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苗族银饰几何元素探析及在课堂教学中的应用 被引量:13
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作者 罗永超 肖绍菊 《数学教育学报》 CSSCI 北大核心 2016年第1期94-98,共5页
苗族银饰造型生动、熠熠生辉,展示出一种有着丰富内涵的苗族文化;苗族银饰图案中有三角形、正方形、平行四边形、正五边形、正六边形等平面图形,还有圆、椭圆、螺旋线、星形线、玫瑰线等曲线;苗族银饰是一本没有文字但却有着丰富内... 苗族银饰造型生动、熠熠生辉,展示出一种有着丰富内涵的苗族文化;苗族银饰图案中有三角形、正方形、平行四边形、正五边形、正六边形等平面图形,还有圆、椭圆、螺旋线、星形线、玫瑰线等曲线;苗族银饰是一本没有文字但却有着丰富内涵的几何教材.通过解读苗族银饰中的几何元素,不失时机地将其引入苗族学生的数学课堂,让学生在自己熟悉的文化生活中学习数学,切实提高苗族地区的教学质量. 展开更多
关键词 苗族文化 苗族银饰 民族数学文化 几何元素 课堂教学
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支系特色视角下苗族非物质文化遗产传承策略研究——以贵州省台江县反排木鼓舞为例
2
作者 陆丹 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2020年第2期65-68,88,共5页
支系是民族文化传承的最小载体,支系文化的发展状况与非物质文化遗产的传承状况息息相关。苗族非物质文化遗产的丰富多彩与其众多的支系文化有着千丝万缕的联系,以苗族支系文化为平台,以台江反排木鼓舞的传承状况为视点,寻求苗族非物质... 支系是民族文化传承的最小载体,支系文化的发展状况与非物质文化遗产的传承状况息息相关。苗族非物质文化遗产的丰富多彩与其众多的支系文化有着千丝万缕的联系,以苗族支系文化为平台,以台江反排木鼓舞的传承状况为视点,寻求苗族非物质文化遗产的传承路径。 展开更多
关键词 支系 非物质文化遗产 苗族文化 反排木鼓舞
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把苗侗建筑文化引入小学数学课堂的教学尝试——“三角形的特性”教学与反思 被引量:7
3
作者 周秋嘉 肖绍菊 《凯里学院学报》 2014年第6期159-162,共4页
以美丽的苗族、侗族建筑为数学教学情境,把苗族、侗族文化融入小学数学课堂来进行"三角形的特性"教学,课堂上教师利用苗族、侗族的建筑物让学生从苗侗建筑图中寻找三角形,使学生体会到生活中处处都有几何图形,三角形就是其中... 以美丽的苗族、侗族建筑为数学教学情境,把苗族、侗族文化融入小学数学课堂来进行"三角形的特性"教学,课堂上教师利用苗族、侗族的建筑物让学生从苗侗建筑图中寻找三角形,使学生体会到生活中处处都有几何图形,三角形就是其中的一类.通过"学生独立探索、合作交流、实践操作相结合"的学习方法进行课堂教学,使学生体验到数学和生活的丰富联系,并感受到苗侗人民的智慧,从而激起学生学习数学的浓厚兴趣. 展开更多
关键词 苗侗文化 三角形的特性 数学教学
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玩偶产品设计中苗族银饰文化元素的提取与应用 被引量:4
4
作者 刘园莉 靳桂芳 《艺术与设计(理论版)》 2020年第6期111-113,共3页
玩偶这一文化现象始终伴随着人类的发展,玩偶是传播社会文化和民族文化的重要物质工具。文化内涵是玩偶得以流行的核心因素,而苗族银饰文化是我国的艺术瑰宝。文章通过阐述玩偶产品的市场现状,挖掘苗族银饰的文化内涵,分析苗族银饰文化... 玩偶这一文化现象始终伴随着人类的发展,玩偶是传播社会文化和民族文化的重要物质工具。文化内涵是玩偶得以流行的核心因素,而苗族银饰文化是我国的艺术瑰宝。文章通过阐述玩偶产品的市场现状,挖掘苗族银饰的文化内涵,分析苗族银饰文化在玩偶产品设计中的应用意义,总结了玩偶产品设计中苗族银饰文化元素的提取与应用方式,为使更多的中国玩偶产品走向世界提供借鉴。 展开更多
关键词 玩偶 产品设计 苗族银饰文化 提取与应用
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湖湘本土文化的多维探源
5
作者 朱汉民 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期5-9,共5页
湖湘文化是本土文化和外来文化的双重渊源而形成的交互文化。湖湘"本土文化"并非独立产生、存在的文化,而是由本土和外来多种区域文化之间交流互动的结果。从这个意义上说,并没有一个离开交互文化而独立存在的本土文化。因此... 湖湘文化是本土文化和外来文化的双重渊源而形成的交互文化。湖湘"本土文化"并非独立产生、存在的文化,而是由本土和外来多种区域文化之间交流互动的结果。从这个意义上说,并没有一个离开交互文化而独立存在的本土文化。因此,湖湘文化探源就是要从地域文化的交流互动中,多维地探讨湖湘文化的渊源。 展开更多
关键词 湖湘文化 交互文化 本土文化 楚文化 苗蛮文化
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从苗语的DIEL看明清以来苗族文化的发展变化 被引量:1
6
作者 李炳泽 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期92-99,共8页
In this article, the author uses the word "Diel "to explain all of thewords from Han,s area in Miao language, and shows that the developmentand change of a national Culture can be influenced by outside things.
关键词 miao LANGUAGE Chinese culture influence
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苗族传统医药文化的本土知识体系建构及其实践价值 被引量:2
7
作者 吴正彪 罗康艳 《凯里学院学报》 2021年第4期29-36,共8页
传统医药文化是苗族群众在长期的生产生活中积累起来的一种本土知识。经过几千年来的经验总结,苗族在传统的医理文化中不仅形成了苗医病名学、苗医学、苗药学以及苗医哲学等自成体系的理论建构,这些医理知识系统不仅是苗族医药文化建构... 传统医药文化是苗族群众在长期的生产生活中积累起来的一种本土知识。经过几千年来的经验总结,苗族在传统的医理文化中不仅形成了苗医病名学、苗医学、苗药学以及苗医哲学等自成体系的理论建构,这些医理知识系统不仅是苗族医药文化建构的重要基础,还是实施辨证论治实践的主要依据。因此,从患者身体病症中总结出来的病名学知识体系建构、通过苗族传统经验的本土知识在实践中概括出来的“康养”与“医护”理念以及从感性认知到理性认识所应对人体部位名称的医疗经验,不但为医学人类学的学科发展提供了实证性的研究个案支撑,同时在人类的康养生活方面也为人类文明的健康发展贡献了苗族的精神智慧。 展开更多
关键词 苗族传统医药文化 本土知识体系建构 实践价值
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试论苗族鬼神文化的负面影响 被引量:1
8
作者 陆群 《吉首大学学报(社会科学版)》 1999年第3期83-85,共3页
苗族鬼神文化的负面影响表现在 :一、在“灵魂转体”基础上形成的安魂、喊魂、招魂以及“攀胎”和“十保”等转灵巫术把人的行为引向了歧途 ;二、为沟通神人世界而造就的低贱使者无常和蛊婆 ,是对人的做人资格的粗暴剥夺 ;三、在宿命观... 苗族鬼神文化的负面影响表现在 :一、在“灵魂转体”基础上形成的安魂、喊魂、招魂以及“攀胎”和“十保”等转灵巫术把人的行为引向了歧途 ;二、为沟通神人世界而造就的低贱使者无常和蛊婆 ,是对人的做人资格的粗暴剥夺 ;三、在宿命观念下导致的神判高于人判、高于公正的法判 ,意味着神对人的思考能力的剥夺、人的思考能力的自我丧失。 展开更多
关键词 苗族 鬼神文化 负面影响
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靖州苗族传统节庆体育文化传承与旅游业融合发展研究 被引量:1
9
作者 骆靖 江炎 《安徽体育科技》 2018年第2期41-43,共3页
运用文献资料法、逻辑分析法方法通过对靖州苗族传统节庆体育文化的分析以及对当地旅游业发展状况的调查,可得知:靖州苗族传统节庆体育文化传承发展甚好,但当地旅游事业却不容乐观。通过对靖州苗族传统节庆体育文化的物质、精神、制度... 运用文献资料法、逻辑分析法方法通过对靖州苗族传统节庆体育文化的分析以及对当地旅游业发展状况的调查,可得知:靖州苗族传统节庆体育文化传承发展甚好,但当地旅游事业却不容乐观。通过对靖州苗族传统节庆体育文化的物质、精神、制度等方面与旅游业融合发展,不断加强传统体育文化的传承与创新,提升当地旅游业发展效率,推动靖州经济快速发展。 展开更多
关键词 苗族 体育文化 旅游业 融合发展
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明清时期贵州地区苗汉文化的互动传播问题探析
10
作者 翁泽仁 《地域文化研究》 2021年第1期10-19,M0003,共11页
明、清两代,是贵州开发的重要历史阶段。王朝统治深入贵州腹地,其有组织、有计划的政治、经济及文化措施有力地推动着贵州这个边疆地区的发展。苗汉这两种势力、数量及发展状态大相径庭的不同文化在相同的时间和空间中,在贵州这个民族... 明、清两代,是贵州开发的重要历史阶段。王朝统治深入贵州腹地,其有组织、有计划的政治、经济及文化措施有力地推动着贵州这个边疆地区的发展。苗汉这两种势力、数量及发展状态大相径庭的不同文化在相同的时间和空间中,在贵州这个民族迁徙的大走廊上碰撞、交往,自觉或不自觉地接受相互间的文化意义和价值,并在不知不觉中改变着双方的认知系统、价值观念及行为模式,进行着文化的重构。 展开更多
关键词 明清时期 贵州 苗汉文化 互动传播
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湘中傩头狮子舞
11
作者 刘声超 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第5期109-112,共4页
流传于新化县水车镇水车、古城两村的傩头狮子舞的表演形式较为特殊,它既属于傩舞,又属于狮子舞,在留存下来的古代民间舞蹈中实属罕见,同时,又带有独特的苗、瑶文化属性。当地村民通过傩头狮子发猖起舞,祈求生活的安定与子嗣的繁衍。本... 流传于新化县水车镇水车、古城两村的傩头狮子舞的表演形式较为特殊,它既属于傩舞,又属于狮子舞,在留存下来的古代民间舞蹈中实属罕见,同时,又带有独特的苗、瑶文化属性。当地村民通过傩头狮子发猖起舞,祈求生活的安定与子嗣的繁衍。本文运用人类学的研究方法,通过实地考察,对湘中傩头狮子舞表演特征进行解读。 展开更多
关键词 傩头狮子舞 表演形式 傩舞 狮子舞 苗、瑶文化
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利用资源优势,实现黔东南旅游业跨越式发展
12
作者 向春敏 《凯里学院学报》 2010年第5期21-24,共4页
生态资源和浓厚的苗侗风情文化是黔东南发展经济最大的优势,我们要把这个优势作为发展经济的重要突破口。如果我们充分发挥这个优势,集聚资金、人才、客源和旅游产品开发等方方面面优势,就能实现旅游业跨越式发展。
关键词 生态资源 苗侗风情文化 集聚优势 跨越式发展
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特色与深度——凯里学院图书馆苗侗特色建设及延伸服务综述
13
作者 淳于步 肖涛 《凯里学院学报》 2016年第4期142-146,共5页
少数民族地方高校图书馆,一般来说都是该地区文献资源比较集中和丰富的地方,其地方性和民族性文献资源丰富。近十年来,少数民族地方高校图书馆根据自己所处地区的特色文化,创办了一些有区域特色的延伸馆。本文对凯里学院图书馆延伸馆—... 少数民族地方高校图书馆,一般来说都是该地区文献资源比较集中和丰富的地方,其地方性和民族性文献资源丰富。近十年来,少数民族地方高校图书馆根据自己所处地区的特色文化,创办了一些有区域特色的延伸馆。本文对凯里学院图书馆延伸馆——苗侗文化博物馆的办馆特色与服务进行综述。 展开更多
关键词 苗侗文化 特色深度 延伸服务
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合江五通石顶山苗族酒文化探析
14
作者 牟红 谢云秀 《泸州职业技术学院学报》 2014年第3期82-84,共3页
合江五通石顶山苗族酒文化历史悠久,如今酒已经成为苗族同胞生活中必不可少的组成部分,迎接宾朋、欢庆丰收、婚丧嫁娶、生期满日等民俗活动都与酒密不可分。酒成为了他们社交和生活中最常见的饮品,同时也积淀了丰富多彩的酒文化。探究... 合江五通石顶山苗族酒文化历史悠久,如今酒已经成为苗族同胞生活中必不可少的组成部分,迎接宾朋、欢庆丰收、婚丧嫁娶、生期满日等民俗活动都与酒密不可分。酒成为了他们社交和生活中最常见的饮品,同时也积淀了丰富多彩的酒文化。探究苗族酒文化的起源、酒的类别、酒具、称谓、酒礼等方面,对合江五通石顶山苗族酒文化的丰富性进行更深入地挖掘。 展开更多
关键词 合江五通石顶山 苗族 酒文化
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苗族文化的社会控制 被引量:15
15
作者 曹端波 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期63-69,共7页
苗族社会的同质性较高,集体意识很强,形成了共同的价值伦理。其祖先崇拜、禁忌、苗族古歌等文化使社会规范神圣化,再将这一神圣化规范由不同艺术形式在日常生活中表达出来,形成共同的道德伦理,控制越轨行为,加强社会团结,维持社会秩序。
关键词 苗族文化 社会控制 道德伦理 社会秩序
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苗族文化在鞋靴设计中的美学表现和寓意传递 被引量:13
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作者 胡志刚 李曦 +1 位作者 乔现玲 尚宪茹 《中国皮革》 CAS 2021年第2期63-66,共4页
为了让鞋靴设计富有中国传统文化气息,将苗族文化与鞋靴设计相结合。苗族文化是中国文化的一个重要组成部分,具有鲜明的文化特点,以苗族文化在鞋靴设计中的应用为研究内容,阐述了苗族文化的传统工艺、苗族图腾及纹样种类,将苗族工艺、... 为了让鞋靴设计富有中国传统文化气息,将苗族文化与鞋靴设计相结合。苗族文化是中国文化的一个重要组成部分,具有鲜明的文化特点,以苗族文化在鞋靴设计中的应用为研究内容,阐述了苗族文化的传统工艺、苗族图腾及纹样种类,将苗族工艺、图腾纹样以及苗族色彩具体应用于鞋靴设计,实现苗族文化与鞋靴设计的完美融合,从而为现代化鞋靴赋予新的文化内涵。 展开更多
关键词 苗族文化 工艺图腾 纹样色彩 文化寓意 鞋靴
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论葛藤与湘西苗疆苗族文化之关系——兼论对当代的借鉴价值 被引量:11
17
作者 张振兴 《原生态民族文化学刊》 2012年第2期11-16,共6页
中国古代文献中,对葛早已有较为完备的记载。而历史时期,葛藤在湘西苗疆苗民传统民族文化中占有非常重要的地位,葛藤的块根富含大量的淀粉,是苗民食物补充的重要来源,从其茎皮中抽取出的葛藤纤维是他们衣物原料的主要材质来源。清代,在... 中国古代文献中,对葛早已有较为完备的记载。而历史时期,葛藤在湘西苗疆苗民传统民族文化中占有非常重要的地位,葛藤的块根富含大量的淀粉,是苗民食物补充的重要来源,从其茎皮中抽取出的葛藤纤维是他们衣物原料的主要材质来源。清代,在开辟湘西苗疆的过程中才逐渐认识到苗民对葛藤的利用,并见诸官私文献记载之中。通过梳理《苗防备览》中对苗民生计方式的描述,发掘葛藤与苗民民族文化之间的关系,并加深对清廷开辟苗疆历史进程,以及苗族民族文化与所处生态背景适应特点的认识,为更好地开发利用葛藤,提供可资借鉴的历史经验。 展开更多
关键词 葛藤 苗族文化 生态背景 借鉴价值
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新媒体时代苗族文化传播渠道探索 被引量:8
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作者 王哲 谭竺 孔荣娟 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期79-82,共4页
优秀的文化对任意一个民族来说都是历史发展历程的见证与印记,苗族的文化作为一个纽带将苗族过去的情况、现在的状况和未来的发展联系在了一起,展示出这个民族强有力的生命力。在当下的这个普遍的"传媒化"社会里,苗族文化面... 优秀的文化对任意一个民族来说都是历史发展历程的见证与印记,苗族的文化作为一个纽带将苗族过去的情况、现在的状况和未来的发展联系在了一起,展示出这个民族强有力的生命力。在当下的这个普遍的"传媒化"社会里,苗族文化面临消失的危险,急需要传承和保护,作为记录苗族历史发展脉络的苗族原生态文化的重要方式,就是利用新媒体特别是互联网渠道。 展开更多
关键词 新媒体 贵州 苗族文化 传播渠道
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贵州苗族鼓舞的文化特征和社会功能
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作者 雷昆鹏 刘剑 《怀化学院学报》 2024年第4期47-52,共6页
对苗族舞蹈的研究不应该采取纯粹审美的角度,而应该重视舞蹈与其文化之间的内在关联。就贵州苗族鼓舞而言,它受到苗族祭祀文化、迁徙文化、山地文化、农耕文化的影响,是苗族文化的具象化表现。贵州苗族鼓舞具有强烈的功利性的特点,具体... 对苗族舞蹈的研究不应该采取纯粹审美的角度,而应该重视舞蹈与其文化之间的内在关联。就贵州苗族鼓舞而言,它受到苗族祭祀文化、迁徙文化、山地文化、农耕文化的影响,是苗族文化的具象化表现。贵州苗族鼓舞具有强烈的功利性的特点,具体表现为苗族人通过鼓舞达成“祈祷美好生活”“强化族群认同”“传承文化习俗”以及“消遣娱乐”的目的。 展开更多
关键词 苗族舞蹈 贵州苗族鼓舞 苗族文化 舞蹈人类学
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