妈祖文化的社会功能及现代化意义 被引量：18

1

作者 林新媚 《厦门理工学院学报》 2007年第3期84-87,共4页

妈祖文化是中华文化之奇葩。它是一种海洋文化、和平文化、寻根文化、兼容文化和美德文化。在千年历史的传承和变异中,妈祖信仰文化的社会功能不断分化和演进。文章在分析妈祖信仰文化社会功用的基础上,从社会学的角度剖析了妈祖文化对... 妈祖文化是中华文化之奇葩。它是一种海洋文化、和平文化、寻根文化、兼容文化和美德文化。在千年历史的传承和变异中,妈祖信仰文化的社会功能不断分化和演进。文章在分析妈祖信仰文化社会功用的基础上,从社会学的角度剖析了妈祖文化对社会经济、政治、文化和社会等各个领域,特别是对促进海峡两岸和平统一,繁荣海峡西岸经济区的重大而深远的影响。旨在准确把握妈祖信仰,进一步发挥妈祖信仰文化的影响力。 展开更多

关键词 妈祖文化 社会功能 当代价值 海峡西岸经济区

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论明清以来儒者关于妈祖神性的定位 被引量：8

2

作者 徐晓望 《福州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2007年第2期5-10,73,共7页

明代中期,儒者在朝廷中的影响越来越大,许多儒者将妈祖信仰视为淫祀,地方官往往采取撤毁妈祖庙的措施。清代初年,康熙帝仍然沿袭儒者贬低民间信仰的传统。迄至信奉道教的雍正皇帝上台,官府才开始大力推崇妈祖信仰。受其影响,儒者编制了... 明代中期,儒者在朝廷中的影响越来越大,许多儒者将妈祖信仰视为淫祀,地方官往往采取撤毁妈祖庙的措施。清代初年,康熙帝仍然沿袭儒者贬低民间信仰的传统。迄至信奉道教的雍正皇帝上台,官府才开始大力推崇妈祖信仰。受其影响,儒者编制了妈祖为林孝女的神话。民国初期,文化界再一次掀起毁淫祠的活动,但林孝女祠仍被保留下来。 展开更多

关键词 妈祖信仰 妈祖神性 儒学 明清

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论台湾妈祖信仰特点及与祖国统一大业的关系 被引量：5

3

作者 林震 《莆田学院学报》 2005年第6期83-86,共4页

阐述台湾妈祖信仰与大陆妈祖信仰的一些不同特点,用马克思主义宗教观,对当代妈祖信仰进行客观分析,认为妈祖信仰的本质体现了中国文化的许多特性,是祖国统一大业的有力促进因素,并探讨了当前的相关任务。

关键词 台湾 妈祖信仰 祖国统一

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琉球王国妈祖祭祀活动之研究 被引量：5

4

作者 李宏伟 阳阳 《海交史研究》 2016年第2期99-108,共10页

14世纪下半叶,在中国海洋贸易兴盛、东亚华夷秩序发展的历史背景下,妈祖信仰传入琉球并得到广泛传播。琉球的地理位置以及越海册封的独特方式为妈祖信仰在琉球传播提供了有力的官方支持,并于14世纪下半叶至19世纪下半叶形成了由册封使... 14世纪下半叶,在中国海洋贸易兴盛、东亚华夷秩序发展的历史背景下,妈祖信仰传入琉球并得到广泛传播。琉球的地理位置以及越海册封的独特方式为妈祖信仰在琉球传播提供了有力的官方支持,并于14世纪下半叶至19世纪下半叶形成了由册封使团祭祀、朝(接)贡使团祭祀、其他官方祭祀组成的琉球王国妈祖祭祀活动,体现了妈祖信仰在官方支持下对琉球传播的两个重要特点,即系统性和本土化,其对琉球妈祖信仰的保存和恢复产生重要影响,为中国文化输出战略带来了新的启发和思考。 展开更多

关键词 琉球 官方 妈祖祭祀

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香港与澳门妈祖信仰比较研究 被引量：4

5

作者 李天锡 《莆田学院学报》 2009年第1期72-77,共6页

概述中国香港和澳门妈祖信仰传播过程及宫庙状况,比较港澳两地妈祖信仰的异同,并分析其成因,以深入认识妈祖信仰的性质及了解其发展趋势。

关键词 香港 澳门 妈祖信仰 宗教文化

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基于“妈祖体育元素”构建莆田休闲体育圈的研究 被引量：2

6

作者 张启明 卓少鹏 《福建师大福清分校学报》 2012年第5期84-88,共5页

采用文献法,研究人类非物质文化遗产"妈祖信俗"祭祀中体育元素,结合妈祖体育元素来研究发展莆田休闲体育;并就妈祖体育元素资源在莆田休闲体育圈的开发提出若干建议。把妈祖信俗中的休闲体育文化传播海内外。

关键词 妈祖信俗 体育元素 休闲体育圈 研究

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越南河内福建会馆的天后信仰探索

7

作者 《妈祖文化研究》 2023年第2期1-8,共8页

福建会馆是越南河内现存的两座华人会馆之一,这是由福建华人建立的民间宗教建筑。经过多次重修,时至今日,这座会馆仍保留着艺术建筑的典型风貌,并被列为越南国家级文化历史遗迹。本研究采用田野调查与文献研究法,对福建会馆的形成和建... 福建会馆是越南河内现存的两座华人会馆之一,这是由福建华人建立的民间宗教建筑。经过多次重修,时至今日,这座会馆仍保留着艺术建筑的典型风貌,并被列为越南国家级文化历史遗迹。本研究采用田野调查与文献研究法,对福建会馆的形成和建筑进行探索,此外还对会馆的天后崇拜及其在当今社会生活中的变化进行探讨。 展开更多

关键词 福建会馆 越南河内 天后信仰 华人

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妈祖信仰史迹的时空分布与传播特征 被引量：1

8

作者 彭维斌 《闽台文化研究》 2022年第4期51-63,共13页

妈祖是产生于莆田湄洲岛上的巫鬼神灵。自宋以来,妈祖发展为世界范围内庇护船家、海商等的海洋保护神,其宫庙等信仰史迹自湄洲岛沿中国漫长的海岸线向南、北扩散,并深入内陆诸省,同时过海越洋辐射到日本、东南亚、美洲、澳洲、非洲等国... 妈祖是产生于莆田湄洲岛上的巫鬼神灵。自宋以来,妈祖发展为世界范围内庇护船家、海商等的海洋保护神,其宫庙等信仰史迹自湄洲岛沿中国漫长的海岸线向南、北扩散,并深入内陆诸省,同时过海越洋辐射到日本、东南亚、美洲、澳洲、非洲等国家地区。妈祖信仰史迹的时空分布、传播发展的历史轨迹,体现了以闽中沿海为中心的中国海洋文化的广泛影响力与扩张精神。 展开更多

关键词 妈祖史迹 时空分布 传播特征

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泉港头北妈祖信仰与台北启天宫的田野调查 被引量：1

9

作者 陈支平 《妈祖文化研究》 2017年第2期25-35,共11页

通过田野调查,介绍福建泉港区头北地方的妈祖信仰历史与现状。根据台湾文史工作者和相关文献记述,阐述台北料馆的来历及与奉祀妈祖的关系,重点探讨由黄氏家族私祀的料馆妈祖,转向地方公祀的启天宫妈祖的传播演化历程与意义。

关键词 妈祖信仰 头北 台北 料馆 启天宫

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信仰为界——19世纪妈祖崇拜与马来半岛南洋华人群体认同变迁

10

作者 焦洋 《中华民族共同体研究》 2023年第2期151-169,176,共20页

妈祖文化发展至当代,以其绵延不绝的生命力在历史长河中书写下浓墨重彩的一笔。在妈祖文化漫长的历史发展过程中,伴随着华人的移民浪潮以及现代国家、民族意识的觉醒,19世纪成为南洋地区妈祖崇拜群体从业缘、方言、地缘群体发展成为具... 妈祖文化发展至当代,以其绵延不绝的生命力在历史长河中书写下浓墨重彩的一笔。在妈祖文化漫长的历史发展过程中,伴随着华人的移民浪潮以及现代国家、民族意识的觉醒,19世纪成为南洋地区妈祖崇拜群体从业缘、方言、地缘群体发展成为具有共同文化认同的族属群体的转折时段。本文通过19世纪早期赴南洋地区传教的伦敦传道会传教士的回忆录与其在当地创办的期刊、19世纪中后期南洋地区华文碑刻遗存以及19世纪末南洋华文报刊等不同资料,分析讨论19世纪马来半岛的南洋华人社会中妈祖崇拜群体边界的动态变化,发现在此过程中,妈祖崇拜所发生的变化与南洋华人社会的变迁息息相关,并且同南洋华人群体中逐渐形成的国家、民族意识相对应。 展开更多

关键词 妈祖崇拜 马来半岛 南洋华人 群体认同 民族国家

原文传递

妈祖信仰在粤琼地区的传播及影响 被引量：10

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作者 薛世忠 《莆田学院学报》 2006年第4期78-80,共3页

通过查阅广东、海南两省60多部方志,收集有关妈祖宫庙的记载资料,并以之为基础,探讨妈祖信仰在粤琼地区传播的特点、影响以及蕴含的意义。

关键词 妈祖 妈祖信仰 粤琼地区

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闽台妈祖信仰宗教属性比较——以湄洲祖庙和北港朝天宫为例 被引量：4

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作者 王福梅 《长春工程学院学报（社会科学版）》 2010年第3期8-11,共4页

以湄洲妈祖祖庙和北港朝天宫为例,探讨了闽台妈祖祖庙与分灵庙之间宗教属性之异同,指出闽台的妈祖信仰是一种由巫鬼崇拜发展而来的具有实用功利性、功能性和融合性等特点的民俗宗教信仰,台湾妈祖信仰呈现出"本土化"特征。

关键词 闽台 妈祖信仰 宗教属性 比较

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