是以距离、效率等客观参数为基础。相反,空间的不同部分被赋予特定的价值、意义和神圣性,并对人们的空间行为和区域社会的空间整合产生重要影响。 展开更多

关键词 空间整合 区域社会 山崇拜 空间社会学

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中国古文化中的大山崇拜心理——昆仑山与五岳的关联性研究

15

作者 韩坤 《殷都学刊》 2010年第2期117-123,共7页

中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理。昆仑神山是大山崇拜心理的原初形态和终极代表。秦汉以降,五岳被异化成为现世中的昆仑神山,并继承了神山的职能角色。五岳封禅文化是大山崇拜心理的必然产物,也是其典型形态和成熟模式。

关键词 大山崇拜 昆仑山 五岳封禅

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论中国古文化中的大山崇拜——以峨眉山为个案分析

16

作者 韩坤 《四川理工学院学报（社会科学版）》 2010年第2期109-113,共5页

大山崇拜源于上古时代的灵石崇拜。中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理,这种心理最终催生出了昆仑神山这一角色。古籍中的昆仑山主要是神话理念上的,它在更多意义上是一座思想中的神山。峨眉山被古人塑造成为现实中的昆仑山,并有了其... 大山崇拜源于上古时代的灵石崇拜。中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理,这种心理最终催生出了昆仑神山这一角色。古籍中的昆仑山主要是神话理念上的,它在更多意义上是一座思想中的神山。峨眉山被古人塑造成为现实中的昆仑山,并有了其部分功能角色,成为中国神仙文化的发祥地。峨眉山被异化为昆仑山的思想文化,渊源在于华夏先民对价值对象的客观实效性追求。 展开更多

关键词 大山崇拜 昆仑山 峨眉山

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从文化人类学解读《楢山小调考》中的生死观

17

作者 龚冰怡 《日语学习与研究》 CSSCI 2021年第2期93-101,共9页

《楢山小调考》以弃老传说为叙事的基本框架,以民间信仰的符号与仪式为叙述重点,再现了日本民间的"贵壮贱老"观念和山岳信仰、祖灵信仰、稻荷信仰等民间信仰的思想内涵。通过构建民俗成份和创作主旨的虚实关系,作者深泽七郎... 《楢山小调考》以弃老传说为叙事的基本框架,以民间信仰的符号与仪式为叙述重点,再现了日本民间的"贵壮贱老"观念和山岳信仰、祖灵信仰、稻荷信仰等民间信仰的思想内涵。通过构建民俗成份和创作主旨的虚实关系,作者深泽七郎更好地阐明了小说中二元化的生死观。这种对生死观的构建与表达方式具有很强的感染力和表现力,向读者呈现出一个具有日本民族特色的、反映日本人精神本源的故事。 展开更多

关键词 深泽七郎 楢山 弃老传说 山岳信仰 生死观

原文传递

论《山祭》的思想性、艺术性及其启示意义

18

作者 付兴林 《安康学院学报》 2019年第5期7-12,18,共7页

王蓬是汉中土生土长的陕南代表作家,其首部长篇小说《山祭》以紧凑的叙事、生动的情节、令人揪心的人物命运、个性化的语言、充满地域特色的民风习俗、精美的景物描写和贴切、多维的心理刻画以及厚重的启示意义赢得了读者的广泛共鸣和... 王蓬是汉中土生土长的陕南代表作家,其首部长篇小说《山祭》以紧凑的叙事、生动的情节、令人揪心的人物命运、个性化的语言、充满地域特色的民风习俗、精美的景物描写和贴切、多维的心理刻画以及厚重的启示意义赢得了读者的广泛共鸣和高度赞赏。 展开更多

关键词 《山祭》 思想性 艺术性 启示意义

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圣山:成都的神话溯源——《山海经》与神话研究之二 被引量：8

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作者 贾雯鹤 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期132-138,共7页

成都最先是居住在岷山的古蜀人(即蚕丛氏、蜀山氏)崇拜的圣山,它和昆仑、岷山虽名异而实同,都是沟通天地的天梯,亦即天柱。古蜀人内迁成都平原后,"名随主人",他们将新居地亦命名为成都。而"圣山崇拜"对古蜀文明有... 成都最先是居住在岷山的古蜀人(即蚕丛氏、蜀山氏)崇拜的圣山,它和昆仑、岷山虽名异而实同,都是沟通天地的天梯,亦即天柱。古蜀人内迁成都平原后,"名随主人",他们将新居地亦命名为成都。而"圣山崇拜"对古蜀文明有相当大的影响。 展开更多

关键词 成都市 昆仑山 岷山 圣山崇拜 《山海经》 神话研究

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地方政府在遗产化保护工作中的文化自觉研究——以国家级非遗“女子太阳山祭祀”为个案 被引量：5

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作者 李萍 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2015年第6期7-11,共5页

作为非遗保护的重要主体之一,地方政府是否具备足够的文化自觉能力是影响非物质文化遗产化保护的一个关键因素。以国家级非物质文化遗产名录项目"女子太阳山祭祀"的遗产化保护工作为研究个案,重点关注地方政府在参与地方少数... 作为非遗保护的重要主体之一,地方政府是否具备足够的文化自觉能力是影响非物质文化遗产化保护的一个关键因素。以国家级非物质文化遗产名录项目"女子太阳山祭祀"的遗产化保护工作为研究个案,重点关注地方政府在参与地方少数民族非物质文化遗产化保护工作中的文化自觉认知、文化自觉认同、文化自觉行动及其文化自觉反思等方面的状况,既可以为地方政府与地方少数民族非物质文化遗产化保护间的关系研究提供一项实证个案,又可以为地方政府主导多方参与的遗产化保护工作模式积累有益的经验。 展开更多

关键词 地方政府的文化自觉 少数民族非物质文化的遗产化保护工作 壮族女子太阳山祭祀

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