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茗玉还是若玉
1
作者 詹健 《乌鲁木齐职业大学学报》 2014年第1期5-7,共3页
文章分别从版本样态的定量和定性分析、《牡丹亭》的作者汤显祖带"玉茗"字样的符码、诗词典故中"茗玉"未曾缺席的事实、宝玉贴身小厮茗烟(焙茗)与此相关的一系列内在有机联系等综合考量,共同拱卫着刘姥姥口中出现... 文章分别从版本样态的定量和定性分析、《牡丹亭》的作者汤显祖带"玉茗"字样的符码、诗词典故中"茗玉"未曾缺席的事实、宝玉贴身小厮茗烟(焙茗)与此相关的一系列内在有机联系等综合考量,共同拱卫着刘姥姥口中出现的那位女儿的芳讳确为"茗玉"而非"若玉"的学术结论。 展开更多
关键词 茗玉 茗烟 玉茗 牡丹亭 若玉
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明末熊明遇《格致草》内容探析 被引量：24
2
作者 冯锦荣 《自然科学史研究》 CSCD 1997年第4期304-328,共25页
熊明遇生当明清鼎革之际“东西文化交流”的重要时刻。他的主著《格致草》广被时人以至遗民征引和称颂。作为明末东林党的成员之一，熊氏对耶稣会士抱持开明的态度，并跟他们建立良好的友谊。正如书名所示，《格致草》的撰作，毫无疑问... 熊明遇生当明清鼎革之际“东西文化交流”的重要时刻。他的主著《格致草》广被时人以至遗民征引和称颂。作为明末东林党的成员之一，熊氏对耶稣会士抱持开明的态度，并跟他们建立良好的友谊。正如书名所示，《格致草》的撰作，毫无疑问是继承了宋明理学“格物致知”的传统。《格致草》当中，具见熊明遇从耶稣会士的译作中节引西学所涵盖的多个领域，如天文学及相关科学仪器、气象学、世界地理及绘图、灵魂学说和创世理论。然而，约从清初行禁书之令后，《格致草》一书使销声匿迹，而国人也不复知此书仍存于天壤之间，熊明遇研究西方科学的成果又多被其门人游艺征引；游氏著作《天经或问》传入日本后，当中提及第谷学说和熊明遇的观点，对江户时期的日本天文学产生过巨大的影响。 展开更多
关键词 熊明遇 《格致草》 中国天文学史 明朝 生平 著作
全文增补中
明清之际西方“三际说”在中国的流传和影响 被引量：4
3
作者 孙承晟 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2014年第3期259-271,共13页
三际说是西方近代以前用以解释各种大气现象最为重要的理论,明清之际经传教士输入中国,对当时中国的气象知识产生了很大的影响。文章梳理了利玛窦等人所译介的三际说,分析士人面对这一学说的新奇,他们多以传统的元气说或阴阳理论加以理... 三际说是西方近代以前用以解释各种大气现象最为重要的理论,明清之际经传教士输入中国,对当时中国的气象知识产生了很大的影响。文章梳理了利玛窦等人所译介的三际说,分析士人面对这一学说的新奇,他们多以传统的元气说或阴阳理论加以理解,产生了三际范围扩大、"三际无定"等认知。揭暄在此背景下绘制的"日火下降旸气上升图",是当时中西科学交流中新知产生的一个范例,亦是我国古代气象理论的一项重要成就。 展开更多
关键词 三际说 三域说 气象学 亚里斯多德 熊明遇 揭暄 游艺 明清之际 科学交流
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汉语言文学对湘西民族文学的渗透和影响——以苗族诗人田名瑜为中心 被引量：2
4
作者 张利玲 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2009年第2期106-110,117,共6页
以苗族诗人田名瑜的人生经历和文学创作为中心,探讨汉语言文学对湘西民族文学渗透影响的主要方式和规律:汉语言文学教育奠定湘西民族文学基础;汉文化(主流)价值认同拓展湘西民族文学天地;汉语言文学经典丰富湘西民族文学表现艺术。田名... 以苗族诗人田名瑜的人生经历和文学创作为中心,探讨汉语言文学对湘西民族文学渗透影响的主要方式和规律:汉语言文学教育奠定湘西民族文学基础;汉文化(主流)价值认同拓展湘西民族文学天地;汉语言文学经典丰富湘西民族文学表现艺术。田名瑜为代表的民族文学家成长经历表明,少数民族文学的繁荣发展首先有赖于民族地区社会开放和文化进步,有赖于民族精英们不懈努力;同时也受惠于各民族文学之间的交流,特别是汉语言文学的传播、渗透、影响正是湘西民族文学迅速发展提高的积极动力和艺术武库。 展开更多
关键词 各民族文学关系 湘西民族文学 田名瑜
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语言符号的本体观照和语言符号化的动态考量——评《现代语言符号学》 被引量：1
5
作者 赵亮 《广东外语外贸大学学报》 2015年第1期104-107,共4页
作为一种人文科学分析方法,作为元科学(关于科学的科学)必须应用的工具科学,符号学对于诸多符号意指和交流现象具有突出的阐释力。《现代语言符号学》基于对现代语言符号学思想渊源和理论基础的准确把握和精到阐释,进行了系统的篇章符... 作为一种人文科学分析方法,作为元科学(关于科学的科学)必须应用的工具科学,符号学对于诸多符号意指和交流现象具有突出的阐释力。《现代语言符号学》基于对现代语言符号学思想渊源和理论基础的准确把握和精到阐释,进行了系统的篇章符号学、句层符号学和隐喻符号学研究。该著在侧重从层次性角度对语言符号进行本体观照的同时,力图探究语言符号化的动态过程和机制,为语言符号学研究提供了一个可资借鉴的范例。 展开更多
关键词 《现代语言符号学》 王铭玉 篇章符号学 句层符号学 隐喻符号学
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回归预报模型在水文地质中的应用──以焦作煤田演马庄井田矿井突水量预报为例
6
作者 王明玉 赵明鹏 张毓咨 《湘潭矿业学院学报》 1995年第1期50-56,共7页
作者依据数理统计理论与实践总结较详细论述了通过回归分析建立回归预报模型这一方法在水文地质预报中的应用过程及其注意事项，包括该模型的重要性、相关因素的选取、回归预报模型类型的确定与模型的建立、预报中应注意的问题以及数据... 作者依据数理统计理论与实践总结较详细论述了通过回归分析建立回归预报模型这一方法在水文地质预报中的应用过程及其注意事项，包括该模型的重要性、相关因素的选取、回归预报模型类型的确定与模型的建立、预报中应注意的问题以及数据如何选取。最后以焦作演马在井田矿井突水量预报为例加以详细说明。图１，表２，参２。 展开更多
关键词 回归预报模型 水文地质 预测 应用
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明末西方流星、彗星观念在中国的传播及其影响
7
作者 胡晗 关增建 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2019年第5期80-88,共9页
西方流星、彗星观念在中国的传播是明末耶稣会传教士在华传播科学知识的一个案例,由此可以观察到晚明来华传教士对西学的传播模式和中国学者对西学的接收模式。通过梳理和解析相关著述文献,可以发现,西方流星、彗星观念最初是作为气象... 西方流星、彗星观念在中国的传播是明末耶稣会传教士在华传播科学知识的一个案例,由此可以观察到晚明来华传教士对西学的传播模式和中国学者对西学的接收模式。通过梳理和解析相关著述文献,可以发现,西方流星、彗星观念最初是作为气象学知识被引入中国的,但第谷大彗星的发现使得西方天文界对彗星的理解发生了巨大的变化,传教士们的传播内容也随之发生了改变。明末学者熊明遇等人在融合中西传统自然哲学的基础上接受了作为气象学知识的西方古典流星、彗星观念,建立了一套独特的解释自然的方式;而重归天文学领域的西方彗星观念却并未在中国学者中产生很大的影响。 展开更多
关键词 西学东渐 第谷大彗星 熊明遇
原文传递
一次还原地方性文化记忆的成功尝试——兼评夏明宇先生的“渝西谚语研究”
8
作者 祝新艳 万书辉 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2011年第3期48-50,112,共4页
我国历来十分重视谚语的收集、整理,夏明宇先生在他新近出版的《文化视野中的渝西谚语研究》一书中,致力于以亲历者的身份进行区域性谚语的收集、整理和还原性阐释,为我们提供了一个还原地方性经验的有益尝试。著者的身份、经历和研究方... 我国历来十分重视谚语的收集、整理,夏明宇先生在他新近出版的《文化视野中的渝西谚语研究》一书中,致力于以亲历者的身份进行区域性谚语的收集、整理和还原性阐释,为我们提供了一个还原地方性经验的有益尝试。著者的身份、经历和研究方式,决定了还原不可复得的文化记忆的可能性。 展开更多
关键词 谚语 夏明宇 还原性阐释
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浅谈宝翰楼主及其刻书的几个问题——从宝翰楼本《楚辞笺注》谈起
9
作者 封树芬 《徐州工程学院学报（社会科学版）》 2022年第2期56-64,共9页
宝翰楼为明清时期苏州地区重要的书坊,其书坊主是谁,说法不一。楚辞研究学者多认为是杭州陈枚;瞿冕良《中国古籍版刻辞典》载录为金陵尤云鹗;日本学者笠井直美详考宝翰楼刻书情况,认为清初时期的坊主乃苏州沈明玉,当是。陈枚因征集书稿... 宝翰楼为明清时期苏州地区重要的书坊,其书坊主是谁,说法不一。楚辞研究学者多认为是杭州陈枚;瞿冕良《中国古籍版刻辞典》载录为金陵尤云鹗;日本学者笠井直美详考宝翰楼刻书情况,认为清初时期的坊主乃苏州沈明玉,当是。陈枚因征集书稿而以宝翰楼、孝友堂及文治堂作为征稿邮寄之所,并非宝翰楼坊主。关于宝翰楼刻书情况,文献记载略少,并且在版本鉴定及著录方面还存在一些失误,一并纠正。 展开更多
关键词 宝翰楼 坊主 《楚辞笺注》 沈明玉
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符号学研究的新成果——《语言符号学》评介
10
作者 江久文 《外语教学》 北大核心 2005年第4期92-94,共3页
王铭玉教授近著《语言符号学》代表了我国学界符号学研究的最新成果。该书内容全面,囊括了前人的研究理论,展示了最新研究成果,将符号学研究水平提高到了一个新的高度。
关键词 王铭玉 符号学理论 语言学理论 评介
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