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《巴黎手稿》:生命美学的“真正诞生地和秘密” 被引量:1
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作者 潘知常 《中国政法大学学报》 CSSCI 2023年第3期283-304,共22页
马克思的哲学思考是以“人的解放”为核心的,也是由“实践的唯物主义”与“实践的人道主义”两个维度组成的。马克思的美学思考主要不是体现在“实践的唯物主义”以及马克思关于“实践的唯物主义”的思考之中,而是主要体现在“实践的人... 马克思的哲学思考是以“人的解放”为核心的,也是由“实践的唯物主义”与“实践的人道主义”两个维度组成的。马克思的美学思考主要不是体现在“实践的唯物主义”以及马克思关于“实践的唯物主义”的思考之中,而是主要体现在“实践的人道主义”的维度,体现在马克思关于“实践的人道主义”的思考之中。马克思的美学是“生命”的、“生成”的、“生产”的。它是“实践的人道主义”的集中体现,也是“完成了的人道主义”的理论表达。在《巴黎手稿》中,真正给予我们以美学启迪的,不是马克思的关于人类解放的历史求解——“实践的唯物主义”,而是马克思的关于人类解放的价值省察——“实践的人道主义”,也就是对于“实践”的“人道主义”批判,以及从实践活动对于人的满足程度出发的对于实践活动的进步与否的省察。因此,马克思的美学直接与马克思关于人的思考有关,也就是直接与马克思关于“实践的人道主义”的思考有关,而间接与马克思的唯物主义历史观、政治经济学和科学社会主义有关,也间接与马克思的“实践的唯物主义”有关。在对于《巴黎手稿》的理解中,这是一个十分重要的思想逻辑,万万不可忽视。 展开更多
关键词 马克思 《巴黎手稿》 “实践的唯物主义” “实践的人道主义” 美学
原文传递
日本的《巴黎手稿》研究及其启示
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作者 周德清 《马克思主义哲学研究》 2021年第2期333-343,共11页
日本是世界上《巴黎手稿》研究最为发达的国家之一。其《手稿》研究历经了从早期零散化、不受重视的状态到20世纪50年代中后期至70年代的高潮期;从20世纪80年代之后漫长的沉寂状态,到21世纪初再次复兴的曲折历程。在此过程中,日本人形... 日本是世界上《巴黎手稿》研究最为发达的国家之一。其《手稿》研究历经了从早期零散化、不受重视的状态到20世纪50年代中后期至70年代的高潮期;从20世纪80年代之后漫长的沉寂状态,到21世纪初再次复兴的曲折历程。在此过程中,日本人形成了严谨的文献研究方式、精细且富有创见性的文本解读模式、以经济史为主的复合性研究视角以及重视学术论争的作用等《手稿》研究特色,取得了不少享誉世界的理论成果,为《手稿》研究作出了独特的理论贡献。日本的《手稿》研究经验启示我们,在《手稿》乃至整个马克思主义研究中,要善于借鉴和吸收他人的研究成果,正确处理好文献文本研究与思想理论创新的关系。 展开更多
关键词 《巴黎手稿》 文献学研究 文本解读 多元复合性视角
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