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从“末摩尼”到“摩尼光佛”——兼质疑“明教文佛”之“定谳”
被引量：
2
1
作者
林悟殊
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2021年第4期80-105,M0005,M0006,共28页
"末摩尼"是学术圈子所熟知的一个名词,其音译自夷语,作为教祖摩尼的敬称。然检视汉文献,"末摩尼"之称,仅见外典,未见内典,其间缘由,则未见学者多所措意。笔者拟就"末摩尼"这一称谓,从其产生、流行,到被...
"末摩尼"是学术圈子所熟知的一个名词,其音译自夷语,作为教祖摩尼的敬称。然检视汉文献,"末摩尼"之称,仅见外典,未见内典,其间缘由,则未见学者多所措意。笔者拟就"末摩尼"这一称谓,从其产生、流行,到被贬损诋毁,直至教会不得不弃用,另立"摩尼光佛"圣号代替之,作一初步考察,窥探、剖析其背后原因。通过这一称号兴废更替的过程,见证摩尼教在华的历史命运。最后,就福州浦西福寿宫所祀"明教文佛"被"定谳"为"摩尼光佛"一事,从思维逻辑的角度提出若干质疑,祈能得赐明教以解惑。
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关键词
老子化胡经
末摩尼
摩尼
摩尼光佛
明教文佛
原文传递
霞浦摩尼教观音、弥勒、泗洲大圣崇拜考
被引量：
2
2
作者
杨富学
彭晓静
《中东研究》
2019年第1期3-18,266,共17页
在霞浦摩尼教文献《乐山堂神记》《求雨秘诀》《祷雨疏》等科仪文书,特别是经典性著作《摩尼光佛》中,观音、弥勒极受崇拜,霞浦本地的文物遗存中亦多处可见。多种信仰的融合共存,除却摩尼教教义体系的渊源之外,更多是对佛教的借用和依托...
在霞浦摩尼教文献《乐山堂神记》《求雨秘诀》《祷雨疏》等科仪文书,特别是经典性著作《摩尼光佛》中,观音、弥勒极受崇拜,霞浦本地的文物遗存中亦多处可见。多种信仰的融合共存,除却摩尼教教义体系的渊源之外,更多是对佛教的借用和依托,也是对道教的比附。观音信仰和弥勒信仰在汉传佛教中具有非常重要的地位,泗州大圣崇拜总体上说也属于佛教,但蕴含了非常多道教和民间信仰的成分。霞浦摩尼教作为一种民间信仰,和佛道相比显然属于小众,故而不得不借由佛教、道教的巨大影响力以达弘法并壮大自己之目的,霞浦摩尼教堪称波斯摩尼教中国化的典型范例。
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关键词
霞浦摩尼教
观音
弥勒
《摩尼光佛》
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职称材料
《摩尼光佛》的学术价值
被引量：
2
3
作者
包朗
樊连霞
《中东研究》
2019年第1期41-73,267,268,共35页
《摩尼光佛》具有非常重要的学术价值。它印证了学者对敦煌汉文摩尼教文献的校正,校勘《下部赞》的文字,解决了摩尼教的传入路径、消亡时间、“一者明尊”标点等的争端,补充了敦煌和其他汉文史料中摩尼降生的资料,澄清了明教文佛、大明...
《摩尼光佛》具有非常重要的学术价值。它印证了学者对敦煌汉文摩尼教文献的校正,校勘《下部赞》的文字,解决了摩尼教的传入路径、消亡时间、“一者明尊”标点等的争端,补充了敦煌和其他汉文史料中摩尼降生的资料,澄清了明教文佛、大明与明教的关系。“贞明”的概念提示我们思考摩尼教研究中前所未有的新命题。
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关键词
《摩尼光佛》
霞浦摩尼教
文献价值
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职称材料
西域苏鲁支汉文信息补说
4
作者
林悟殊
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2019年第3期91-103,158,共14页
本文重新审视汉籍于火祆教发端的原始记载,结合近些年田野调查所见民间科仪本中涉及该教教主的信息,在学界研究的基础上,进一步解读,证明唐宋之后,民间于祆教教主的信息传递尚不绝如缕,尤其是明清时期,八闽之地的民间宗教,更有将其奉为...
本文重新审视汉籍于火祆教发端的原始记载,结合近些年田野调查所见民间科仪本中涉及该教教主的信息,在学界研究的基础上,进一步解读,证明唐宋之后,民间于祆教教主的信息传递尚不绝如缕,尤其是明清时期,八闽之地的民间宗教,更有将其奉为主神者。由是,从一个侧面佐证祆教也像其他入华夷教一样,最后归宿于民间。
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关键词
火祆教
苏鲁支
赞宁
《大宋僧史略》
摩尼光佛
夷数
原文传递
题名
从“末摩尼”到“摩尼光佛”——兼质疑“明教文佛”之“定谳”
被引量：
2
1
作者
林悟殊
机构
中山大学历史系
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2021年第4期80-105,M0005,M0006,共28页
文摘
"末摩尼"是学术圈子所熟知的一个名词,其音译自夷语,作为教祖摩尼的敬称。然检视汉文献,"末摩尼"之称,仅见外典,未见内典,其间缘由,则未见学者多所措意。笔者拟就"末摩尼"这一称谓,从其产生、流行,到被贬损诋毁,直至教会不得不弃用,另立"摩尼光佛"圣号代替之,作一初步考察,窥探、剖析其背后原因。通过这一称号兴废更替的过程,见证摩尼教在华的历史命运。最后,就福州浦西福寿宫所祀"明教文佛"被"定谳"为"摩尼光佛"一事,从思维逻辑的角度提出若干质疑,祈能得赐明教以解惑。
关键词
老子化胡经
末摩尼
摩尼
摩尼光佛
明教文佛
Keywords
Laozi
Huahu
Jing(Sutra
on
the
Conversion
of
the
Barbarians)
Mār
mani
mani
mani
the
buddha
of
light
Mingjiao
Wenfo
分类号
B989.1 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
霞浦摩尼教观音、弥勒、泗洲大圣崇拜考
被引量：
2
2
作者
杨富学
彭晓静
机构
敦煌研究院人文研究部
陇东学院
兰州大学
西北民族大学
出处
《中东研究》
2019年第1期3-18,266,共17页
基金
国家社会科学基金西部项目“霞浦摩尼教研究”(编号:14XZS001)阶段性成果
文摘
在霞浦摩尼教文献《乐山堂神记》《求雨秘诀》《祷雨疏》等科仪文书,特别是经典性著作《摩尼光佛》中,观音、弥勒极受崇拜,霞浦本地的文物遗存中亦多处可见。多种信仰的融合共存,除却摩尼教教义体系的渊源之外,更多是对佛教的借用和依托,也是对道教的比附。观音信仰和弥勒信仰在汉传佛教中具有非常重要的地位,泗州大圣崇拜总体上说也属于佛教,但蕴含了非常多道教和民间信仰的成分。霞浦摩尼教作为一种民间信仰,和佛道相比显然属于小众,故而不得不借由佛教、道教的巨大影响力以达弘法并壮大自己之目的,霞浦摩尼教堪称波斯摩尼教中国化的典型范例。
关键词
霞浦摩尼教
观音
弥勒
《摩尼光佛》
Keywords
Xipu
mani
chaeism
Guanyin
Maitreya
mani
the
buddha
of
light
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《摩尼光佛》的学术价值
被引量：
2
3
作者
包朗
樊连霞
机构
塔里木大学人文学院
塔里木大学图书馆
出处
《中东研究》
2019年第1期41-73,267,268,共35页
基金
塔里木大学校长基金哲学社会科学重点课题“霞浦新发现摩尼教文献校注研究”(TDSKZD1702)
教育部人文社会科学研究规划基金“维吾尔文化与儒家文化古今融通关系研究”(17YJA850001)
文摘
《摩尼光佛》具有非常重要的学术价值。它印证了学者对敦煌汉文摩尼教文献的校正,校勘《下部赞》的文字,解决了摩尼教的传入路径、消亡时间、“一者明尊”标点等的争端,补充了敦煌和其他汉文史料中摩尼降生的资料,澄清了明教文佛、大明与明教的关系。“贞明”的概念提示我们思考摩尼教研究中前所未有的新命题。
关键词
《摩尼光佛》
霞浦摩尼教
文献价值
Keywords
mani
the
buddha
of
light
Xiapu
mani
chaeism
Documentary
Value
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
西域苏鲁支汉文信息补说
4
作者
林悟殊
机构
中山大学历史系
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2019年第3期91-103,158,共14页
文摘
本文重新审视汉籍于火祆教发端的原始记载,结合近些年田野调查所见民间科仪本中涉及该教教主的信息,在学界研究的基础上,进一步解读,证明唐宋之后,民间于祆教教主的信息传递尚不绝如缕,尤其是明清时期,八闽之地的民间宗教,更有将其奉为主神者。由是,从一个侧面佐证祆教也像其他入华夷教一样,最后归宿于民间。
关键词
火祆教
苏鲁支
赞宁
《大宋僧史略》
摩尼光佛
夷数
Keywords
Zoroastrianism
Su-Lu-Zhi
Zan
Ning
《大宋僧史略》
mani
the
buddha
of
light
The
buddha
of
Yishu
He
分类号
B983 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“末摩尼”到“摩尼光佛”——兼质疑“明教文佛”之“定谳”
林悟殊
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2021
2
原文传递
2
霞浦摩尼教观音、弥勒、泗洲大圣崇拜考
杨富学
彭晓静
《中东研究》
2019
2
下载PDF
职称材料
3
《摩尼光佛》的学术价值
包朗
樊连霞
《中东研究》
2019
2
下载PDF
职称材料
4
西域苏鲁支汉文信息补说
林悟殊
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2019
0
原文传递
已选择
0
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参考文献
引证文献
统计分析
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