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题名禅与非禅:象山学争议考证
被引量：1
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作者
邓国坤
戴黍
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机构
华南师范大学政治与行政学院
华南师范大学公共管理学院
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出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
2018年第3期50-59,共10页
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基金
国家社会科学基金重点项目"中国古代管理思想专题研究"(13AZD032)
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文摘
以象山学为禅学,乃是学术、门派、政治等多重因素的演变结果。由于心性论的差别,朱子学派认为象山"认气做理",批评其为禅学。朱陆门户之争使这种说法流行起来。象山后学则据理力争,认为象山学乃"理学"正宗。元代至明代早期,由于会同朱陆的缘故,象山学更多被称为"理学"而非禅学。中晚明时期,受到慈湖学与阳明学的影响,象山学再次被称为禅学,依据是"以觉为道";但同时期的甘泉学派、东林学派未将"陆王"相提并论,并反对象山学为禅学。清人反思陆王弊病,乃至反思宋明学术,象山学因"顿悟""从事于内"等因素受到批判,同时学界亦展开象山学儒释之争。近代以来,学界大多以"近禅""似禅"论象山,无复以禅学视之。
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关键词
象山学
禅学
朱子
阳明学
杨简
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Keywords
lu jiu-yuan＇s learning
Zen
Zhu Xi
Yang-ming＇s learning
Yang Jian
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分类号
B244.8
[哲学宗教—中国哲学]
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