析阿尔都塞的“症候阅读法” 被引量：42

1

作者 张一兵 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期63-73,共11页

阿尔都塞哲学中出彩的观点应该是源生于拉康的症候阅读法。他明确地反对了旧反映论中的“无罪”直读观,在消除神目主义的基础上提出了非直观的深层阅读模式,即症候阅读法。阿尔都塞要求在阅读中穿透有形文字,读出空白读出失语,从而真正... 阿尔都塞哲学中出彩的观点应该是源生于拉康的症候阅读法。他明确地反对了旧反映论中的“无罪”直读观,在消除神目主义的基础上提出了非直观的深层阅读模式,即症候阅读法。阿尔都塞要求在阅读中穿透有形文字,读出空白读出失语,从而真正把握作者写作文木的深层理论问题式。这一立论,由阿尔都塞运用于对马克思《资本论》的解读之中。 展开更多

关键词 西方马克思主义 阿尔都塞 “症候阅读法” 《读<资本论>》

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科学技术是意识形态吗?——兼评阿尔都塞和哈贝马斯的观点 被引量：12

2

作者 李桂花 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2005年第3期14-17,共4页

科学技术与意识形态的关系问题,是当代思想论争中的一个极其重要的问题。阿尔都塞和哈贝马斯对这一问题的回答是截然相反的。阿尔都塞认为,科学技术与意识形态是完全对立的,他还把这种对立的原则运用于马克思主义研究中;哈贝马斯则把二... 科学技术与意识形态的关系问题,是当代思想论争中的一个极其重要的问题。阿尔都塞和哈贝马斯对这一问题的回答是截然相反的。阿尔都塞认为,科学技术与意识形态是完全对立的,他还把这种对立的原则运用于马克思主义研究中;哈贝马斯则把二者等同起来,主张科学技术是一种意识形态。笔者认为,这两种观点都是片面的。科学技术与意识形态的关系是一个十分复杂的问题,必须做一些深入的分析和研究。 展开更多

关键词 科学技术 意识形态 关系 阿尔都塞 哈贝马斯

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理解毛泽东:一种结构主义的尝试——从阿尔都塞的《保卫马克思》谈起 被引量：10

3

作者 张一兵 尚庆飞 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2003年第6期32-38,共7页

　深化毛泽东哲学思想研究,既要重视对其历史实践的把握、对其理论文本的阅读,还必须为这一研究领域引入新的理论范式。阿尔都塞从其结构主义的马克思主义出发,为我们提供了关于毛泽东的辩证法作品———《矛盾论》的一种"尝试性&q... 　深化毛泽东哲学思想研究,既要重视对其历史实践的把握、对其理论文本的阅读,还必须为这一研究领域引入新的理论范式。阿尔都塞从其结构主义的马克思主义出发,为我们提供了关于毛泽东的辩证法作品———《矛盾论》的一种"尝试性"理解。尽管这一尝试最终的理论成果不过是一种结构主义的"幻象",但其为毛泽东研究领域引入新的理论分析模式的尝试却是不无借鉴意义的。 展开更多

关键词 阿尔都塞 《保卫马克思》 结构主义 毛泽东哲学思想 《矛盾论》

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现代西方科学哲学与阿尔都塞的“新马克思论” 被引量：9

4

作者 郑忆石 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期65-70,共6页

阿尔都塞的哲学深受现代科学哲学的影响 ,他“解读”马克思哲学的系列新论 ,无不具有现代科学哲学 ,尤其是巴歇拉尔的“认识论革命”命题和库恩的“理论变革的整体性”思想的烙印。这不仅体现在一些概念的转借上 。

关键词 现代西方科学哲学 阿尔都塞 “新马克思论” 整体性 巴歇拉尔 “认识论革命” 库恩 马克思 理论变革 研究方法

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论阿尔都塞的结构主义马克思主义 被引量：5

5

作者 E.P.汤普森 张亮 《马克思主义美学研究》 CSSCI 2008年第1期244-258,共15页

爱德华·帕尔默·汤普森对阿尔都塞的结构主义马克思主义及其英国追随者进行了尖锐而全面的批评,其基本结论认为阿尔都塞是马克思主义危险的敌人,他的结构主义马克思主义的本质是唯心主义。汤普森主张,阿尔都塞的思想是唯理论... 爱德华·帕尔默·汤普森对阿尔都塞的结构主义马克思主义及其英国追随者进行了尖锐而全面的批评,其基本结论认为阿尔都塞是马克思主义危险的敌人,他的结构主义马克思主义的本质是唯心主义。汤普森主张,阿尔都塞的思想是唯理论唯心主义与经济决定论混杂的产物,其荒谬性在于他的唯心主义理论构造模式。这种唯心主义不仅表现为对外在物质世界的第一性设定或否定,而且也表现为自我生成的观念性普遍,这种观念性的普遍将自己的观念强加给物质存在和社会存在,而不是与它们进行持续而深入的对话。 展开更多

关键词 阿尔都塞 结构主义马克思主义 唯心主义 经验 历史主义

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论西方马克思主义的基本特征与发展趋势——基于卢卡奇与阿尔都塞之异同的一个考察 被引量：1

6

作者 毕芙蓉 《教学与研究》 北大核心 2023年第4期105-114,共10页

西方马克思主义思想家卢卡奇和阿尔都塞,一个被看作人本主义的代表,一个被看作科学主义的代表。然而,这种划分是否准确?本文通过对卢卡奇“总体性辩证法”和阿尔都塞“多元决定论”等思想的论述与分析,阐明了两者的同与异,卢卡奇与阿尔... 西方马克思主义思想家卢卡奇和阿尔都塞,一个被看作人本主义的代表,一个被看作科学主义的代表。然而,这种划分是否准确?本文通过对卢卡奇“总体性辩证法”和阿尔都塞“多元决定论”等思想的论述与分析,阐明了两者的同与异,卢卡奇与阿尔都塞两人具有相同的认识论基础,表现出西方马克思主义主体哲学的基本特征;把两者分列人文与科学两边,是对西方马克思主义一致性成果的忽视,也会掩盖西方马克思主义自身中存在的问题。对二者的深入考察,更为明确地揭示了西方马克思主义的基本特征与发展趋势。 展开更多

关键词 卢卡奇 阿尔都塞 西方马克思主义

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毛泽东与阿尔都塞论生产关系首要性 被引量：3

7

作者 颜芳 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期99-107,共9页

本文集中讨论法国马克思主义理论家路易·阿尔都塞关于生产关系首要性的论述与中国、与毛泽东理论文本的关联。阿尔都塞的"生产关系首要论"处于他从1960年代到1980年代写作中的一系列与生产关系相关命题的必然演化的逻辑... 本文集中讨论法国马克思主义理论家路易·阿尔都塞关于生产关系首要性的论述与中国、与毛泽东理论文本的关联。阿尔都塞的"生产关系首要论"处于他从1960年代到1980年代写作中的一系列与生产关系相关命题的必然演化的逻辑之中,该命题的提出与他对毛泽东《矛盾论》的阐发和转化、与他对中国的观察和想象密切相关,该命题应被视为"毛泽东—阿尔都塞"命题。"生产关系首要论"试图矫正"经济主义"和"历史进化论"倾向,阿尔都塞由此建构的非进化论的、非经济主义的历史唯物主义又与毛泽东对机械唯物论、庸俗进化论的批判具有一致性。正是经由"生产关系首要论",意识形态包括文化、审美、文学意识形态才具有了直接作用于生产关系、生产方式和社会形态的"及物性"。最后,由于毛泽东和阿尔都塞在人之于生产关系这个问题上存在着本质性差异,二者由此展开不同的理论面向。 展开更多

关键词 毛泽东 阿尔都塞 生产关系 生产关系首要性 意识形态

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涂尔干、阿尔都塞、阿隆论孟德斯鸠与西方思想的转折 被引量：3

8

作者 崇明 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第5期34-42,184,185,共11页

王养冲先生探讨了孟德斯鸠对西方社会学的兴起所做出的先驱性贡献,特别是他对社会学奠基人孔德的影响。在孔德之后,社会学家涂尔干、马克思主义哲学家阿尔都塞、自由主义思想家阿隆均专文论述了孟德斯鸠在西方思想史上扮演的继往开来的... 王养冲先生探讨了孟德斯鸠对西方社会学的兴起所做出的先驱性贡献,特别是他对社会学奠基人孔德的影响。在孔德之后,社会学家涂尔干、马克思主义哲学家阿尔都塞、自由主义思想家阿隆均专文论述了孟德斯鸠在西方思想史上扮演的继往开来的转折性角色,特别是他对于现代社会科学的兴起做出的开拓性贡献。不过,涂尔干和阿尔都塞都批评孟德斯鸠仍然囿于传统哲学而未能充分展开其社会学研究的科学性,阿隆则指出应严肃对待孟德斯鸠思想中的哲学内涵。这一分歧不仅仅关系到哲学和社会科学的学科差异,而且涉及事实与价值、多元与普遍的关系这样的现代学术乃至现代性本身的根本问题。 展开更多

关键词 王养冲 孟德斯鸠 涂尔干 阿尔都塞 阿隆

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没有相应问题的回答——阿尔都塞文本解读方法透析 被引量：2

9

作者 姬长军 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期74-80,共7页

阿尔都塞的症候阅读法最为关注的是那些在文本中出现的"没有相应问题的回答",这是对恩格斯在《资本论》第二版序言中的某些思想的承接。正是运用这种方法,他不仅从马克思那里读出了不同于古典经济学的总问题,而且还读出了他... 阿尔都塞的症候阅读法最为关注的是那些在文本中出现的"没有相应问题的回答",这是对恩格斯在《资本论》第二版序言中的某些思想的承接。正是运用这种方法,他不仅从马克思那里读出了不同于古典经济学的总问题,而且还读出了他自己的"理论实践"和马克思寄予后人的殷切期望。这一方法不仅启示我们去直面经典作家的文本,而且还给后人解读文本提供了三个不同视角。 展开更多

关键词 阿尔都塞 症候阅读法 总问题(问题式) 马克思主义

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阿尔都塞“症候阅读法”的三重逻辑向度 被引量：1

10

作者 王延华 《理论与现代化》 2020年第5期79-85,共7页

症候阅读是阿尔都塞在特殊的历史语境下理解和捍卫马克思的文本解读法,充分理解这一概念工具可以从三个维度展开。作为“方法”的症候阅读,涉及“问题式”下阅读何以可能的问题;作为“认识论”的症候阅读,涉及对“直接阅读宗教神话”的... 症候阅读是阿尔都塞在特殊的历史语境下理解和捍卫马克思的文本解读法,充分理解这一概念工具可以从三个维度展开。作为“方法”的症候阅读,涉及“问题式”下阅读何以可能的问题;作为“认识论”的症候阅读,涉及对“直接阅读宗教神话”的批判和反西欧传统哲学的经验主义;作为“态度”的症候阅读,涉及理解和捍卫马克思的价值立场问题。阿尔都塞症候阅读法的大胆使用与创新不仅实现了对马克思思想的独特理解与认识,而且也影响和改变了后世的解释话语。但同时,由于其理论的内在局限,它亦是个颇受争议的问题存在。 展开更多

关键词 阿尔都塞 症候阅读法 《读〈资本论〉》 问题式

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试论阿尔都塞的政治形象

11

作者 罗玉竹 《铜仁学院学报》 2022年第1期58-64,共7页

阿尔都塞的《保卫马克思》一书最能体现其哲学思想和政治立场。从其内容来看,则可以肯定阿尔都塞是一个共产主义者,是一个科学的马克思主义的真正捍卫者和无产阶级先锋战士,同时也是一个能够熟练运用结构主义研究方法并深入系统地研究... 阿尔都塞的《保卫马克思》一书最能体现其哲学思想和政治立场。从其内容来看,则可以肯定阿尔都塞是一个共产主义者,是一个科学的马克思主义的真正捍卫者和无产阶级先锋战士,同时也是一个能够熟练运用结构主义研究方法并深入系统地研究马克思主义学术思想的西方马克思主义哲学家和思想家,而非一个纯粹的结构主义者和反马克思主义者。他在反对马克思主义人本主义化的历史文化思潮进程中,不但丰富了西方马克思主义研究的思想内容和研究路径,而且成功地塑造了一个十足的马克思主义思想捍卫者和共产主义战士的政治形象。 展开更多

关键词 阿尔都塞 哲学思想 马克思主义 结构主义 政治形象

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意识形态的想象性功能 被引量：1

12

作者 陈飞 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2016年第5期111-116,共6页

阿尔都塞的意识形态想象性表述理论、马歇雷的想象性解决理论、伊格尔顿的想象性生产理论以及詹姆逊的政治无意识调和理论实际上是同根同源的,它们的共同源头就是马克思于1859年发表的《〈政治经济学批判〉导言》。这四个关于意识形态... 阿尔都塞的意识形态想象性表述理论、马歇雷的想象性解决理论、伊格尔顿的想象性生产理论以及詹姆逊的政治无意识调和理论实际上是同根同源的,它们的共同源头就是马克思于1859年发表的《〈政治经济学批判〉导言》。这四个关于意识形态与意识形态的对象之间的想象性关系的理论互相联系,但又存在一些差异,因而也就形成了西方马克思主义文论内部的不同形态。意识形态的想象性功能以表意的需要为逻辑起点,以符号意义的传达为逻辑生成,具备了主体间性的特质,同时又在发生学意义上构成了对西方美学传统的延续。 展开更多

关键词 意识形态 想象性 功能 马克思主义文论 政治经济学批判 符号意义 政治无意识 阿尔都塞

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恩格斯《资本论》第二卷序言与阿尔都塞的症候阅读法 被引量：1

13

作者 姬长军 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2009年第3期26-29,共4页

最近研究发现,阿尔都塞之所以能够提出症候阅读法,实际上是从恩格斯那里得到了某些灵感,就连阿尔都塞自己也承认这一点。通过对恩格斯在《资本论》第二卷序言中相关文本的分析,再与阿尔都塞本人的这一思想进行比较,不难发现,阿尔都塞的... 最近研究发现,阿尔都塞之所以能够提出症候阅读法,实际上是从恩格斯那里得到了某些灵感,就连阿尔都塞自己也承认这一点。通过对恩格斯在《资本论》第二卷序言中相关文本的分析,再与阿尔都塞本人的这一思想进行比较,不难发现,阿尔都塞的症候阅读法确实与恩格斯有某种程度上的关联性。 展开更多

关键词 症候阅读法 思想来源 阿尔都塞 恩格斯

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没有相应问题的回答——阿尔都塞文本解读方法透析 被引量：1

14

作者 姬长军 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第1期69-75,共7页

阿尔都塞的症候阅读法最为关注的是那些在文本中出现的"没有相应问题的回答",这是对恩格斯在《资本论》第二版序言中的某些思想的承接。正是运用这种方法,他不仅从马克思那里读出了不同于古典经济学的总问题,而且还读出了他... 阿尔都塞的症候阅读法最为关注的是那些在文本中出现的"没有相应问题的回答",这是对恩格斯在《资本论》第二版序言中的某些思想的承接。正是运用这种方法,他不仅从马克思那里读出了不同于古典经济学的总问题,而且还读出了他自己的"理论实践"和马克思寄予后人的殷切期望。这一方法不仅启示我们去直面经典作家的文本,而且还给后人解读文本提供了三个不同视角。 展开更多

关键词 阿尔都塞 症候阅读法 总问题(问题式) 马克思主义

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香港电影进步意识的内植与形塑 被引量：1

15

作者 张燕 张亿 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2021年第4期146-153,共8页

香港电影创作出多维度、多类型、多层次的进步作品,在银幕上建构出契合民族情感、社会思潮、审美趣味的进步意识。本文借助意识形态理论,重新审视香港电影进步意识对左翼电影的道统传承、对意识形态的策略包装、对苦难历史的全面祛魅以... 香港电影创作出多维度、多类型、多层次的进步作品,在银幕上建构出契合民族情感、社会思潮、审美趣味的进步意识。本文借助意识形态理论,重新审视香港电影进步意识对左翼电影的道统传承、对意识形态的策略包装、对苦难历史的全面祛魅以及对创作观念的美学升维,归纳出香港电影进步意识高效灵活的"询唤"机制,印证香港电影进步意识在不同时期对海峡两岸暨香港和澳门乃至海外同胞思想联动、心理认同和家国感召的独特作用。 展开更多

关键词 香港电影 进步意识 阿尔都塞 意识形态

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萧红的盲目——以症候阅读法阅读萧红小说《弃儿》

16

作者 段榕 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第3期104-107,共4页

以阿尔都塞的症侯阅读法对《弃儿》进行症候阅读,芹的新女性形象是大可质疑的。首先,芹的新女性形象是一个假象,只是以此掩饰她不堪的历史,以及为了满足男人的期待,她的言行缺乏主体意识的觉醒;再次,这个新女性形象是一个精神分裂者,无... 以阿尔都塞的症侯阅读法对《弃儿》进行症候阅读,芹的新女性形象是大可质疑的。首先,芹的新女性形象是一个假象,只是以此掩饰她不堪的历史,以及为了满足男人的期待,她的言行缺乏主体意识的觉醒;再次,这个新女性形象是一个精神分裂者,无论她是斗士还是圣母,她遵行的都是外界对她的期待,她不是按照内心真实的感受为人处事,她真实自我被藏起,言行与想法的脱节使她的个性处在分裂中。被症候阅读法揭出的性政治中的女性真实处境作者萧红没有看到,她对真相是盲目的,她的总问题领域制约了她的目光,无法认识女性神话的意识形态本质。 展开更多

关键词 阿尔都塞 症侯阅读 萧红 新女性形象 总问题领域 女性神话

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什么是好的宣传——一种基于唯物主义宣传观的思考

17

作者 林凌 《东方学刊》 2021年第2期85-96,124,共13页

长期以来,新中国的宣传工作似乎苦于两点:首先是不对等的西方宣传机器的强势和霸权;其次是主流宣传经常因缺乏吸引力和感染力被诟病。尽管我们为宣传工作投入了不少努力与坚持,也取得了很大的成绩,但当中国进入互联网时代,新技术条件下... 长期以来,新中国的宣传工作似乎苦于两点:首先是不对等的西方宣传机器的强势和霸权;其次是主流宣传经常因缺乏吸引力和感染力被诟病。尽管我们为宣传工作投入了不少努力与坚持,也取得了很大的成绩,但当中国进入互联网时代,新技术条件下生产与生活、国家与社会关系的变化使得宣传工作变得更复杂了。宣传要如何贴近普通人的情感?美学方法在宣传中如何使用?群众路线在宣传中何以可能?这可能需要我们建构一种真正唯物的宣传观念,即认识到好的宣传要紧紧贴合地发生在人的从"自然"到"自觉"的过程之中,要将人们对社会主义的认同内化为情感本能和行为实践。宣传马克思主义不等于马克思主义的宣传,后者依赖于对政治制度、社会生产、文化权力的运作方式以及人性的总体理解和把握。 展开更多

关键词 宣传 意识形态 初级意识形态 意识形态机器 阿尔都塞

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“卢梭”反对“卢梭”——晚期阿尔都塞视域下的卢梭研究

18

作者 经理 《唐都学刊》 2016年第5期95-103,共9页

阿尔都塞以卢梭的"自然状态"为起点,思考了《社会契约论》的政治干预功能。在纯粹自然状态中,人们没有"与生俱来"的社会关系,只有单纯的心灵特性。而事件的发生则使人们之间的原初平等被相继打破。突然降临的自然... 阿尔都塞以卢梭的"自然状态"为起点,思考了《社会契约论》的政治干预功能。在纯粹自然状态中,人们没有"与生俱来"的社会关系,只有单纯的心灵特性。而事件的发生则使人们之间的原初平等被相继打破。突然降临的自然灾难使人们因怜悯心(痛苦)而走到一起。随着"痛苦"的远去,人们在自爱心的驱使下结成了"不平等"的契约关系。战争的爆发(暗指反封建的阶级斗争)终结了人身依附关系,此时,人的"怜悯心"再一次"登场",人们会主动接受能够终结战争的社会契约。它既要以新的共同理想促成人们之间的持久联合,又要以"主权者"的"在场"巩固新的联合。从如何实现持久联合的问题出发,阿尔都塞展示了卢梭意识形态理论的构建与消解过程。 展开更多

关键词 卢梭 阿尔都塞 社会契约 意识形态

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西方马克思主义文学理论的问题意识

19

作者 冯宪光 韩尚蓉 《绵阳师范学院学报》 2015年第12期1-6,共6页

在马克思主义理论形态史中,"问题意识"有一种专门的含义。这个含义是由法国的阿尔都塞赋予的。阿尔都塞在谈及"问题"时没有使用question,而使用problme,前者具有意识形态色彩,而后者则是科学理论的研究路径。阿尔... 在马克思主义理论形态史中,"问题意识"有一种专门的含义。这个含义是由法国的阿尔都塞赋予的。阿尔都塞在谈及"问题"时没有使用question,而使用problme,前者具有意识形态色彩,而后者则是科学理论的研究路径。阿尔都塞创新了马克思主义理论形态史的"问题意识",把对马克思思想的"总问题"以及"总问题"提出方式作为研究重点,从而寻觅一种重新回到马克思的研究模式。西马文论史的不同阶段是由不同"总问题"的问题意识形成的。他的探索从总体上看是成功的,他的研究影响西方马克思主义文论长达30多年之久,至今依然为后人提供了许多思想资源。今天研究马克思主义文论的问题意识,不能不重读阿尔都塞。 展开更多

关键词 阿尔都塞 总问题 理论形态史 西马文论史三阶段

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试析阿尔都塞和马克思对人本主义的批判

20

作者 卢昌军 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期630-634,共5页

马克思和阿尔都塞先后都对人本主义进行了批判,但两者的视角有所区别。阿尔都塞从结构主义观点出发对"人"或"主体"的否定无疑符合马克思、恩格斯的原意,但马克思从唯物史观和政治经济学原理出发对人本主义的批判较... 马克思和阿尔都塞先后都对人本主义进行了批判,但两者的视角有所区别。阿尔都塞从结构主义观点出发对"人"或"主体"的否定无疑符合马克思、恩格斯的原意,但马克思从唯物史观和政治经济学原理出发对人本主义的批判较之阿尔都塞更全面、更科学、更彻底。 展开更多

关键词 人本主义 阿尔都塞 马克思

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