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心通三教 济世度人——闽南民间两种关帝善书的比较研究
1
作者
陈平
马海燕
《闽台文化研究》
2024年第1期37-45,共9页
目前闽南民间流通的两种关帝善书在装订版式、篇目设置、附加文字、关帝称呼等方面存在一定差异,但仔细阅读各篇目可以发现:关帝善书经文多是降笔之文字,与扶乱有极大的关联,另外,道教的宝告、佛教的赞颂文体、儒家尤其是理学家的家训...
目前闽南民间流通的两种关帝善书在装订版式、篇目设置、附加文字、关帝称呼等方面存在一定差异,但仔细阅读各篇目可以发现:关帝善书经文多是降笔之文字,与扶乱有极大的关联,另外,道教的宝告、佛教的赞颂文体、儒家尤其是理学家的家训、格言亦融入到关帝善书之中。毫无疑问,关帝善书融汇了儒、佛、道思想,但两种善书不同的流通背景,也体现了不同的思想倾向:佛学院本倾向于佛教的教法,重视“心”;武庙本则倾向于儒道的内容,注重忠孝节义。它们对“福”“禄”“寿”有较为一致的追求,这不仅反映了民众的普遍需求,还体现了三教思想对现世救济的重视。
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关键词
明圣经
关帝信仰
善书
民俗文化
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题名
心通三教 济世度人——闽南民间两种关帝善书的比较研究
1
作者
陈平
马海燕
机构
闽南师范大学闽南文化研究院
出处
《闽台文化研究》
2024年第1期37-45,共9页
文摘
目前闽南民间流通的两种关帝善书在装订版式、篇目设置、附加文字、关帝称呼等方面存在一定差异,但仔细阅读各篇目可以发现:关帝善书经文多是降笔之文字,与扶乱有极大的关联,另外,道教的宝告、佛教的赞颂文体、儒家尤其是理学家的家训、格言亦融入到关帝善书之中。毫无疑问,关帝善书融汇了儒、佛、道思想,但两种善书不同的流通背景,也体现了不同的思想倾向:佛学院本倾向于佛教的教法,重视“心”;武庙本则倾向于儒道的内容,注重忠孝节义。它们对“福”“禄”“寿”有较为一致的追求,这不仅反映了民众的普遍需求,还体现了三教思想对现世救济的重视。
关键词
明圣经
关帝信仰
善书
民俗文化
Keywords
ming
bible
Guan
Di
belief
good
books
folk
culture
分类号
B93 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
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1
心通三教 济世度人——闽南民间两种关帝善书的比较研究
陈平
马海燕
《闽台文化研究》
2024
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